Halk Haçlı Seferlerine Genel Bakış

Haçlıların popüler bir haç hareketi, çoğunlukla yaygın olanları, aynı zamanda toplumun her seviyesinden bireyleri de içeren Seferin resmi liderlerini beklememek, ancak Kutsal Topraklara erken, hazırlıksız ve deneyimsiz.

Köylülerin Haçlı Seferi, Popüler Haçlı Seferi veya Yoksul Halkın Haçlı Seferi. Halk Haçlı Seferi, aynı zamanda dikkat çeken Haçlı Seferleri bilgini Jonathan Riley-Smith tarafından haçlıların "ilk dalgası" olarak da adlandırılmıştır. neredeyse haksız hacılar arasında ayrı ayrı haçlı seferi seferlerini Avrupa'dan Kudüs.

1095 Kasım ayında, Papa Kentsel II Clermont Konseyi'nde Hıristiyan savaşçıların Kudüs'e gitmelerini ve Müslüman Türklerin yönetiminden kurtulmasını isteyen bir konuşma yaptı. Urban hiç şüphesiz tüm sosyal sınıfı askeri kahramanlık etrafında inşa edilenler tarafından düzenlenen örgütlü bir askeri kampanya tasarladı: asalet. Ertesi yılın Ağustos ayı ortası için resmi kalkış tarihini belirterek, fonların toplanması için gereken zamanı, temin edilecek malzemeleri ve orduların örgütlenmesini biliyordu.

Konuşmadan kısa bir süre sonra, Hermit Peter Haçlı Seferi'ni vaaz etmeye başladı. Karizmatik ve tutkulu Peter (ve muhtemelen isimleri bize kaybolan bazı diğerleri) sadece bir yolculuğa hazır savaşçıların bir kısmını seçin, ancak tüm Hıristiyanlar için - erkekler, kadınlar, çocuklar, yaşlılar, soylular, sıradanlar - hatta serfleri. Şaşırtıcı vaazları dinleyicilerindeki dini gayreti ateşledi ve birçok insan sadece Haçlı Seferi'ne devam etmekle kalmadı, aynı zamanda Peter'ın peşinden bile gitmek istedi. Az yiyecekleri, daha az paraları ve askeri deneyimleri olmaması, onları en azından caydırmadı; kutsal bir görevde olduklarına ve Tanrı'nın sağlayacağına inanıyorlardı.

Bir süre Halk Haçlı Seferleri'ne katılanlar köylülerden başka bir şey olarak görülmedi. Her ne kadar birçoğu bir çeşit ya da diğerinin ortakları olduğu doğru olsa da, asilzadeler de vardı ve bireysel gruplar genellikle eğitimli, deneyimli şövalyeleri. Çoğunlukla bu gruplara “ordular” demek büyük bir abartı olurdu; birçok durumda, gruplar birlikte seyahat eden hacılar topluluğuydu. Çoğu yaya olarak ve ham silahlarla silahlanmıştı ve disiplin neredeyse yoktu. Bununla birlikte, bazı liderler takipçileri üzerinde daha fazla kontrol uygulayabildi ve kaba bir silah yine de ciddi hasar verebilir; bilim adamları bu gruplardan bazılarını "ordu" olarak adlandırmaya devam ediyorlar.

1096 Mart'ında hacı grupları, Kutsal Topraklar'a giderken Fransa ve Almanya'dan doğuya doğru yol almaya başladı. Birçoğu, Tuna boyunca ve Macaristan'a, daha sonra güneye doğru uzanan eski bir hac yolunu izledi. Bizans imparatorluğu ve sermayesi, İstanbul. Orada Boğaz'ı Küçük Asya'daki Türkler tarafından kontrol edilen bölgeye geçmeleri bekleniyordu.

Fransa'dan ayrılan ilk kişi, sekiz şövalyenin geri dönüşüne ve büyük bir piyade şirketine komuta eden Walter Sans Avoir idi. Eski hacı yolu boyunca şaşırtıcı derecede küçük bir olayla ilerlediler, ancak yem aramalarının kontrolden çıkmasıyla Belgrad'da herhangi bir sorunla karşılaştılar. Temmuz ayında Konstantinopolis'e erken gelmeleri Bizans liderlerini şaşırttı; Batılı ziyaretçilerine uygun barınma ve malzeme hazırlamak için zamanları yoktu.

Walter ve adamlarının çok arkasından takip etmeyen Hermit Peter'in etrafında daha fazla haçlı grubu birleşti. Daha fazla sayıda ve daha az disiplinli olan Peter'in takipçileri Balkanlar'da daha fazla sorunla karşılaştı. Bizans sınırına ulaşmadan önce Macaristan'ın son kasabası Zemun'da bir isyan patlak verdi ve birçok Macar öldürüldü. Haçlılar Sava Nehri'ni Bizans'a geçerek ve Bizans güçleri onları durdurmaya çalıştıklarında cezadan kaçmak istediler, şiddet başladı.

Peter'ın takipçileri Belgrad'a vardıklarında terkedilmiş buldular ve muhtemelen devam eden yiyecek arayışlarına koydular. Yakındaki Nish'te vali, onların mallar için rehin alışverişi yapmalarına izin verdi ve kasaba, bazı Almanlar şirket ayrılırken değirmenlere ateş alana kadar neredeyse zarar görmeden kaçtı. Vali, geri çeken haçlılara saldırmak için asker gönderdi ve Peter onlara izin vermemesine rağmen, takipçilerinin çoğu saldırganlarla yüzleşmek için kesildi.

Sonunda, başka bir olay olmadan Konstantinopolis'e ulaştılar, ancak Halk Haçlı Seferi katılımcılar ve fonlar ile evlerinin arasındaki topraklara ciddi zararlar vermişlerdi. Bizans.

Peter'ın arkasından birçok hacı grubu izledi, ancak hiçbiri Kutsal Topraklar'a gelmedi. Bazıları boşa çıktı ve geri döndü; diğerleri ortaçağ Avrupa tarihinin en korkunç pogromlarından bazılarında yan yana kaldılar.

Papa Urban, Hermit Peter ve onun ilkinin konuşmaları, dindar bir özlemden daha fazla kutsal toprak. Urban'ın savaşçı seçkinlere çekiciliği, Müslümanları Mesih, insanlık dışı, iğrenç ve yenilmeye muhtaç düşmanlar olarak boyadı. Peter'ın konuşmaları daha da kışkırtıcıydı.

Bu kötü niyetli bakış açısından Yahudileri aynı ışıkta görmek küçük bir adımdı. Ne yazık ki, Yahudilerin sadece İsa'yı öldürmekle kalmayıp aynı zamanda iyi Hıristiyanlara yönelik bir tehdit oluşturmaya devam ettikleri çok yaygın bir inanıştı. Buna ek olarak, bazı Yahudilerin özellikle müreffeh olduğu ve takipçilerini tüm Yahudi topluluklarını katletmek ve onları yağmalamak için kullanan açgözlü lordlar zenginlik.

1096 baharında Avrupalı ​​Yahudilere karşı uygulanan şiddet, Hıristiyan ve Yahudi ilişkilerinde önemli bir dönüm noktasıdır. Binlerce Yahudi'nin ölümüyle sonuçlanan korkunç olaylara "İlk Holokost" bile denildi.

Mayıs'tan Temmuz'a kadar, Speyer, Worms, Mainz ve Köln'de pogromlar meydana geldi. Bazı durumlarda, şehrin piskoposu veya yerel Hıristiyanlar ya da her ikisi de komşularını korudu. Bu Speyer'de başarılı oldu, ancak diğer Rheinland şehirlerinde boşuna oldu. Saldırganlar bazen Yahudilerin olay yerinde Hristiyanlığa geçmelerini veya hayatlarını kaybetmelerini istediler; sadece dönüştürmeyi reddetmekle kalmadılar, hatta bazıları işkencecilerin ellerinde ölmek yerine çocuklarını ve kendilerini öldürdüler.

Yahudi karşıtı haçlıların en ünlüsü, Mainz ve Köln'e yapılan saldırılardan kesinlikle sorumlu olan ve daha önceki katliamlarda bir el sahibi olabilecek Leiningen Kont Emicho'ydu. Ren boyunca kan dökülmesi bittikten sonra Emicho güçlerini Macaristan'a yönlendirdi. Ünü ondan önce geldi ve Macarlar geçmesine izin vermedi. Üç haftalık bir kuşatmadan sonra Emicho'nun kuvvetleri ezildi ve utanç içinde eve gitti.

Pogromlar günün birçok Hristiyanı tarafından yıkıldı. Hatta bazıları bu suçlara, Tanrı'nın Nicaea ve Civetot'taki diğer haçlıları aramasının nedeni olarak işaret etti.

Hermit Peter Konstantinopolis'e geldiğinde, Walter Sans Avoir'ın ordusu haftalarca huzursuz bir şekilde orada bekliyordu. İmparator Alexius Peter ve Walter'ı, Avrupa'da güçlü asil komutanlar altında toplanan Haçlıların ana gövdesi gelene kadar Konstantinopolis'te beklemeleri gerektiğine ikna etti. Ancak takipçileri karardan memnun değildi. Uzun bir yolculuğa çıkmışlar ve oraya varmak için birçok duruşmaya katılmışlardı ve eylem ve şan için istekliydiler. Dahası, hala herkes için yeterli yiyecek ve malzeme yoktu ve yiyecek arama ve hırsızlık yaygındı. Yani, Peter'ın gelişinden bir haftadan az bir süre sonra, Alexius Halk Haçlı Seferlerini Boğaziçi ve Küçük Asya'ya feribot etti.

Haçlılar, herhangi bir yerde bulunabilecek çok az yiyecek ya da suyun olduğu gerçekten düşmanca bir bölgedeydi ve nasıl ilerleyeceklerine dair planları yoktu. Hızlı bir şekilde kendi aralarında kavga etmeye başladılar. Sonunda Peter, Alexius'tan yardım almak için Konstantinopolis'e döndü ve Halkın Haçlı Seferi iki gruba ayrıldı: biri esas olarak birkaç İtalyanlı Almanlardan, diğer Fransızlardan.

Eylül ayının sonlarına doğru, Fransız haçlılar bir Nicaea banliyösünde yağmalamayı başardılar. Almanlar da aynısını yapmaya karar verdiler. Ne yazık ki, Türk kuvvetleri başka bir saldırı bekledi ve Xerigordon'daki kaleye sığınmayı başaran Alman haçlıları kuşattı. Sekiz gün sonra Haçlılar teslim oldu. İslam'a dönmeyenler olay yerinde öldürüldü; dönüşüm gerçekleştirenler köleleştirildi ve doğuya gönderildi, bir daha duyulmayacaktı.

Türkler daha sonra Fransız haçlılara, Almanların edindiği büyük zenginlikleri anlatan sahte bir mesaj gönderdi. Akıllı adamların uyarılarına rağmen, Fransızlar yemleri aldılar. Sadece her son Haçlı katliamının yapıldığı Civetot'ta pusuya düşürülmek için koştular.

Halkın Haçlı Seferi bitti. Peter eve dönmeyi düşündü, ancak bunun yerine daha organize haçlı kuvvetleri ana gövdesi gelene kadar Konstantinopolis'te kaldı.

Bu dokümanın metni telif hakkı © 2011-2015 Melissa Snell. Aşağıdaki URL dahil olduğu sürece bu belgeyi kişisel veya okul kullanımı için indirebilir veya yazdırabilirsiniz. Bu belgeyi başka bir web sitesinde çoğaltmak için izin verilmez.