Kişilik bir konuşma figürü cansız bir nesneye veya soyutlamaya insan nitelikleri veya yetenekleri verildiği. Zaman zaman, bu kişileştirmede olduğu gibi sosyal ağ hizmet Twitter, bir yazar figüratif cihazı kullanmasına dikkat çekebilir:
Bak, en iyi arkadaşlarımdan bazıları tweet atıyor.. . .
Ancak tek taraflı olarak 14 milyon kişiyi rahatsız etme riski altında şunu söylemeliyim: Twitter bir insan olsaydı, duygusal olarak dengesiz bir insan olurdu. Partilerde kaçındığımız ve çağrılarını cevaplamadığımız kişi olurdu. İlk başta bize güvenmeye istekli olan, merak uyandırıcı ve gurur verici görünen ama nihayetinde bizi biraz kaba hissettiriyor çünkü arkadaşlık kazanılmıyor ve güven haksız. Twitter'ın insan enkarnasyonu, başka bir deyişle, hepimiz için üzüldüğümüz, biraz akıl hastası olabileceğinden şüphelenilen kişi, trajik aşırı paylaşımcıdır.
(Meghan Daum, "Tweetleme: Inane mi, Deli mi?" Times Union Albany, New York, 23 Nisan 2009)
Bununla birlikte, genellikle, kişileştirme, bir tavrı iletmek, bir ürünü tanıtmak veya bir fikri göstermek için doğrudan makalelerde - reklamlarda, şiirlerde ve hikayelerde - daha az kullanılır.
Benzetme veya Metafor Türü Olarak Kişileştirme
Kişileştirme bir karşılaştırma yapmayı içerdiğinden, özel bir tür olarak görülebilir benzetme (doğrudan veya açık bir karşılaştırma) veya mecaz (örtük bir karşılaştırma). Robert Frost'un "Birches" şiirinde, örneğin, ağaçların kız olarak kişileştirilmesi ("like" kelimesi ile tanıtılır) bir benzetme türüdür:
Sandıklarını ormanda kemerli görebilirsiniz
Yıllar sonra, yapraklarını yere çekerek,
Saçlarını atan el ve dizlerdeki kızlar gibi
Onlardan önce güneşin altında kurumaya.
Şiirin sonraki iki satırında, Frost tekrar kişileştirmeyi kullanır, ancak bu kez "Hakikat" i düz konuşan bir kadınla karşılaştıran bir metaforda:
Ama şunu söyleyecektim ki Hakikat geldiğinde
Buz fırtınası hakkındaki tüm gerçeği ile
İnsanlar dünyaya insani açıdan bakma eğiliminde olduklarından, genellikle kişileşmeye (aynı zamanda bilinen) prosopopoeiacansız şeyleri canlandırmak.
Reklamcılıkta Kişiselleştirme
Mutfağınızda şu "insanlardan" herhangi biri ortaya çıktı mı: Bay Clean (ev temizleyici), Chore Boy (bulaşık süngeri) veya Bay Muscle (fırın temizleyici)? Jemima (krep), Cap'n Crunch (tahıl), Küçük Debbie (çerez kekleri), Jolly Green Giant (sebzeler), Poppin 'Fresh (Pillsbury Doughboy olarak da bilinir) veya Ben Amca (pirinç) ne dersin?
Yüzyılı aşkın bir süredir şirketler, ürünlerinin unutulmaz görüntülerini oluşturmak için büyük ölçüde kişiliğe güveniyorlar - bunlar genellikle basılı reklamlarda ve TV reklamlarında bunlar için görüntüleniyor "Markaları." East London Üniversitesi'nde tüketici ve reklam çalışmaları profesörü olan Iain MacRury, dünyanın en eski ticari markalarından biri olan Bibendum'un Michelin Adamı:
Tanıdık Michelin logosu, "reklam kişiliği" sanatının ünlü bir örneğidir. Bir kişi veya çizgi film karakteri bir ürünün veya markanın somutlaşmış örneği olur - burada Michelin, kauçuk ürünleri üreticileri ve özellikle lastikler. Rakam kendi içinde tanıdık ve izleyiciler rutin olarak bu logoyu okuyor - lastiklerden yapılmış bir karikatür "insanı" - dostça bir karakter olarak tasvir ediyor; ürün yelpazesini (özellikle Michelin lastikleri) kişiselleştirir ve kültürel olarak tanınan, pratik ve ticari bir varlığı temsil ederek hem ürünü hem de markayı canlandırır - güvenilir bir şekilde Orada, samimi ve güvenilir. Kişileşme hareketi, tüm iyi reklamcılığın başarmaya çalıştığı şeyin kalbine yakındır."
(Iain MacRury, Reklam. Routledge, 2009)
Aslında, ne olduğunu hayal etmek zor reklâm gibi olurdu olmadan kişileştirme figürü. Tuvalet kağıdından hayat sigortasına kadar pazar ürünlerine kişileşmeye dayanan sayısız popüler sloganın (veya "sloganların") küçük bir örneği.
- Kleenex seni korusun diyor.
(Kleenex yüz dokuları) - Huggies gibi hiçbir şey sarılmaz.
(Huggies Yüce çocuk bezi) - Gülümsemeyi açın.
(Küçük Debbie çerez kekleri) - Akvaryum balığı. Geri gülümseyen atıştırmalık.
(Japon balığı aperatif krakerleri) - Carvel. Mutlu tatlar böyle.
(Carvel dondurması) - Cottonelle. Aileye bakýyorum.
(Cottonelle tuvalet kağıdı) - Gerçekten Downunder umurunda tuvalet doku.
(Buket tuvalet kağıdı, Avustralya) - Allstate ile emin ellerdesiniz.
(Allstate Sigorta Şirketi) - Tat Beni! Tat Beni! Hadi ve tadına bak!
(Doral sigaralar) - Bu kadar büyük bir iştahla makineyi ne besliyorsunuz?
(Indesit çamaşır makinesi ve Ariel Liquitabs, çamaşır deterjanı, İngiltere) - Amerika'nın kalp atışı.
(Chevrolet arabaları) - Önemseyen araba
(Kia arabaları) - Acer. Seni duyuyoruz.
(Acer bilgisayarlar) - Bugün bizi nasıl kullanacaksın?
(Avery Etiketleri) - Baldwin Cooke. Yılda 365 gün "Teşekkürler" diyen ürünler.
(Baldwin Cooke takvimleri ve iş planlamacıları)
Düzyazı ve Şiirde Şahsiyet
Diğer türler gibi metaforlar, kişileştirme okurları eğlendirmek için bir metne eklenen bir süs cihazından çok daha fazlasıdır. Etkili bir şekilde kullanıldığında, kişileşme çevremizi yeni bir perspektiften görmemizi teşvik eder. Zoltan Kovecses'in belirttiği gibi Metafor: Pratik Bir Giriş (2002), "Kişiselleştirme, zaman, ölüm, doğal kuvvetler, cansız nesneler, vb. Gibi dünyanın diğer yönlerini anlamak için kendimiz hakkındaki bilgileri kullanmamıza izin verir."
John Steinbeck'in kısa hikayesi "Flight" (1938) 'de Monterey, Kaliforniya'nın güneyinde "vahşi sahili" tanımlamak için nasıl kişiliği kullandığını düşünün:
Çiftlik binaları dağ eteğindeki yapışan yaprak bitleri gibi sarsıldı, sanki rüzgar onları denize atabilirmiş gibi yere çömeldi.. . .
Beş parmaklı eğrelti otları suyun üzerine asıldı ve spreyi parmaklarının ucundan düşürdü.. .
Yüksek dağ rüzgarı geçitten iç çekti ve büyük kırık granit bloklarının kenarlarına ıslık çaldı.. .
Daire boyunca kesilmiş yeşil çimen izi. Dairenin arkasında başka bir dağ gülü, ölü kayalarla ıssız ve açlıktan küçük siyah çalılar.. . .
Yavaş yavaş sırtın keskin takılmış kenarı üstlerinde belirdi, çürümüş granit işkence ve zaman rüzgarları tarafından yenildi. Pepe dizginlerini boynuzun üstüne atmış, ata yön vermişti. Fırça, kotlarının bir dizini yırtılana kadar karanlıkta bacaklarını tuttu.
Steinbeck'in gösterdiği gibi, Edebiyat cansız dünyayı hayata geçirmek - ve özellikle bu hikayede karakterlerin düşmanca bir ortamla nasıl çatışabileceğini göstermek.
Şimdi, kişileşmenin fikirleri dramatize etmek ve nesir ve şiirdeki deneyimleri iletmek için kullanıldığı diğer bazı yollara bakalım.
-
Göl bir ağızdır
Bunlar, sakalın yetişmediği gölün dudaklarıdır. Pirzola zaman zaman yalıyor.
(Henry David Thoreau, Walden) -
Titrek, Titrek Bir Piyano
Çubuk parmaklarım bir keskin nişancıyla tıklıyor
Ve kıkırdayarak, anahtarları kıkırdadılar;
Hafif ayaklı, çelik hislerim titriyor
Ve bu anahtarlar melodilerinden kopar.
(John Updike, "Oyuncu Piyano") -
Güneş Parmakları
O sabah başına iyi bir şey olacağını bilmeseydi, Altın parmak uçları kapaklarını açarken ve ona doğru sarıldığında güneşin dokunuşu saç?
(Edith Wharton, Annenin Tazminatı, 1925) -
Rüzgar Oynak Bir Çocuk
İnci düğme kutuları evin önünde küçük kapı salladı. Güneşli bir günün erken öğleden sonrasıydı, içinde küçük rüzgarlar saklambaç oynuyordu.
(Katherine Mansfield, "İnci Düğmesi Kaçırıldı", 1912) -
Beyefendi Arayan
Çünkü ölüm için duramadım--
Nazikçe benim için durdu--
Taşıma sadece kendimizdi.
Ve Ölümsüzlük.
Yavaşça sürdük - Acele etmediğini biliyordu
Ve ben koydum
Emeğim ve boş zamanlarım da,
Onun Kibarlığı İçin--
Çocukların yaşadığı okulu geçtik
Girintide - Yüzükte--
Bakan Tahıl Tarlalarını geçtik.
Batan Güneşi geçtik.
Ya da daha doğrusu - Bizi geçti--
Dews titriyor ve titredi.
Sadece Gossamer için, elbisem--
Benim Atkı - sadece Tül--
Görünen bir evin önünde durduk
Yerin Şişmesi
Çatı neredeyse hiç görünmüyordu.
Korniş - Yerde
O zamandan beri - 'tis Century - ve henüz
Güne göre daha kısa hissediyor
İlk olarak Atların Kafalarını tahmin ettim
Sonsuzluğa Doğru ...
(Emily Dickinson, "Çünkü ölüm için duramadım") -
Pembe
Pembe, ayakkabılarını çıkardığında ve saçlarını bıraktığında kırmızıya benziyor. Pembe, boudoir rengi, melek rengi, Cennetin kapılarının rengidir... Pembe, bej kadar geri koyulur, ancak bej donuk ve yumuşakken, pembe tutum.
(Tom Robbins, "Sekiz Hikaye Öpücüğü." Geriye doğru uçan yaban ördekleri. Rastgele Ev, 2005) -
Aşk Bir Canavardır
Passion, Pazar günleri ona topuklarını koşturursanız, pulluğu haftada altı gün çekecek iyi, aptal bir at. Ama aşk gergin, garip, aşırı hakim bir kaba; eğer onu dizginleyemezsen, onunla hiç kamyon olmaması en iyisidir.
(Lord Peter Wimsey içeri Şatafatlı gece yazar: Dorothy L. Sayers) -
Bir Ayna ve Bir Göl
Ben gümüş ve kesinim. Önyargım yok.
Ne görürsem hemen yutarım
Tıpkı olduğu gibi, sevgiden ya da sevmekten vazgeçilmez.
Ben acımasız değilim, sadece dürüstüm--
Dört köşeli küçük bir tanrının gözü.
Çoğu zaman karşı duvara meditasyon yaparım.
Benekli pembe. Uzun zamandır baktım
Bence bu kalbimin bir parçası. Ama titriyor.
Yüzler ve karanlık bizi tekrar tekrar ayırır.
Şimdi bir gölüm. Bir kadın beni eğiyor,
Ulaştığım şeyi gerçekten onun için araştırıyorum.
Sonra o yalancılara, mumlara veya aya döner.
Onu geri görüyorum ve sadakatle yansıtıyorum.
Beni gözyaşları ve ellerin ajitasyonu ile ödüllendiriyor.
Ben onun için önemliyim. Gelip gidiyor.
Her sabah karanlığın yerini alan yüzüdür.
İçimde genç bir kızı boğdu ve içimde yaşlı bir kadın
Korkunç bir balık gibi gün geçtikçe yükseliyor.
(Sylvia Plath, "Ayna") -
Vuruşlar ve İç Çekimler
Buzul dolaba çarpar,
Çöl yatakta iç çekiyor,
Ve çay fincanındaki çatlak açılır
Ölülerin diyarına bir şerit.
(W.H. Auden, "Bir Akşam Dışarı Çıkarken") -
Yiyor, Hızlı Ayaklı Zaman
Zaman Yiyor, aslanın pençeleri için künt,
Ve dünyayı kendi tatlı yavrularını yutmaya bırakın;
Sert dişleri şiddetli kaplanın çenelerinden kopar,
Ve uzun ömürlü anka kuşunu kanında yak;
Filo olarak mutlu ve üzgün mevsimler yapın,
Ve çabucak batırdın, hızlı ayaklı Zaman,
Geniş dünyaya ve tüm solgun tatlılarına;
Ama seni en iğrenç bir suçtan yasaklıyorum:
Ah, aşkımın adil kaşına saatlerce girmeyin,
Ne de antika kalemle orada çizgi çizmeyin;
Tabii ki O untainted izin ver
Güzelliğin izleyen insanlara kalıbı için.
Yine de, en kötüsünü yap, eski Zaman: yanlış olmasına rağmen,
Aşkım benim ayetimde genç yaşayacak.
(William Shakespeare, Sonnet 19)
Şimdi sıra sende. Rekabette olduğunuzu hissetmeden Shakespeare veya Emily Dickinson, yeni bir kişileştirme örneği yaratmayı deneyin. Herhangi bir cansız nesneyi veya soyutlamayı alın ve ona insan nitelikleri veya yetenekleri vererek yeni bir şekilde görmemize veya anlamamıza yardımcı olun.