Kuantum mekaniğinde gözlemci etkisi, bir gözlemci tarafından bir gözlem yapıldığında kuantum dalga fonksiyonunun çöktüğünü gösterir. Kuantum fiziğinin geleneksel Kopenhag yorumunun bir sonucudur. Bu yorum altında, bu zamanın başlangıcından itibaren bir gözlemcinin olması gerektiği anlamına mı geliyor? Bu, Tanrı'nın varlığına ihtiyaç olduğunu kanıtlıyor, böylece evreni gözlemleme eylemi onu meydana getirecek mi?
Tanrı'nın Varlığını "Kanıtlamak" için Kuantum Fiziğini Kullanan Metafizik Yaklaşımlar
Mevcut fiziksel çerçeve içinde Tanrı'nın varlığını "kanıtlamaya" çalışmak için kuantum fiziğini kullanan birçok metafizik yaklaşım vardır. bilgi ve bunlardan en ilginç ve sarsılması en zor olanlardan biri, çünkü çok zorlayıcı bileşenleri var ona. Temel olarak, bu Kopenhag yorumunun nasıl işlediğine dair bazı geçerli bilgiler, Katılımcı Antropik İlke (PAP) ve Tanrı'yı evrenin içine gerekli bir bileşen olarak yerleştirmenin bir yolunu bulur Evren.
Kopenhag yorumu kuantum fiziği bir sistem geliştikçe fiziksel durumunun kuantum ile tanımlandığını gösterir.
dalga fonksiyonu. Bu kuantum dalga fonksiyonu, sistemin tüm olası konfigürasyonlarının olasılıklarını açıklar. Bir ölçümün yapıldığı noktada, o noktadaki dalga fonksiyonu tek bir duruma (dalga fonksiyonunun ayrışması denilen bir süreç) çöker. Bu en iyi düşünce deneyi ve paradoksunda örneklenir. Schroedinger Kedisigözlem olana kadar aynı anda hem canlı hem de ölüdür.Şimdi, kendimizi problemden kolayca kurtarabilmenin bir yolu var: Kopenhag yorumu kuantum fiziğinin bilinçli bir gözlem eylemine olan ihtiyacı konusunda yanlış olabilir. Aslında, çoğu fizikçi bu elementin gereksiz olduğunu düşünüyor ve çökmenin gerçekten sadece sistemin kendi içindeki etkileşimlerden geldiğini düşünüyorlar. Bununla birlikte, bu yaklaşımla ilgili bazı sorunlar vardır ve bu nedenle gözlemci için potansiyel bir rolü tamamen yerine getiremeyiz.
Kopenhag'ın kuantum fiziğinin yorumlanmasının tamamen doğru olmasına izin versek bile, bu argümanın neden işe yaramadığını açıklayabilecek iki önemli neden var.
Birinci Sebep: İnsan Gözlemciler Yeterli
Tanrı'yı kanıtlamanın bu yönteminde kullanılan argüman, çöküşe neden olacak bir gözlemcinin olması gerektiğidir. Bununla birlikte, çöküşün o gözlemcinin oluşturulmasından önce yapılması gerektiğini varsaymakta hata yapar. Aslında Kopenhag yorumu böyle bir gereklilik içermiyor.
Bunun yerine, kuantum fiziğine göre ne olacağı, evrenin bir devletlerin süperpozisyonu olarak var olabileceğidir, bir gözlemcinin mümkün olan bir tanesinde yayılacağı zamana kadar mümkün olan her permütasyonda eşzamanlı olarak açılması Evren. Gözlemci potansiyel olarak var olduğu noktada, bu nedenle, bir gözlem eylemi vardır ve evren bu duruma çöker. Bu aslında Katılımcı Antropik İlkeJohn Wheeler tarafından yaratılmıştır. Bu senaryoda, bir Tanrı'ya ihtiyaç yoktur, çünkü gözlemci (muhtemelen insanlar, diğer bazı gözlemciler bizi yumrukla dövmek mümkün olsa da) evrenin yaratıcısıdır. Wheeler tarafından 2006 radyo röportajında açıklandığı gibi:
Biz sadece yakın ve burada değil, çok uzak ve uzun zaman önce olmak için katılımcılaryız. Biz bu anlamda katılımcılar uzak geçmişte evreni bir şeylere getirmekte ve uzak geçmişte neler olduğuna dair bir açıklamamız varsa neden daha fazlasına ihtiyacımız var?
İkinci Sebep: Her Şey Gören Bir Tanrı Gözlemci Değil
Bu akıl yürütmedeki ikinci kusur, genellikle evrendeki her şeyin farkında olan her şeyi bilen bir tanrı fikrine bağlı olmasıdır. Tanrı çok nadiren kör noktalara sahip olarak tasvir edilmiştir. Aslında, eğer tanrının gözlemsel zekası temel olarak evrenin yaratılması için gerekliyse, argümanın önerdiği gibi, muhtemelen çok fazla kaymasına izin vermez.
Ve bu bir sorun teşkil ediyor. Neden? Gözlemci etkisi hakkında bilmemizin tek nedeni bazen gözlem yapılmamasıdır. Bu, kuantum çift yarık Deney. Bir insan uygun zamanda bir gözlem yaptığında, bir sonuç vardır. Bir insan yapmadığında, farklı bir sonuç vardır.
Ancak, her şeyi bilen bir Tanrı bir şeyleri gözlemliyor olsaydı, asla bu deneyin "gözlemci yok" sonucu olun. Olaylar her zaman bir gözlemci varmış gibi açılır. Ama bunun yerine sonuçları her zaman beklediğimiz gibi alıyoruz, bu yüzden bu durumda önemli olan tek şey insan gözlemcidir.
Bu kesinlikle her şeyi bilen bir Tanrı için sorun çıkarsa da, her şeyi bilen olmayan bir tanrının da kancasından çıkmasına izin vermez. Tanrı, diyelim ki, zamanın% 5'inde, tanrı ile ilgili diğer çeşitli çoklu görev görevleri arasında her yarığa baksa bile, bilimsel sonuçlar zamanın% 5'inin "gözlemci yok" olması gerektiğinde "gözlemci" sonucu aldığımızı gösterecektir. sonuç. Ancak bu gerçekleşmez, bu yüzden bir Tanrı varsa, görünüşe göre bu yarıklardan geçen parçacıklara hiç bakmamak için sürekli olarak seçer.
Bu nedenle, bu evrendeki her şeyin, hatta çoğu şeyin farkında olan bir Tanrı kavramını çürütür. Tanrı varsa ve kuantum fiziği anlamında bir "gözlemci" olarak sayılırsa, o zaman düzenli olarak yapmayan bir Tanrı olmalıydı. herhangi bir gözlem, ya da kuantum fiziğinin sonuçları (Tanrı'nın varlığını desteklemek için kullanılmaya çalışanlar) duygusu.