Ulusal Önyargılar Üzerine, Oliver Goldsmith

İrlandalı şair, deneme yazarıve oyun yazarı Oliver Goldsmith en iyi "Conquer to Conquer to Conquer", uzun şiiri "The Deserted Village" ve "Wakefield Vicar" romanıyla tanınır.

"Ulusal Önyargılar Üzerine" makalesinde (ilk olarak British Magazine Goldsmith kişinin kendi ülkesini "diğer ülkelerin yerlilerinden nefret etmeden sevmenin" mümkün olduğunu savunuyor. Karşılaştırmak Goldsmith'in Max Eastman'ın "Vatanseverlik Nedir?" ve Alexis de Tocqueville'in yurtseverlik Amerika'da Demokrasi (1835).

ile Oliver Goldsmith

Zamanlarının büyük bir kısmını tavernalarda, kahvehanelerde ve diğer kamu tatil yerlerinde geçiren ölümcül kabilelerden biri olduğum için, düşünceli bir dönüşe sahip bir kişi için, sanatın tüm meraklarının bir görünümünden çok daha yüksek bir eğlence olan sonsuz çeşitli karakterleri gözlemleme fırsatı veya doğa. Bunlardan birinde, geç rambleslerim, yanlışlıkla bir siyasi mesele hakkında sıcak bir anlaşmazlık yapan yarım düzine beyefendinin şirketine düştüm; kararları, duygularına eşit olarak bölündükleri için, beni doğal olarak konuşmanın bir payı için çeken bana atıfta bulunmayı düşündüler.

Çok sayıda başka konu arasında, birkaç ülkenin farklı karakterlerinden bahsetmek için zaman ayırdık. Avrupa; beylerden biri, şapkasını koparıyor ve sanki hepsine sahipmiş gibi önemli bir havayı varsayarsa İngiliz ulusunun kendi şahsiyetindeki değeri, Hollandalıların hırslı bir paket olduğunu açıkladı wretches; Fransızlar bir grup gurur bayisi; Almanların sarhoş noktalar ve canavarca gluttonlar olduğunu; ve İspanyollar gururlu, kibirli ve huysuz zalimler; ancak bu, cesaret, cömertlik, merhamet ve diğer her erdemde İngilizlerin tüm dünyayı mükemmelleştirdi.

Bu çok öğrenilmiş ve mantıklı söz tüm şirket tarafından genel bir onay gülümsemesiyle alındı ​​- yani, ama mütevazı hizmetkarınız; yer çekimimi elimden geldiğince korumaya çalışan, başımı koluma yasladım, bir süre duruşla devam ettim sanki başka bir şeye musallat olmuş gibiyim ve konuya katılmamış gibiyim konuşma; bu yollarla kendimi açıklamanın kabul edilemez gerekliliğinden kaçınmayı ve böylece beyleri hayali mutluluğundan mahrum etmeyi umuyor.

Ama yalancı vatanseverimin bu kadar kolay kaçmama izin vermedi. Fikrinin çelişkisiz geçmesi gerektiğinden memnun olmadığında, şirketteki herkesin oy hakkı ile onaylanmasına karar verildi; hangi amaç için bana tarif edilemez bir güven havasıyla hitap etti, bana aynı şekilde düşünüp düşünmediğimi sordu. Asla fikrimi iletmekten çekinmediğim için, özellikle de kabul edilebilir olmayacağına inanmak için nedenim olduğunda; yani, vermek zorunda olduğum zaman, her zaman özdeyiş gerçek duygularımı konuşmak için. Bu nedenle, Avrupa turunu yapmadıkça ve bu birkaç kişinin görgü kurallarını inceledikçe, kendi açımdan böyle kalıcı bir zorlukla konuşmamam gerektiğini söyledim. büyük bir özen ve doğrulukla uluslar: belki de daha tarafsız bir yargıç, Hollandalıların daha tutumlu ve çalışkan, Fransızların daha ılıman ve kibar olduğunu teyit etmek zorunda kalmaz, Almanlar daha dayanıklı ve sabırlı emek ve yorgunluk ve İspanyollar İngilizlerden daha kararlı ve sakin; kuşkusuz cesur ve cömert olmasına rağmen aynı zamanda döküntü, dik ve aceleci olanlar; refahla sevinmeye ve sıkıntıda umutsuzluğa kapılmaya eğilimlidir.

Cevabımı bitirmeden önce tüm şirketin beni kıskanç bir gözle görmeye başladığını kolayca algılayabilirdim ki vatansever beyefendinin, küçümseyen bir küçümseyici ile, bazı insanların vicdanına nasıl sahip olabileceğine çok şaşırdığını sevmedikleri bir ülkede yaşamak ve kalplerinde istila edildikleri bir hükümetin korunmasının tadını çıkarmak düşman. Duygularımın bu mütevazı beyanıyla, yoldaşlarımın iyi görüşünü kaybettiğimi fark ederek, ve onlara söz konusu politik ilkelerimi çağırma vesilesiyle ve bunun boşuna olduğunu iyi bilerek tartışmak kendileriyle çok dolu olan erkeklerle hesaplaşmayı attım ve ulusal önyargı ve edatların saçma ve saçma doğası üzerine kendi lojmanlarıma çekildim.

Tüm ünlü antik söylemler arasında, yazara daha büyük bir onur vermeyen veya okuyucuya daha fazla zevk veren hiçbir şey yoktur (en azından eğer cömert ve yardımsever bir kalbi olan), filozofunkinden daha fazla olan kişinin "vatandaşı" olduğu sorulduğunda, onun vatandaşı olduğunu söyledi. dünya. Modern zamanlarda aynı şeyi söyleyebilen veya davranışları böyle bir meslekle tutarlı olan ne kadar az bulunur! Artık o kadar çok İngiliz, Fransız, Hollandalı, İspanyol ya da Alman olduk, artık dünyanın vatandaşı değiliz; belirli bir noktanın yerlileri veya bir küçük toplumun üyeleri, artık dikkate almadığımız dünyanın genel sakinleri olarak ya da bütünü kavrayan büyük toplumun üyeleri olarak kendimizi İnsanlık.

Bu önyargılar sadece insanların en alçak ve en alçakları arasında mı yer aldı, belki de mazur görülebilirler, çünkü, okuyarak, seyahat ederek veya sohbet ederek bunları düzeltme fırsatlarına sahip olmadıkları için yabancıların; ama talihsizlik, zihinleri enfekte etmeleri ve beylerimizin bile davranışlarını etkilemeleri; yani, bu temyiz için her unvanı olan ancak önyargıdan muafiyete sahip olan, ancak, benim görüşüme göre, bir beyefendinin karakteristik işareti: bir erkeğin doğumunun çok yüksek olmasına izin verin, istasyonu çok yüceltildi, ya da serveti çok büyük, ama eğer değilse Ulusal ve diğer önyargılardan arınmış olarak, ona düşük ve kaba bir zihni olduğunu ve sadece bir karakterin karakterini iddia etmediğini söylemek için cesur olmalıyım. beyefendi. Ve aslında, her zaman bunların, kendilerine güvenmek için çok az veya hiç değeri olmayan ulusal liyakati ile övünmeye en uygun olduklarını, hangisinden emin olmak için, hiçbir şey daha doğal değildir: ince asma, sağlam meşenin etrafında dünyadaki başka bir nedenden ötürü bükülmez, çünkü kendini destekleyecek kadar güçlü değildir.

Ulusal önyargının savunulduğu iddia edilirse, sevgimizin doğal ve gerekli büyümesi ve bu nedenle ilkinin ikincisine zarar vermeden yok edilemeyeceğine, cevap veriyorum, bunun bir brüt safsata ve sanrı. Ülkemize olan sevginin büyümesine izin vereceğim; ama bunun doğal ve gerekli büyümesi olduğunu kesinlikle reddediyorum. Batıl inanç ve coşku da dinin büyümesidir; ama bu asil ilkenin gerekli büyümesi olduklarını doğrulamak için kim kafasına aldı? Onlar, eğer yaparsanız, bu göksel bitkinin piç lahanasıdır; ancak doğal ve gerçek dalları değil ve ana stoğa zarar vermeden yeterince güvenli bir şekilde durdurulabilir; hayır, belki de, bir kez kesilinceye kadar, bu iyi ağaç asla mükemmel sağlık ve canlılıkta gelişemez.

Başka ülkelerin yerlilerinden nefret etmeden kendi ülkemi sevebilmem mümkün değil mi? dünyanın geri kalanını korkak ve poltroon olarak hor görmeden, yasalarını ve özgürlüğünü savunurken en kahramanca cesareti, en sınırsız kararı uygulayabileceğimi? Kesinlikle öyle: ve olmasaydı - Ama neden kesinlikle imkansız olanı varsayalım? - Ama olmasaydı, sahip olmalıyım, tercih etmeliyim eski filozofun adı, yani bir dünya vatandaşı, bir İngiliz, bir Fransız, bir Avrupalı ​​ya da başka bir ünvanın her neyse.

Bunları yaptı önyargılar sadece insanların en ortalama ve en alçakları arasında hakim, belki de mazur görülebilirler, varsa, okuyarak, seyahat ederek veya sohbet ederek bunları düzeltme fırsatlarınız azsa yabancıların; ama talihsizlik, zihinleri enfekte etmeleri ve beylerimizin bile davranışlarını etkilemeleri; yani, bu temyiz için her unvanı olan ancak önyargıdan muafiyete sahip olan, ancak, benim görüşüme göre, bir beyefendinin karakteristik işareti: bir erkeğin doğumunun çok yüksek olmasına izin verin, istasyonu çok yüceltildi, ya da serveti çok büyük, ama eğer değilse Ulusal ve diğer önyargılardan arınmış olarak, ona düşük ve kaba bir zihni olduğunu ve sadece bir karakterin karakterini iddia etmediğini söylemek için cesur olmalıyım. beyefendi. Ve aslında, her zaman bunların, kendilerine güvenmek için çok az veya hiç değeri olmayan ulusal liyakati ile övünmeye en uygun olduklarını, hangisinden emin olmak için, hiçbir şey daha doğal değildir: ince asma, sağlam meşenin etrafında dünyadaki başka bir nedenden ötürü bükülmez, çünkü kendini destekleyecek kadar güçlü değildir.

Ulusal önyargının savunulduğu iddia edilirse, sevgimizin doğal ve gerekli büyümesi ve bu nedenle ilkinin ikincisine zarar vermeden yok edilemeyeceğine, cevap veriyorum, bunun bir brüt safsata ve sanrı. Ülkemize olan sevginin büyümesine izin vereceğim; ama bunun doğal ve gerekli büyümesi olduğunu kesinlikle reddediyorum. Batıl inanç ve coşku da dinin büyümesidir; ama bu asil ilkenin gerekli büyümesi olduklarını doğrulamak için kim kafasına aldı? Onlar, eğer yaparsanız, bu göksel bitkinin piç lahanasıdır; ancak doğal ve gerçek dalları değil ve ana stoğa zarar vermeden yeterince güvenli bir şekilde durdurulabilir; hayır, belki de, bir kez kesilinceye kadar, bu iyi ağaç asla mükemmel sağlık ve canlılıkta gelişemez.

Başka ülkelerin yerlilerinden nefret etmeden kendi ülkemi sevebilmem mümkün değil mi? en kahramanca uygulayabileceğim cesaret, dünyanın geri kalanını korkak ve poltroon olarak görmeden yasalarını ve özgürlüklerini savunmak için en gereksiz karar? Kesinlikle öyle: ve olmasaydı - Ama neden kesinlikle imkansız olanı varsayalım ki? - olmasaydı, sahip olmalıyım, tercih etmeliyim eski filozofun adı, yani bir dünya vatandaşı, bir İngiliz, bir Fransız, bir Avrupalı ​​ya da başka bir ünvanın her neyse.