Amerika'daki Siyah Müslümanların Tarihi

Amerika'daki Siyah Müslümanların uzun tarihi, Malcolm X ve İslam Milleti. Tarihin tamamını anlamak, siyah Amerikan dini gelenekleri ve İslamofobinin gelişimi hakkında değerli bilgiler verir.

Tarihçiler, Kuzey Amerika'ya getirilen köleli Afrikalıların yüzde 15 ila 30'unun (600.000 ila 1.2 milyon kadar) Müslüman olduğunu tahmin ediyorlar. Bu Müslümanların çoğu okuryazar, Arapça okuyabilir ve yazabilirdi. “Zenciler” in barbarca ve medeniyetsiz olarak sınıflandırıldığı yeni ırk gelişimini korumak için bazı Afrikalı Müslümanlar (özellikle daha açık tenli, daha ince özelliklere veya daha gevşek saç dokularına sahip) "Moors" olarak kategorize edildi ve köleleştirilmişler arasında bir tabakalaşma seviyesi yarattı. popülasyonları.

Beyaz köle sahipleri genellikle Hıristiyanlığı zorla asimilasyon yoluyla köle nüfuslarına zorladılar ve Müslüman köleler buna çeşitli şekillerde tepki gösterdi. Bazıları taksiyah olarak bilinen şeyi kullanarak sahte bir Hıristiyanlığa dönüştü: zulümle karşı karşıya kaldığında dinini inkâr etme uygulaması. İslam içinde taciyah, dini inançları korumak için kullanıldığında izin verilir. Muhammed Bilali gibi diğerleri

Diğerleri, zorunlu dönüşümü başarılı bir şekilde atlatamadı ve bunun yerine İslam'ın bazı yönlerini yeni dinlerine taşıdı. Örneğin Gullah-Geechee halkı “Zil SesiMekke'deki Kabe'nin saat yönünün tersine dönen çemberlerini (tawaf) taklit eden ". Diğerleri, İslam'ın beş temel direğinden biri olan sadaka (sadaka) biçimlerini uygulamaya devam ettiler. Salih Bilali'nin büyük büyük kızı Katie Brown gibi Sapelo Meydanı'ndaki torunları, bazılarının “saraka” adı verilen düz pirinç kekleri yapacağını hatırlıyorlar. Bu pirinç kekleri, Arapça “Amin” kelimesi “Amiin” kullanılarak kutsanacaktır. Diğer cemaatler, sırtları batıya bakacak şekilde doğuda dua etmeye başladı, çünkü şeytan oturuyordu. Ve daha da ötesi, dizlerinin üzerindeyken kiliseler üzerinde dualarının bir kısmını sunmaya karar verdiler.

Kölelik ve zorla dönüşüm korkusu, köleleştirilmiş Afrikalı Müslümanları susturmada büyük ölçüde başarılı olsa da, İslam bir halkın vicdanında var olmaya devam etti. En önemlisi, bu tarihsel hafıza proto-İslam kurumlarının gelişmesine yol açtı. özellikle siyahın gerçekliğine cevap vermek için İslam geleneğinden ödünç alındı ​​ve yeniden hayal edildi Amerikalılar. Bu kurumlardan ilki Mağribi Bilim Tapınağı, 1913 yılında kuruldu. İkincisi ve en çok bilinen İslam Milleti (NOI), 1930'da kuruldu.

Bu kurumların dışında çalışan siyah Müslümanlar vardı. Siyah Amerikalı Ahmadiyya Müslümanları 1920'lerde ve Dar el-İslam hareketi. Bununla birlikte, proto-İslami kurumlar, yani NOI, siyah siyasetten kaynaklanan politik bir kimlik olarak “Müslüman” ın gelişmesine yol açtı.

1960'lı yıllarda Siyah Müslümanlar NOI gibi radikal olarak algılanmış ve Malcolm X ve Muhammad Ali gibi figürler ön plana çıkmıştır. Medya, siyah Müslümanları beyaz, Hıristiyan etiğe dayalı bir ülkede tehlikeli yabancılar olarak nitelendiren bir korku anlatısı geliştirmeye odaklandı. Muhammed Ali, “Ben Amerika'yım. Tanımadığınız kısım benim. Ama bana alış. Siyah, kendine güvenen, kendini beğenmiş; benim adım, senin değil; benim dinim, senin değil; hedeflerim, kendim; bana alış. ”

Siyahi alanın dışında siyah Müslüman kimliği de gelişti. Siyah Amerikalı Müslümanlar, blues ve caz da dahil olmak üzere çeşitli müzik türlerine katkıda bulundu. “Gibi şarkılarLevee Camp Holler”Ezan ya da dua çağrısını anımsatan şarkı söyleme stillerini kullandı. “A Love Supreme” de caz müzisyeni John Coltrane, Kuran'ın açılış bölümünün anlambilimini taklit eden bir dua biçimi kullanır. Siyah Müslüman sanatı da hip-hop ve rap. Yüzde Beş Millet, İslam Milleti'nin bir dalı, Wu-Tang Klanı ve Bir Kabile Denilen Görev gibi grupların hepsinin birden fazla Müslüman üyesi vardı.

Tarihsel olarak FBI, İslam'ın kara radikalizmin en büyük sağlayıcısı olduğunu iddia etti ve bugün bu düşünceyi takip etmeye devam ediyor. Ağustos 2017'de bir FBI raporu yeni bir terör tehdidine işaret etti, “Siyah Kimlik Ekstremistleriİslam’ın radikalleştirici bir faktör olarak seçildiği bir yer. Şiddet İçeren Aşırılıkla Mücadele gibi programlar, tuzağa düşürme ve gözetim kültürlerini teşvik etmek için yabancı düşmanlığı ile çiftleşiyor. Karşı İstihbarat Programı (COINTELPro). Bu programlar, Kara Müslümanları Amerika'nın siyah karşıtı İslamofobisinin çok özel doğasıyla hedefliyor.