Frankenstein Temaları, Sembolleri ve Edebi Cihazları

Mary Shelley's Frankenstein hem Romantik hem de Gothicgenres ile ilişkili bir 19. yüzyıl epiztolar romanıdır. Frankenstein adında bir bilim adamını ve yarattığı korkunç yaratığı takip eden roman, bilginin ve sonuçlarının yanı sıra insanın bağlantı arzusunu araştırmayı ve topluluk. Shelley bu temaları yüce bir doğal dünyanın arka planında tasvir ediyor ve sembolizm kullanarak güçlendiriyor.

Shelley yazdıFrankensteinortasında Sanayi devrimiteknolojideki büyük atılımlar toplumu dönüştürürken. Romandaki ana temalardan biri - insanın bilgi ve bilimsel keşif arayışı - bu dönemin sonraki kaygılarını araştırıyor. Frankenstein, acımasız hırsla yaşam ve ölüm sırlarını ortaya çıkarmakla takıntılıdır; ailesini göz ardı eder ve çalışmalarını sürdürürken tüm sevgiyi görmezden gelir. Romandaki akademik yörüngesi, Frankenstein ile başlayan insanlığın bilimsel tarihini yansıtıyor gibi görünüyor. ortaçağ simya felsefeleri, daha sonra üniversitedeki modern kimya ve matematik uygulamalarına geçer.

Frankenstein'ın çabaları onu yaşamın nedenini keşfetmeye yönlendirdi, ancak peşinde koşmanın meyvesi olumlu değil. Bunun yerine, yaratılışı sadece üzüntü, talihsizlik ve ölüm getirir. Frankenstein'ın ürettiği yaratık, insanın bilimsel aydınlanma: Frankenstein'ın düşündüğü gibi güzel değil, kaba ve dehşet verici. Frankenstein yaratılışında tiksinti ile doludur ve sonuç olarak aylarca hastalanır. Felaket, Frankenstein’ın kardeşi William, eşi Elizabeth ve arkadaşı Clerval'ı doğrudan öldüren ve dolaylı olarak Justine'nın hayatını bitiren yaratığı çevreler.

Frankenstein, insan yaşamının kökünü araştırırken, insanın tüm olağan bozulmalarına özel olarak deforme olmuş bir insan simülasyonu yarattı. Frankenstein’ın başarısının feci sonuçlarıyla Shelley şu soruyu gündeme getiriyor gibi görünüyor: acımasız bilgi arayışı nihayetinde insanlığa faydadan daha fazla zarara neden oluyor mu?

Frankenstein, hikayesini Kaptan Walton'a yaptığı gibi doğadan daha büyük olmasını isteyen başkalarına bir uyarı olarak sunar. Hikayesi, insan kibirinin neden olduğu çöküşü göstermektedir. Romanın sonunda, Kaptan Walton, Kuzey Kutbu'na tehlikeli keşfini çağırırken Frankenstein’ın hikayesindeki derse dikkat ediyor gibi görünüyor. Kendi hayatını ve mürettebatının hayatını kurtarmak için bilimsel keşiflerin ihtişamından uzaklaşıyor.

Bilgi arayışına karşı, sevgi, topluluk ve aile arayışıdır. Bu tema en açık şekilde tekil motivasyonu insan merhametini ve arkadaşlığını aramak olan yaratık aracılığıyla ifade edilir.

Frankenstein kendisini tecrit eder, ailesini bir kenara bırakır ve sonunda en sevdiği şeyleri, bilimsel tutkusu nedeniyle kaybeder. Öte yandan yaratık, Frankenstein'ın tam olarak ne çevirdiğini istiyor. Özellikle De Lacey ailesi tarafından kucaklanmak istiyor, ancak korkunç fiziği onu kabul etmekten alıkoyuyor. Frankenstein'la bir kadın arkadaşı istemek için yüzleşir, ancak ihanete uğrar ve atılır. Yaratığı intikam almaya ve öldürmeye iten bu tecrit. Frankenstein olmadan, onun bir “baba” vekili, yaratık aslında dünyada yalnız, sonuçta onu olduğu gibi canavara dönüştüren bir deneyim.

Romanda birden fazla yetim var. Hem Frankenstein ailesi hem de De Lacey ailesi, dışarıdakileri (sırasıyla Elizabeth ve Safie) kendileri gibi sevmek için alıyor. Ancak bu karakterler, her ikisi de besleyici oldukları için, annelerin yokluğu için doldurmak için anaerkil figürler olan yaratığa belirgin şekilde benzemez. Aile, sevgi için birincil kaynak olabilir ve bilimsel bilgi hırsıyla çelişen hayatta amaç için güçlü bir kaynak olabilir, ancak yine de çatışmada bir dinamik olarak sunulur. Roman boyunca aile, kayıp, acı çekme ve düşmanlık potansiyeli ile dolu bir varlıktır. Frankenstein ailesi intikam ve hırsla ve hatta pastoral De Lacey ailesiyle bile parçalandı Yoksulluk, bir annenin yokluğu ve yaratığı döndürdüklerinde şefkat eksikliği ile işaretlenir uzakta. Shelley, aileyi aşk ve amaç için önemli bir araç olarak sunar, ancak aile bağını karmaşık ve başarılması imkansız olarak da tasvir eder.

Bilgi peşinde koşma ile aidiyet peşinde koşma arasındaki gerginlik, yüceltmenin arka planına aykırıdır. yüce Romantik dünyanın estetik, edebi ve felsefi bir konsepti, doğal dünyanın aşırı güzelliği ve büyüklüğü karşısında huşu deneyimlerini içine alan bir kavramdır. Roman, Walton’un Kuzey Kutbu'na keşif gezisiyle açılıyor, ardından Frankenstein ve yaratık anlatılarıyla Avrupa dağlarında ilerliyor.

Bu ıssız manzaralar insan yaşamının sorunlarını yansıtıyor. Frankenstein, zihnini temizlemenin ve insan üzüntülerini en aza indirmenin bir yolu olarak Montanvert'e tırmanıyor. Canavar dağlara ve buzullara medeniyetten sığınarak ve onu cephesi için kabul edemeyen tüm insani yanılgılarına koşar.

Doğa aynı zamanda Frankenstein ve keşiflerinden bile daha büyük bir yaşam ve ölüm kaynağıdır. Doğa, birbiri ardına buzlu vahşi doğayı kovalarken hem Frankenstein'ı hem de yaratıklarını öldüren şeydir. Eşit güzellik ve teröre sahip yüce ıssız araziler, romanın insanlıkla yüzleşmesini çerçeveler, böylece insan ruhunun genişliğini vurgularlar.

Romandaki en önemli sembollerden biri ışıktır. Hem Kaptan Walton hem de Frankenstein bilimsel arayışlarında aydınlatma arayışında olduğu için ışık, aydınlanma olarak bilgi temasına bağlıdır. Bunun aksine, yaratık hayatının çoğunu karanlıkta geçirmeye mahkumdur, insanlardan saklanabilmesi için sadece geceleri dolaşabilir. Bilginin sembolü olarak ışık fikri, Platon’un Mağaranın Alegorisikaranlığın cehaleti, güneş ise gerçeği sembolize eder.

Işığın sembolizmi, yaratık kendisini terk edilmiş bir kamp ateşinin közlerinde yaktığında ortaya çıkar. Bu durumda, ateş hem bir rahatlık hem de tehlike kaynağıdır ve yaratığı medeniyet çelişkilerine daha da yaklaştırır. Bu ateş kullanımı romanı Prometheus efsanesiyle ilişkilendirir: Prometheus, insanlığın ilerlemesine yardımcı olmak için tanrılardan ateş çaldı, ancak Zeus tarafından eylemleri için sonsuza dek cezalandırıldı. Frankenstein benzer şekilde, insanlık tarafından başka türlü bilinmeyen bir güçten yararlanarak kendisi için bir tür “ateş” aldı ve eylemleri için tövbe etmek zorunda kaldı.

Roman boyunca ışık, bilgi ve güce atıfta bulunur ve mitlerde ve alegorilerin bu kavramları daha karmaşık hale getirmek için —insan için aydınlanmanın başarılıp ulaşılamayacağı ve hatta takip edilmesi gerekip gerekmediği sorusunu dile getirmek.

Roman, iletişim, hakikat ve eğitim kaynakları ve insan doğasının bir kanıtı olarak metinlerle doludur. Mektuplar 19. yüzyılda her yerde bulunan bir iletişim kaynağıydı ve romanda en içteki duyguları ifade etmek için kullanılıyorlar. Örneğin, Elizabeth ve Frankenstein birbirlerine olan aşklarını mektuplarla itiraf ederler.

Mektuplar, yaratık Safie'nin durumunu anlatan mektuplarını kopyalarken, hikayesini Frankenstein'a doğrulamak için de kanıt olarak kullanılır. Kitaplar, yaratığın dünyayı anlamasının kaynağı olarak romanda da önemli bir rol oynar. Okuma yoluyla cennet kaybetti, Plutarch’lar Hayatları ve Werter acıları, De Lacey’leri anlamayı öğrenir ve kendini ifade eder. Ancak bu metinler, kitaplardaki karakterler aracılığıyla kendi düşüncelerini ve duygularını gerçekleştirdiği için ona başkalarına nasıl sempati duyacağını da öğretir. Aynı şekilde, Frankensteinmetinler, karakterlerin daha samimi, duygusal gerçeklerini diğer iletişim ve bilgi biçimlerinin yapamayacağı şekilde tasvir edebilir.

Mektuplar romanın yapısı için de önemlidir. Frankenstein epistolar formda anlatılan bir hikâye yuvası olarak inşa edilmiştir. (Mektuplar romanı, mektuplar, günlük girişleri veya gazete kupürleri gibi kurgusal belgeler aracılığıyla anlatılmaktadır.)

Roman, Walton’un kız kardeşine yazdığı mektuplarla açılıyor ve daha sonra Frankenstein ve yaratığın birinci şahıs hesaplarını içeriyor. Bu biçim nedeniyle, okuyucu her bir karakterin düşüncelerine ve duygularına özeldir ve her birine sempati duyabilir. Bu sempati, kitaptaki karakterlerin hiçbirinin sempati duymadığı yaratığa bile uzanır. Böylece, Frankenstein bir bütün olarak anlatının gücünü göstermeye hizmet eder, çünkü okuyucu, birinci şahıs hikaye anlatımı yoluyla canavar için sempati geliştirebilir.