Fransız-Cezayirli Filozof Albert Camus'un biyografisi

click fraud protection

Albert Camus (7 Kasım 1913 - 4 Ocak 1960) Fransız-Cezayirli bir yazar, oyun yazarı ve ahlakçıydı. Üretken felsefi denemeleri ve romanlarıyla tanınıyordu ve etiketi reddetmesine rağmen varoluşçu hareketin atalarından biri olarak kabul ediliyor. Parisli salon topluluğuyla, özellikle Jean-Paul Sartre ile olan karmaşık ilişkisi, birçok ahlaki eseri üzerinde tartışmaları körükledi. 1957'de 43 yaşında, ödülün en genç alıcılarından biri olan Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandı.

Kısa Bilgiler Albert Camus

  • Bilinen: Saçma eserleri hümanizmi ve ahlaki sorumluluğu araştıran Nobel ödüllü Fransız-Cezayirli yazar.
  • Doğum: 7 Kasım 1913, Mondovi, Cezayir
  • Ebeveynler: Catherine Hélène Sintès ve Lucien Camus
  • Öldü: 4 Ocak 1960, Villeblevin, Fransa
  • Eğitim: Cezayir Üniversitesi
  • Seçilmiş işler:Yabancı, Veba, Düşüş, Giyotin Üzerine Düşünceler, İlk İnsan
  • Ödüller ve onurlar: 1957 Nobel Edebiyat Ödülü
  • Eşler: Simone Hié, Francine Faure
  • Çocuklar: Catherine, Jean
  • Önemli Alıntı: "Birinin hayatındaki cesaret ve işlerinde yetenek, hiç de fena değil. Ve sonra yazar istediği zaman meşgul olur. Onun liyakati bu hareket ve dalgalanmada yatıyor. " Ve ben bir yazarım. Düşünen, hatırlayan ve keşfeden ben değil kalemim. "
    instagram viewer

Hayatın erken dönemi ve eğitim

Albert Camus, 7 Kasım 1913'te Cezayir Mondovi'de doğdu. Babası Lucien Camus, Fransız göçmen bir aileden geldi ve I.Dünya Savaşı sırasında hizmete girene kadar bir şaraphanede çalıştı. 11 Ekim 1914'te Lucien, yaralandıktan sonra öldü. Marne Savaşı. Camus ailesi, Lucien'in ölümünden kısa bir süre sonra Albert'in annesi Catherine, ağabeyi Lucien, büyükannesi ve iki amcasıyla yaşadığı Cezayir'deki işçi sınıfı bölgesine taşındı. Albert, işitme ve konuşma engelleri nedeniyle iletişim kurmakta güçlük çekmelerine rağmen annesine çok bağlıydı.

Camus’un erken dönemdeki yoksulluğu biçimlendiriciydi ve sonraki yazılarının çoğu "korkunç yıpranma ve yıpranma" üzerine odaklandı. yoksulluk. " Ailenin sıkışık üç odasında elektrik veya akan su yoktu. apartman. Ancak, bir Fareli Karaya da Avrupalı-Cezayirli, yoksulluğu, Fransız kontrolündeki devlette ikinci sınıf vatandaş olarak kabul edilen Cezayir'deki Arap ve Berberi nüfusun karşılaştığı kadar eksiksiz değildi. Albert gençliğini genellikle Cezayir'de, özellikle kumsalda ve çocukların sokak oyunlarında severdi.

1920'de Cezayir'deki Camus'un amcasının (Etienne, cooper) atölyesinde: Albert Camus (7 yaşında) siyah takım elbiseli
1920'de Albert Camus'un Cezayir'deki amcasının atölyesinde. Albert Camus (7 yaşında) siyah takım elbise ile merkezde.Apic / Getty Images

Camus’un ilkokul öğretmeni Louis Germain, Albert'te söz verdi ve ona burs sınavı olarak bilinen Fransız ortaokuluna gitmek için ders verdi. lise. Albert, kardeşi Lucien gibi işe başlamak yerine geçti ve böylece eğitimine devam etti. Ortaokulda Camus, felsefe öğretmeni Jean Grenier ile çalıştı. Daha sonra Camus, Grenier’ın kitabını yazdı. Adalar ona “kutsal şeyleri” hatırlatmasına yardımcı oldu ve dini yetiştirme konusundaki eksikliğini telafi etti. Camus'a tüberküloz teşhisi kondu ve hayatının geri kalanında zayıflatıcı hastalık nöbetleri geçirdi.

1933'te Camus, Cezayir Üniversitesi'nde felsefe okumaya başladı ve birçok yanlış başlangıca rağmen çok meşgul oldu. 1934'te, annesi kısa evlilikleri sırasında çifti finansal olarak destekleyen bohem morfin bağımlısı Simone Hié ile evlendi. Camus, Simone'un uyuşturucu karşılığında doktorlarla ilişki kurduğunu ve çiftin ayrıldığını öğrendi. 1936'da Camus sol kanat için bir gazeteci olarak yazdı Alger Républican, bir tiyatro grubuna oyuncu ve oyun yazarı olarak katıldı ve Komünist Partiye katıldı. Ancak 1937'de Camus, Arap sivil haklarını desteklediği için partiden ihraç edildi. Daha sonra bir roman yazdı, Mutlu Bir Ölüm, yayınlanmak için yeterince güçlü görülmediğinden, onun yerine makale koleksiyonunu 1937'de yayınladı. Yanlış Taraf ve Sağ Taraf.

Nobel Ödülü Kazanan Yazar Albert Camus
Fransız yazar Albert Camus, 1957.Bettmann Arşivi / Getty Images

Camus'un notları istisnai değildi, ancak onu doktora çalışması ve felsefe profesörü olarak sertifika almaya hak kazanmalıydı. Ancak, 1938'de bu derece için yaptığı başvuru Cezayir Başhekimi tarafından reddedildi, böylece hükümetin Camus geçmişi olan birine tıbbi bakım ödemesi gerekmeyecek. 1939'da Camus, II.Dünya Savaşı'na katılmaya çalıştı, ancak sağlık nedenleriyle reddedildi.

Erken Çalışma ve II.Dünya Savaşı (1940-46)

  • Yabancı (1942)
  • Sisifos Efsanesi (1943)
  • Yanlış anlaşılma (1944)
  • Caligula (1945)
  • Alman Bir Arkadaşa Mektuplar (1945)
  • Ne Kurbanlar Ne İnfazcılar (1946)
  • "İnsan Krizi" (1946)

1940'ta Camus, matematik öğretmeni Francine Faure ile evlendi. Alman işgali, halkın sansürlenmesine yol açtı. Alger Républican, ancak Camus, yeni bir iş buldu. Paris-Soir dergisi, böylece çift işgal edilmiş Paris'e taşındı.

Camus yayınlandı Yabancı  (L 'Etranger) 1942'de ve makale koleksiyonu Sisifos Efsanesi 1943'te. Bu çalışmaların başarısı, ona, yayıncısı Michel Gallimard ile birlikte çalışan bir editör olarak iş buldu. 1943'te direniş gazetesinin editörü oldu. Savaş.

1944'te oyunu yazdı ve üretti Yanlış anlaşılma, bunu takiben Caligula 1945'te. Sağlam bir topluluk geliştirdi ve Paris edebiyat sahnesinin bir parçası oldu. Simone de Beauvoir, Jean-Paul Sartre ve Francine'in ikizleri doğurduğu zamanlardaki diğerleri: Catherine ve Jean. Camus, II.Dünya Savaşı'nın sona ermesinden sonra ahlaki bir düşünür olarak uluslararası ün kazandı. İki deneme koleksiyonu yazdı: Alman Bir Arkadaşa Mektuplar 1945'te ve Ne Kurbanlar Ne İnfazcılar 1946'da.

Nobel Ödülü Sahibi Albert Camus ve Karısı
Albert Camus, Camus'un Nobel Edebiyat Ödülü'nü kazandığının açıklanmasının ardından Paris'te bir gazeteci ile röportaj yaparken karısıyla röportaj yaptı.Bettmann Arşivi / Getty Images

Sartre, 1945'te Amerika'da bir konferans turu vermiş ve Camus'u Fransa'nın en iyi yeni edebiyat beyinlerinden biri ilan etmişti. 1946'da Camus bu onaydan vazgeçerek kendi turuna çıktı ve New York ve Boston'da zaman geçirdi. Columbia Üniversitesi'ndeki öğrencilere Fransa'nın şu anki durumu hakkında "İnsan Krizi" adlı bir konuşma yaptı (Fransızca). Konuşma konuşmak isterken Edebiyat ve tiyatro üzerine konuşması yerine “yaşam ve insanlık mücadelesine” odaklandı. Kendi neslinin felsefesini ve ahlakını açıklayan Camus dedim:

Büyüklerinin uydurduğu absürt dünyayla karşı karşıya kaldıklarında, hiçbir şeye inanmadılar ve isyan etmeye zorlandılar... Milliyetçilik modası geçmiş bir gerçek ve din, bir kaçış gibi görünüyordu. 25 yıllık uluslararası politika bize her türlü saflık kavramını sorgulamayı ve hiç kimsenin yanlış olmadığı sonucuna varmayı öğretti, çünkü herkes haklı olabilir.

Siyasi Çatışma ve Devrim (1947-1955)

  • Veba (1947)
  • Kuşatma Durumu (1948)
  • Just Assassins (1949)
  • Asi (1951)
  • Yaz (1954)

Soğuk Savaş ve totalitarizm altındaki insan mücadeleleri Camus'un çalışmalarında giderek daha önemli hale geldi ve o, Alman ahlaki ikilemlerinden çok tiranlık ve devrime odaklanmaya başladı. Camus'un ikinci romanı, Veba, Fransız Cezayir'deki yıkıcı ve rastgele yıkıcı bir salgını takip ediyor ve 1947'de yayınlandı, ardından oyunları Kuşatma Durumu 1948'de ve Just Assassins 1949'da.

Camus komünizm üzerine bir inceleme yazdı, Asi, 1951'de. Metninde, Marx'ın, söz konusu ateşli ateizmi yanlış okuduğunu yazdı. Nietzsche ve Hegel ve fikirleri ebedi olarak gördü, böylece insanın günlük mücadelesinin önemini geçersiz kıldı. "Marx için, tarihe itaat etmek için doğa boyun eğdirilmelidir." İnceleme, Marksist Sovyet komünizminin kapitalizmden daha kötü olduğunu öne sürdü, Sartre'ınkine karşı çıkan bir görüş.

Sartre ve Camus, tarihi uzun oyun ve bireyin önemi hakkında birkaç yıldır anlaşamıyorlardı, ancak anlaşmazlıkları bir noktaya geldi. Asi. İncelemeden bir bölüm önceden Sartre'ın gazetesinde yayınlandığında Les Temps Modernes, Sartre çalışmayı kendisi incelemedi, ancak onu parçalarına ayırmaya çalışan bir editöre atadı Asi. Camus, insanlar zorluklarla yüzleşmeye devam ederse "teorik olarak [özgürleştirmenin] yeterli olmadığını öne süren uzun bir çürütme yazısı yazdı. Sartre, arkadaşlıklarının sona erdiğini kamuoyuna duyurarak aynı konuda yanıt verdi. Camus, Paris'in entelektüel sahnesiyle hayal kırıklığına uğradı ve başka bir çürütücü yazdı, ancak onu asla yayınlamadı.

New York'ta Wall Street Protestosu Devam Ediyor
Bir kadın, Zuccotti Park'ta Fransız edebiyat aktivisti Albert Camus'un kitabını ve New York'ta 1 Ekim 2011'de Brooklyn Köprüsü'ne yürümeden önce Wall Street hareketini işgal edin Kent.Mario Tama / Getty Images

Cezayir'de duran Camus, 50'li yıllarda çılgına döndü. Cezayir hakkında nostaljik bir makale koleksiyonu yayınladı, Yaz1954'te, Cezayir devrimci Ulusal Kurtuluş Cephesi'nin (FLN) öldürmeye başlamasından birkaç ay önce karalar eşitsizliği protesto etmek. Fransızlar 1955'te misilleme yaptılar ve ayrım gözetmeksizin Arap ve Berberi FLN savaşçılarını ve sivilleri öldürüp işkence yaptı. Camus, hem FLN’nin şiddet içeren taktiklerine hem de Fransız hükümetinin ırkçı tutumlarına karşıydı. Çatışma içinde, sonuçta Fransızların yanında yer aldı ve "Adalete inanıyorum ama adalet önünde annemi savunacağım" dedi. Sartre, ayrılıklarını daha da derinleştirerek FLN'nin yanında yer aldı. Camus, Cezayir'e gitti ve her iki tarafın da desteklemediği bir sivil ateşkesle birlikte bir Fransız imparatorluğu içinde Cezayir özerkliğini önerdi. Çatışma, Cezayir'in bağımsızlığını kazandığı 1962 yılına kadar sürdü ve karalar ve Cezayir'in sonunu işaretleyen Camus hatırladı.

Nobel Ödülü ve İlk adam (1956-1960)

Camus, yazmak için Cezayir çatışmasından uzaklaştı Düşüş 1956'da, Fransız bir avukatın hayatını ve başarısızlıklarını anlatmasına odaklanan meditatif bir roman. 1957'de Camus bir kısa öykü derlemesi yayınladı, Sürgün ve Krallık, ve idam cezasını kınayan "Giyotin Üzerine Düşünceler" adlı bir makale.

Camus 1957'de Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldüğünde, bunun politik bir hareket olduğunu düşündü. André Malraux'un “Cezayir'den bir Fransız” olarak ödülü hak ettiğine inansa da, ödülün çatışma sırasında dostluğu güçlendireceğini umdu ve bu yüzden geri çevirmedi. Camus, Paris ve Cezayir'deki her iki toplumunda izole edilmiş ve fakir konumdaydı, ancak kendi çalışmalarının politik doğasına sadık kaldı ve kabul konuşmasında şunları söyledi:

Sanat, hüküm sürdükleri her yerde yalnızlığı besleyen yalanlar ve kölelikten ödün vermemelidir. Kişisel zayıf yönlerimiz ne olursa olsun, zanaatımızın asaleti her zaman ikiye dayanacaktır. taahhütler, sürdürülmesi zor: kişinin bildiklerine karşı yalan söylemeyi reddetmesi ve Baskı.

Nobel tarihinin en genç ikinci alıcısı olmasına rağmen, gazetecilere ömür boyu başarı ödülü, daha sonra yapacağı işi sorgulamasına neden oldu: “Nobel bana aniden yaşlı olmak. "

Albert Camus İmza Kitapları
Albert Camus, kısa süre önce Nobel Edebiyat Ödülü'ne layık görüldükten sonra imzalanan bir kitapta resmedildi.Bettmann Arşivi / Getty Images

Ocak 1959'da, Camus kazandıklarını Dostoyevski'nin bir uyarlamasını yazmak ve üretmek için kullandı. Sahip olunan. Ayrıca Fransız kırsalında bir çiftlik evi satın aldı ve otomatik kurgusal romanı üzerinde ciddi bir şekilde çalışmaya başladı. İlk adam. Ancak bu aile idil ahenkli değildi. Francine akıl hastalığından muzdaripti ve Camus birkaç eşzamanlı ilişki gerçekleştirdi. 1959'un sonunda, Mi olarak bilinen Danimarkalı bir sanatçıya, Amerikalı Patricia'ya aşk mektupları yazıyordu. Blake, aktris Catherine Sellers ve Camus'un 15'ten fazla süredir çıktığı aktris Maria Casares yıl.

Edebi Tarz ve Temalar

Camus, hayatın anlamı üzerine odaklandığı için kendisini "Hıristiyan meşguliyetleri" olan bir ateist olarak tanımladı. bilinçle daha meşgul ve özgür olan çağdaşlarının aksine yaşama nedenleri ve ahlak niyet. Camus, bir röportajında ​​"Yunan bir kalbim olduğunu hissediyorum... Yunanlılar tanrılarını inkar etmediler, ama onlara sadece paylarını verdiler. " Eserlerinde ilham buldu Blaise Pascalözellikle onun Kalemlerées, bir Tanrıya inanmanın erdemleri üzerine beş bölümden oluşan bir argüman. O da eğlendi Savaş ve Barış ve Don Kişot, hayatın gerçeklerinin dışında yaşayan bir kahramanı öne çıkardığı için hayran olduğu.

Camus, çalışmasını tek bir ahlaki sorun üzerinde düşünerek döngülere ayırdı, ancak planlanan beş çalışmadan yalnızca ikisini ölümünden önce tamamlayabildi. İlk döngü olan Absürd, Yabancı, Sisifos Efsanesi,Yanlış anlaşılma, ve Caligula. İkinci döngü olan Revolt, şunlardan oluşuyordu: Veba, Asi, ve Just Assassins. Üçüncü döngü, Yargıya odaklanmak ve İlk adamdördüncü (Aşk) ve beşinci (Yaratılış) döngülerinin eskizleri ise eksikti.

Camus, varoluşçu eserlerden ilham almasına rağmen, kendisini bir varoluşçu olarak görmedi. Dostoyevski ve Nietzsche. Kendisini bir filozoftan ziyade ahlaki bir yazar olarak görüyordu ve "Ben bir filozof değilim ve benim için düşünce, olgunlaşan, insanı inciten veya taşıyan bir iç maceradır."

Ölüm

Camus ailesi, Lourmarin'deki kır evlerinde Noel ve Yeni Yılı kutladıktan sonra Paris'e geri döndü. Francine, Catherine ve Jean trene binerken Camus, Gallimard ailesiyle birlikte gitti. 3 Ocak'ta Lourmarin'den ayrıldılar ve yolculuğun iki gün sürmesi bekleniyordu. 4 Ocak öğleden sonra, Camus'un arabası yoldan çıkarak Villeblevin'de yoldan ayrıldı ve iki ağaca çarptı. Camus hemen öldü ve Michel birkaç gün sonra hastanede vefat etti. Enkazda, polis, için tamamlanmamış el yazması el yazması içeren bir evrak çantası buldu. İlk adamCezayir'de geçen ve cehaletine rağmen annesine ithaf edilmiş.

Albert Camus'un öldüğü araba
Kurtarma ekipleri, ünlü Fransız yazar Albert Camus'un Paris'in doğusunda ölümle karşılaştığı güçlü, özel yapım Facel Vega otomobilin parçalanmış enkazına son bir kez bakıyor.Bettmann Arşivi / Getty Images

Camus'un ölümünden elli yıl sonra, Sovyet ajanlarının kazayı başlatmak için Camus'un arabasındaki lastikleri deldiğini gösteren günlük kayıtları ortaya çıktı. Fransızların hızlı arabalara olan hayranlığı nedeniyle 1960'larda Fransa'da trafik kazaları meydana gelen trafik kazaları komşu ülkelerdeki rakamları çok aştığından, çoğu bilim insanı bu teoriyi reddediyor.

Eski

Halk arasında çatışmalara rağmen Sartre, Camus için hareketli bir ölüm ilanı yazdı ve şunları söyledi:

Daha sonra ne yaptıysa ya da karar verdiyse, Camus kültürel faaliyetimizin baş güçlerinden biri olmayı ya da Fransa'nın ve bu yüzyılın tarihini kendi tarzında temsil etmekten asla vazgeçmeyecekti. Ama muhtemelen onun güzergahını bilmeli ve anlamalıydık. Kendisi şöyle dedi: "İşim ileride." Şimdi bitti. Ölümünün özel skandalı, insanlık dışı tarafından insan düzeninin ortadan kaldırılmasıdır.

Daha sonraki bir röportajda Sartre, Camus'u "muhtemelen son iyi arkadaşım" olarak tanımladı.

Camus düşünüldü İlk adam en önemli eseri olduğunu ve gerçek yazarlık kariyerinin başlangıcı olacağını arkadaşlarına ifade etti. Cezayir savaşı engellendi İlk adamCamus'un ölümünden sonra yayınlanmıştı ve bitmemiş metnin kısmen yayınlandığı 1994 yılına kadar değildi. Cezayir'deki iç savaşa ve Camus ile özdeşleşen bazı Cezayirli yazar ve yayıncıların desteğine iş.

Cezayirli ve Fransız bir yazar olarak mirası tartışmalı bir mirastır. Fransa'da bir Fransız yazar olarak kutlanırken, Diğer Fransız edebi ikonlarıyla birlikte Paris'teki Panthéon, Jean Camus ve Fransızlar tarafından tiksinti ile karşılandı. liberaller. Cezayir'de Camus, ülkenin tek Nobel Ödülü sahibi olmaya devam ediyor, ancak birçoğu onu sömürgecilerle aynı çizgide tutuyor tutumları ve devam eden Fransız kültür emperyalizmi, onun Cezayir edebiyatına dahil edilmesini reddediyor. gelenek. Cezayir'de, olaylara karşı tartışmalı bir dilekçe olan Sömürgecilik Karşıtı Vicdan Uyarısı'nın ardından 50. ölüm yıldönümünde Camus'u kutlayan olaylar turu engellendi.

Kaynaklar

  • Beaumont, Peter. "Yabancı Albert Camus, Ölümünden 50 Yıl Sonra Cezayir'de Hala Görüşü Bölüyor." Gardiyan, 27 Şubat. 2010, https://www.theguardian.com/books/2010/feb/28/albert-camus-algeria-anniversary-row.
  • Camus, Albert. Asi. Anthony Bower, Alfred A. Knopf, 1991.
  • Camus, Albert. "Albert Camus’un 10 Aralık 1957 Nobel Ziyafetinde Konuşması." Karavan Projesi, http://www.caravanproject.org/albert-camus-speech-nobel-banquet-december-10-1957/.
  • Hage, Volker. "Camus ve Sartre'ın Düşüşü." Spiegel Çevrimiçi, 6 Kasım. 2013, https://www.spiegel.de/international/zeitgeist/camus-and-sartre-friendship-troubled-by-ideological-feud-a-931969-2.html.
  • Çekiç, Joshua. "Albert Camus Yerli Cezayir'de Neden Hala Yabancı?" Smithsonian Dergisi, Ekim. 2013.
  • Hughes, Edward J. Albert Camus. Reaktion Books, 2015.
  • Kamber, Richard. Camus hakkında. Wadsworth / Thomson Learning, 2002.
  • Lennon, Peter. "Camus ve Kadınları." Gardiyan, 15 Ekim. 1997, https://www.theguardian.com/books/1997/oct/15/biography.albertcamus.
  • Mortensen, Viggo, oyuncu. Albert Camus'un "İnsan Krizi" Okuması, 70 Yıl Sonra Viggo Mortensen. Youtube, https://www.youtube.com/watch? v = aaFZJ_ymueA.
  • Sartre, Jean-Paul. "Albert Camus'a saygı." The Reporter Magazine, 4 Şub. 1960, s. 34, http://faculty.webster.edu/corbetre/philosophy/existentialism/camus/sartre-tribute.html.
  • Sharpe, Matthew. Camus, Philosophe: Başlangıçlarımıza Dönmek İçin. BRILL, 2015.
  • Zaretsky, Robert. Albert Camus: Bir Yaşamın Unsurları. Cornell University Press, 2013.
  • Zaretsky, Robert. "Bir Rus Komplosu mu? Hayır, bir Fransız Takıntısı. " New York Times, 13 Ağustos. 2013, https://www.nytimes.com/2011/08/14/opinion/sunday/the-kgb-killed-camus-how-absurd.html.
instagram story viewer