Kültür Felsefesini Anlamak

Genetik değişim dışında bir yolla nesiller ve akranlar arasında bilgi aktarma yeteneği insan türünün kilit özelliğidir; insanlara daha da özel iletişim kurmak için sembolik sistemleri kullanma kapasitesi gibi görünüyor. "Kültür" teriminin antropolojik kullanımında, genetik veya epigenetik olmayan tüm bilgi alışverişi uygulamalarını ifade eder. Bu, tüm davranışsal ve sembolik sistemleri içerir.

"Kültür" terimi en azından erken Hıristiyanlık döneminden bu yana gelmiş olsa da (örneğin, Çiçero antropolojik kullanımı on sekiz yüz yılın sonu ile geçen yüzyılın başı arasında kurulmuştur. Bu zamandan önce, "kültür" tipik olarak bireyin yaşadığı eğitim sürecine atıfta bulunur; başka bir deyişle, yüzyıllar boyunca "kültür" eğitim felsefesi. Dolayısıyla, günümüzde çoğunlukla terimi kullandığımız gibi, kültürün yeni bir buluş olduğunu söyleyebiliriz.

Çağdaş kuramlaştırma içinde, antropolojik kültür anlayışı kültürel görelilik için en verimli alanlardan biri olmuştur. Örneğin bazı toplumlar açık cinsiyet ve ırk ayrımcılığına sahipken, diğerleri benzer bir metafizik sergilememektedir. Kültürel rölativistler, hiçbir kültürün diğerlerinden daha doğru bir dünya görüşüne sahip olmadığını düşünürler; onlar basitçe

Kültür fikri, özellikle fenomeniyle bağlantılı olarak küreselleşme, çokkültürlülük kavramına yol açmıştır. Öyle ya da böyle çağdaş dünya nüfusunun büyük bir kısmı yaşıyor birden fazla kültürde, ister mutfak tekniklerinin, müzikal bilginin ya da moda fikirlerinin değiş tokuşu yüzünden olsun.

Kültürün en ilgi çekici felsefi yönlerinden biri, örneklerinin incelendiği ve incelendiği yöntemdir. Aslında, bir kültürü incelemek için Kaldırmak ondan kendisi, ki bu bir anlamda bir kültürü incelemenin tek yolunun onu paylaşmamaktır.
Kültür çalışması bu nedenle insan doğasıyla ilgili en zor sorulardan birini ortaya çıkarır: kendinizi ne ölçüde anlayabilirsiniz? Bir toplum kendi uygulamalarını ne ölçüde değerlendirebilir? Bir bireyin veya grubun kendi kendini analiz etme kapasitesi sınırlıysa, kim daha iyi bir analize hak kazanır ve neden? Bireyin ya da toplumun incelenmesi için en uygun bakış açısı var mı?
Kültürel antropolojinin, psikoloji ve sosyolojinin de geliştiği benzer bir zamanda geliştiği tesadüf değildir. Bununla birlikte, üç disiplinin tümü de benzer bir kusurdan muzdarip gibi görünmektedir: çalışma nesnesi ile ilgili ilişkilerine ilişkin zayıf bir teorik temel. Psikolojide, bir uzmanın bir hastanın hayatı hakkında hastanın kendisinden daha iyi bir kavrayışa sahip olduğunu sormak her zaman meşru görünüyorsa, kültürel antropoloji, antropologların toplumun dinamiklerini toplum üyelerinden daha iyi anlayabilecekleri bir soru sorabilir kendilerini.
Bir kültür nasıl incelenir? Bu hala açık bir soru. Şimdiye kadar, kesinlikle karmaşık metodolojilerle yukarıda ortaya atılan soruları ele almaya çalışan bazı araştırma örnekleri vardır. Yine de vakfın felsefi bir bakış açısıyla ele alınması ya da yeniden ele alınması gerekmektedir.

• Kültürel evrime giriş -de Stanford Felsefe Ansiklopedisi.
• Çokkültürlülüğe giriş -de Stanford Felsefe Ansiklopedisi.
• Kültür ve bilişsel bilime giriş -de Stanford Felsefe Ansiklopedisi.