Anne Hutchinson, Erken Amerikan Dini Muhalifi

Anne Hutchinson, dini muhaliflerin Massachusetts kolonisi... neredeyse sınır dışı edilmeden önce kolonide büyük bir şizme neden oluyordu. Amerika'daki din özgürlüğü tarihinde önemli bir figür olarak kabul edilir.

Tarih: 20 Temmuz 1591'de vaftiz edildi (doğum tarihi bilinmiyor); 1643 Ağustos veya Eylül ayında öldü

Anne Hutchinson, Alcol, Lincolnshire'da Anne Marbury'de doğdu. Babası Francis Marbury, soylulardan bir din adamıydı ve Cambridge'de eğitim görmüştü. Görüşleri için üç kez hapse girdi ve diğer görüşlerin yanı sıra din adamlarının daha iyi eğitilmesini savunmak için ofisini kaybetti. Babası bir kerede Londra Piskoposu tarafından çağrıldı, "bir eşek, bir salak ve bir aptal."

Annesi Bridget Dryden, Marbury'nin ikinci karısıydı. Bridget'in babası John Dryden, hümanistin arkadaşıydı Erasmus ve şair John Dryden'in atası. Francis Marbury 1611'de öldüğünde Anne, gelecek yıl William Hutchinson ile evlenene kadar annesiyle birlikte yaşamaya devam etti.

Lincolnshire'ın bir kadın vaiz geleneği vardı ve Anne Hutchinson'un geleneği bildiği bazı belirtileri var, ancak ilgili kadınlar değil.

Anne ve William Hutchinson, büyüyen aileleriyle - sonunda on beş çocuk - birkaç yılda bir kez, 25 mil uzunluğundaki yol bakanı John Cotton'un hizmet verdiği kiliseye Püriten. Anne Hutchinson, John Cotton'u manevi akıl hocası olarak görmeye geldi. İngiltere'de bu yıllar boyunca evinde kadın dua toplantıları düzenlemeye başlamış olabilir.

Başka bir akıl hocası, 1623'ten sonra Alford yakınlarındaki Bilsby'de bir din adamı olan John Wheelwright'dı. 1630'da Wheelwright, William Hutchinson'ın kız kardeşi Mary ile evlendi ve onu Hutchinson ailesine daha da yaklaştırdı.

1633'te Cotton'un vaazı Yerleşik Kilise tarafından yasaklandı ve Amerika'nın Massachusetts Körfezi'ne göç etti. Hutchinson'un en büyük oğlu Edward, Cotton'un ilk göçmen grubunun bir parçasıydı. Aynı yıl Wheelwright da yasaklandı. Anne Hutchinson da Massachusetts'e gitmek istedi, ancak hamilelik onu 1633'te yelkenden korudu. Bunun yerine, o ve kocası ve diğer çocukları ertesi yıl Massachusetts için İngiltere'den ayrıldı.

Amerika'ya seyahat eden Anne Hutchinson, dini fikirleri hakkında bazı şüpheler doğurdu. Aile, gemilerini beklerken İngiltere'de bir bakan William Bartholomew ile birkaç hafta geçirdi ve Anne Hutchinson, doğrudan ilahi vahiy iddialarıyla şok etti. Gemide yine doğrudan vahiy talep etti kızıl akbaba, başka bir bakanı Zachariah Symmes ile konuşurken.

Symmes ve Bartholomew Eylül ayında Boston'a geldiklerinde endişelerini bildirdiler. Hutchinson'lar varışta Cotton'un cemaatine katılmaya çalıştı ve William Hutchinson'ın üyeliği hızlı bir şekilde onaylandı, kilise onu kabul etmeden önce Anne Hutchinson'ın görüşlerini inceledi üyelik.

Son derece zeki, eğitimden İncil'de iyi çalışılmış, ona babasının mentorluğunu ve kendi yıllarca kendi kendine çalışmasını sağladı, ebelik ve şifalı bitkiler konusunda yetenekli ve başarılı bir tüccarla evlenen Anne Hutchinson hızla topluluk. Haftalık tartışma toplantıları düzenlemeye başladı. İlk başta bunlar katılımcılar için Cotton'un vaazlarını anlattı. Sonunda Anne Hutchinson, kilisede vaaz edilen fikirleri yeniden yorumlamaya başladı.

Anne Hutchinson'un fikirleri, muhalifler Antinomyanizmi (kelimenin tam anlamıyla anti-hukuk) tarafından adlandırılan şeyden kaynaklandı. Bu düşünce sistemi, kurtuluş doktrine eserlerle meydan okudu, Tanrı ile ilişkinin doğrudan deneyimini vurguladı ve lütufla kurtuluşa odaklandı. Doktrin, bireysel ilham kaynağına dayanarak, Kutsal ruh ve ayrıca din adamlarının ve kilise (ve hükümet) yasalarının birey üzerindeki otoritesine meydan okudu. Fikirleri, lütuf dengesi ve kurtuluş çalışmaları üzerine daha ortodoks bir vurguya karşıydı. (Hutchinson partisi eserleri gereğinden fazla vurguladıklarını ve onları Hukukçulukla suçladıklarını düşündü) ve din adamları ve kilise yetkisi.

Anne Hutchinson'un haftalık toplantıları haftada iki kez gerçekleşti ve kısa süre içinde hem erkekler hem de kadınlar olmak üzere elli ila seksen kişi katıldı.

Sömürge valisi Henry Vane, Anne Hutchinson'un görüşlerini destekledi ve kolonilerin liderliğinde olduğu gibi toplantılarında da düzenliydi. Hutchinson, John Cotton'u ve kayınbiraderi John Wheelwright'ı destekçi olarak gördü, ancak din adamları arasında çok az kişi vardı.

Roger Williams Ortodoks olmayan görüşleri için 1635 yılında Rhode Island'a sürüldü. Anne Hutchinson'un görüşleri ve popülaritesi, daha çok dini bir çatlağa neden oldu. Hutchinson'un görüşlerine bağlı olan bazı kişiler, milislere karşı çıkan milislerde silah almayı reddettiklerinde, otoriteye meydan okuma özellikle sivil yetkililer ve din adamları tarafından korkuldu. Pequots1637'de sömürgecilerin çatıştığı yer.

1637 Mart ayında partileri bir araya getirme girişimi yapıldı ve Wheelwright birleştirici bir vaaz vaaz ediyordu. Ancak, çatışmaya vesile oldu ve Genel Mahkeme huzurunda bir duruşmada ayaklanma ve hor görme suçundan bulundu.

Mayıs ayında seçimler taşındı, böylece Anne Hutchinson partisinde daha az erkek oy kullandı ve Henry Vane vali yardımcısı ve Hutchinson rakibi seçimini kaybetti John Winthrop. Ortodoks hizasının bir başka destekçisi olan Thomas Dudley vali yardımcılığına seçildi. Henry Vane Ağustos ayında İngiltere'ye döndü.

Aynı ay, Massachusetts'te Hutchinson'un görüşlerini sapkın olarak tanımlayan bir sinod düzenlenmiştir. 1637 Kasım ayında, Anne Hutchinson, Genel Mahkeme huzurunda sapıklık ve isyana teşvik.

Duruşmanın sonucu şüphe duymuyordu: savcıları, destekçileri de o zamana kadar (kendi teolojik muhalefetleri için) Genel Mahkemeden çıkarıldığından hâkimlerdir. Sahip olduğu görüşler Ağustos sinodunda heretikal olarak ilan edildi, bu nedenle sonuç önceden belirlendi.

Duruşmadan sonra Roxbury'nin mareşali Joseph Weld'in gözaltına alındı. O ve başka bir bakanın onu görüşlerinin hatasını ikna edebilmesi için Cotton'un Boston'daki evine birkaç kez getirildi. Halka açık bir şekilde geri çekildi, ancak kısa süre sonra hala görüşlerini tuttuğunu itiraf etti.

1638'de şimdi onun rızasında yatmakla suçlanan Anne Hutchinson, Boston Kilisesi tarafından aforoz edildi ve ailesi ile birlikte Rhode Island Narragansetts'den satın alınan topraklara. Tarafından davet edildi Roger Williamsyeni koloniyi, hiçbir kilise doktrini olmayan demokratik bir topluluk olarak kuran. Rhode Island'a taşınan Anne Hutchinson'un arkadaşları arasında Mary Dyer.

Rhode Island'da William Hutchinson 1642'de öldü. Anne Hutchinson, en küçük altı çocuğuyla birlikte önce Long Island Sound'a, ardından New York (New Netherland) anakarasına taşındı.

Orada, 1643'te, Ağustos veya Eylül'de, Anne Hutchinson ve bir hane halkı üyesi dışında hepsi Yerli Amerikalılar İngiliz sömürgecileri tarafından topraklarının alınmasına karşı yerel bir ayaklanma. 1633 doğumlu Anne Hutchinson'un en küçük kızı Susanna, bu olayda esir düştü ve Hollandalılar onu fidye aldı.

Hutchlersons'ın Massachusetts din adamları arasındaki düşmanlarından bazıları, sonunun teolojik fikirlerine karşı ilahi bir yargı olduğunu düşünüyordu. 1644 yılında Thomas Weld, Hutchinson'ların ölümünü duyduktan sonra "Böylece Rab, iniltiğimizi cennete duydu ve bizi bu büyük ve acı çekmekten kurtardı."

1651'de Susanna Boston'da John Cole ile evlendi. Anne ve William Hutchinson'ın başka bir kızı, Faith, Massachusetts kuvvetlerine komuta eden Thomas Savage ile evlendi Kral Philip'in Savaş, Yerli Amerikalılar ve İngiliz sömürgeciler arasında bir çatışma.

2009 yılında, Teksas Eğitim Kurulu tarafından oluşturulan tarih standartları üzerine bir tartışma üç sosyal K-12 müfredatının gözden geçirenleri olarak muhafazakârlar, dinin rolüne daha fazla referans eklemek de dahil Tarih. Tekliflerinden biri, resmi olarak onaylanan dini inançlardan farklı dini görüşler öğreten Anne Hutchinson'a yapılan atıfları kaldırmaktı.

• Anladığım kadarıyla, yasalar, komutlar, kurallar ve emirler, yolu düzleştiren ışığa sahip olmayanlar içindir. Tanrı'nın lütfunu kalbinde yücelten sapmaz.

• Kutsal Ruh'un gücü her imanlıda mükemmel bir şekilde yaşar ve kendi ruhu ve kendi zihninin bilinçli yargısı, Tanrı.

• Titus'ta yaşlı kadınların daha gençlere talimat vermesi gerektiği konusunda açık bir kural olduğunu düşünüyorum ve sonra bunu yapmam gereken bir zamanım olmalı.

• Evime Tanrı yolu ile talimat verilmek üzere gelirse, onları ne tür kurallardan uzaklaştırmalıyım?

• Kadınları öğretmenin benim için yasal olmadığını mı düşünüyorsun ve beni neden mahkemeyi öğretmeye çağırıyorsun?

• Bu toprağa ilk geldiğimden, çünkü onlar gibi toplantılara gitmedim. bu tür toplantılara izin verdiler, ancak onları yasa dışı tuttular ve bu nedenle gurur duyduğumu ve herkesi hor gördüğümü söylediler düzenlemelere göre yapılmalıdır. Bunun üzerine bir arkadaşım bana geldi ve bana bunu söyledi ve bu türden sapmaların önlenmesini önledim, ama gelmeden önce pratikti. Bu yüzden ilk ben değildim.

• Buraya senden önce cevap vermeye çağırıldım, ama suçlamada hiçbir şey duymadım.

• Nerede sürgün edileceğimi bilmek istiyorum?

• Bunu bana cevaplaman için bana bir kural vermene izin verir misin, o zaman isteyerek herhangi bir gerçeğe boyun eğeceğim.

• Burada mahkeme önünde konuşuyorum. Rab'bin beni kendi imkanıyla teslim etmesi gerektiğini düşünüyorum.

• Lütfen bana izin verirseniz, size gerçek olduğunu bildiğim şeyin zeminini vereceğim.

• Rab yargıç olarak değil, yargılar. Mesih'i inkâr etmektense kiliseden kovulmak daha iyidir.

• Bir Hıristiyan yasaya bağlı değildir.

• Ama şimdi onu görünmeyen olanı gördükten sonra, insanların bana yapabileceklerinden korkmuyorum.

• Boston'daki kiliseden ne? Böyle bir kilise bilmiyorum, ben de sahip olmayacağım. Ona Boston fahişe ve trompet deyin, İsa Kilisesi yok!

• Vücudum üzerinde gücünüz var, ancak Rab İsa bedenim ve ruhum üzerinde güce sahiptir; ve kendinize bu kadar çok güvence verin, Rab İsa Mesih'i sizden koymak için yalanlarınız kadar yapın, ve devam ederseniz Bu derste başlıyorsunuz, size ve gelecek nesillerinize bir lanet getireceksiniz ve Rab'bin ağzı konuştu.

• Vasiyetnameyi inkar eden vasiyetçiyi inkar eder ve bu da bana açıldı ve yeni antlaşmanın Deccal ruhuna sahip olduğunu öğretmeyen ve bunun üzerine bakanlığı ben mi; ve o zamandan beri, Rab'bi korusun, hangisinin açık bakanlık hangisinin yanlış olduğunu görmeme izin verdi.

• Gördüğünüz gibi, bu kutsal yazı bu gün gerçekleşti ve bu nedenle Rab'be, kiliseye ve topluma ihale ederken ne yaptığınızı düşünüp bakmanızı istiyorum.

• Ama kendini bana göstermekten memnuniyet duyduktan sonra, şu anda Abraham gibi Hagar'a koştum. Ondan sonra, kendi kalbimin ateizmini görmeme izin verdi, bunun için Lord'a kalbimde kalmayabileceği için yalvardım.

• Yanlış düşünmekten suçluyum.

• Bay Cotton ile aralarında bir fark olduğunu düşündüğümü düşündüler... Havarilerin yaptığı gibi bir iş sözleşmesini vaaz edebileceklerini söyleyebilirim, ancak bir iş sözleşmesini vaaz etmek ve bir iş sözleşmesinin altında olmak başka bir iştir.

• Bir lütuf sözleşmesini diğerinden daha açık bir şekilde vaaz edebilir... Fakat kurtuluş için bir çalışma sözleşmesi vaaz ettiklerinde, bu gerçek değildir.

• Dua ediyorum, Efendim, kanıtlar ki, bir çalışma sözleşmesinden başka bir şey vaaz etmediklerini söyledim.

• Thomas Weld, Hutchinsonların ölümünü dinlerken: Böylece Rab, iniltilerimizi cennete duydu ve bizi bu büyük ve acı verici rahatsızlıktan kurtardı.

• Vali Winthrop tarafından okunan duruşmasındaki cümleden: Bayan. Hutchinson, duyduğunuz mahkemenin cezası, toplumumuza uygun olmayan bir kadın olarak yargı alanımızdan çıkarılmanızdır.

• Baba: Francis Marbury, İngiltere Kilisesi'nde bir din adamı
• Annesi: Bridget Dryden
• Kocası: William Hutchinson (evli 1612; iyi yapılacak kumaş satıcısı)
• Çocuklar: 23 yılda 15

Anne Marbury, Anne Marbury Hutchinson

• Helen Auger. Bir Amerikan Jezebel: Anne Hutchinson'un Hayatı. 1930.
• Emery John Battis. Azizler ve Sekreterler: Anne Hutchinson ve Massachusetts Körfezi Kolonisi'ndeki Antinom Tartışması. 1962.
• Thomas J. Bremer, editör. Anne Hutchinson: Püriten Siyonun Belası. 1981.
• Edith R. Curtis. Anne Hutchinson. 1930.
• David D. Hall, editör. Antinom Tartışması, 1636-1638. 1990, ikinci baskı. (Hutchinson mahkemesinin kayıtlarını içerir.)
• Winifred Kral Rugg. Unafraid: Anne Hutchinson'ın Hayatı. 1930.
• N. Shore. Anne Hutchinson. 1988.
• William H. Whitmore ve William S. Appleton, editörler. Hutchinson Kağıtları. 1865.
• Selma R. Williams. İlahi İsyan: Anne Marbury Hutchinson'un Hayatı. 1981.