Bu Da Vinci'nin Son Akşam Yemeği'nde Bir Erkek veya Bir Kadın mı?

"Son Akşam Yemeği" büyük Rönesans ressamlarından biridir Leonardo da Vincien ünlü ve büyüleyici şaheserleri - ve birçok efsane ve tartışma konusu. Bu tartışmalardan biri, Mesih'in sağındaki masada oturan figürü içeriyor. John ya da Mary Magdalene mi?

Müzelerde ve fare altlıklarında birden fazla reprodüksiyon olmasına rağmen, "Son Akşam Yemeği" nin orijinali fresktir. 1495 ve 1498 arasında boyanmış olan çalışma, muazzamdır ve 4.6 x 8.8 metre (15 x 29 fit) ölçülerindedir.Renkli sıva, Milano, İtalya'daki Santa Maria delle Grazie Manastırındaki yemekhanenin (yemek salonu) tüm duvarını kaplamaktadır.

Resim, Milano Dükü ve Da Vinci'nin işvereni Ludovico Sforza'nın yaklaşık 18 yıldır (1482-1499) bir komisyonuydu. Leonardo, her zaman mucit, "Son Akşam Yemeği" için yeni malzemeler kullanmayı denedi. Islak sıvada sıcaklık kullanmak yerine (tercih edilen fresk yöntemi resim ve yüzyıllar boyunca başarılı bir şekilde çalıştı), Leonardo kuru sıva üzerine boyadı ve bu da daha çeşitli paleti. Ne yazık ki, kuru sıva ıslak kadar kararlı değildir ve boyalı sıva hemen duvardan dökülmeye başladı. Çeşitli yetkililer o zamandan beri onu restore etmek için mücadele ettiler.

"Son Akşam Yemeği" Leonardo'nun İncil'in dördünde (Yeni Ahit'teki kitaplar) kronikleştirilen bir olayın görsel yorumu. İncil, Mesih'ten önceki akşam öğrencilerinden biri tarafından ihanet edileceğini söylüyor, yemek yiyip neyin geleceğini bildiğini (tutuklanacağını ve yürütülen). Orada, hepsinin Rabbin gözü altında eşit olduğunu simgeleyen bir jestle ayaklarını yıkadı. Birlikte yediklerinde ve içtiklerinde, Mesih öğrencilere gelecekte onu nasıl hatırlayacaklarına dair açık talimatlar verdi. mecaz yiyecek ve içecek. Hristiyanlar bunu bugün hala yapılan bir ritüel olan Eucharist'in ilk kutlaması olarak görüyorlar.

Bu İncil sahnesi kesinlikle daha önce boyanmıştı, ancak Leonardo'nun "Son Akşam Yemeği" nde öğrencilerin hepsi çok insani, tanımlanabilir duygular sergiliyor. Onun versiyonu, ikonik dini figürleri, duruma insani bir şekilde tepki veren azizlerden ziyade insanlar olarak tasvir ediyor.

Ayrıca, "Son Akşam Yemeği" ndeki teknik perspektif, boyama izleyicinin dikkatini doğrudan kompozisyonun orta noktasına, Mesih'in başına yönlendirir. Muhtemelen şimdiye kadar yaratılmış tek nokta perspektifinin en büyük örneğidir.

"Son Akşam Yemeği" zaman içinde belirli bir anı tasvir eder. İsa'nın elçilerine güneş doğmadan önce birinin ona ihanet edeceğini söyledikten sonraki ilk birkaç saniyeyi gösterir. 12 adam, haberlere farklı derecelerde korku, öfke ve şokla tepki vererek üç kişilik küçük gruplar halinde tasvir edilmiştir.

Resmin soldan sağa doğru bakması:

• Bartholomew, James Minor ve Andrew üçün ilk grubunu oluşturur. Hepsi dehşet verici, Andrew ellerini "durma" hareketiyle kaldırmaya kadar.
• Bir sonraki grup Judas, Peter ve John. Judas'ın yüzü gölgede ve belki 30 parçayı içeren küçük bir çantayı tutuyor gümüş İsa'ya ihanet ettiği için kabul etti. Peter gözle görülür bir şekilde kızgın ve kadınsı görünen bir John kandırmak istiyor.
• İsa merkezde, fırtınanın ortasında sakin.
• Thomas, James Major ve Philip sıradaki kişiler: Thomas açıkça tedirgin oldu, James Major sersemletti ve Philip açıklama istiyor gibi görünüyor.
• Sonunda, Matthew, Thaddeus ve Simon üç figürün son grubunu oluştururlar, Matthew ve Thaddeus açıklamalar için Simon'a döndüler, ancak kolları Mesih'e doğru uzatılır.

"Son Akşam Yemeği" nde, Mesih'in sağ kolundaki figürün kolayca tanımlanmış bir cinsiyeti yoktur. O kel ya da sakallı ya da görsel olarak "erkeklik" ile ilişkilendirdiğimiz bir şey değil. Aslında kadınsı görünüyor. Sonuç olarak, bazı insanlar (romancı Dan Brown gibi "Da Vinci şifresi") Da Vinci'nin John'u hiç tasvir etmediğini, Mary Magdalene'i tasvir ettiğini söylediler. Leonardo'nun Mary Magdalene'i tasvir etmemesinin çok iyi üç nedeni var.

1. Mary Magdalene Son Akşam Yemeği'nde değildi.

Etkinlikte bulunmasına rağmen, Mary Magdalene dört İncil'in hiçbirinde masadaki insanlar arasında yer almadı. İncil'deki açıklamalara göre, rolü küçük bir destekçiydi. Ayaklarını sildi. John diğerleriyle masada yemek olarak tanımlanır.

2. Da Vinci'nin onu orada boyaması açık bir sapkınlık olurdu.

15. yüzyılın sonlarında Katolik Roma, rakip dini inançlarla ilgili bir aydınlanma dönemi değildi. Engizisyon 12. yüzyılın sonlarında Fransa'da başladı. İspanyol Engizisyonu 1478 ve 50 yıl sonra başladı "Son Akşam Yemeği"boyalı, Papa Paul II, Roma'daki Engizisyon Kutsal Ofisi'nin cemaatini kurdu. Bu ofisin en ünlü kurbanı 1633'te Leonardo'nun bilim adamı Galileo Galilei idi.

Leonardo her şeyde bir mucit ve deneyciydi, ancak hem işverenini hem de Papa'yı rahatsız etme riski alması aptallıktan daha kötü olurdu.

3. Leonardo efeminate erkekleri boyamakla tanınıyordu.

Bu konuda bir tartışma var Leonardo oldu gay ya da değil. Olsa da olmasa da, erkek anatomisine ve genel olarak güzel erkeklere kesinlikle kadın anatomisine veya kadınlara göre daha fazla dikkat gösterdi. Defterlerinde tasvir edilen, uzun, kıvırcık saçaklarla ve mütevazi derecede mahzun, ağır kapaklı gözlerle dolu oldukça hassas genç erkekler var. Bu adamların bazılarının yüzleri Yuhanna'nınkine benzer.

Buna dayanarak, Da Vinci'nin, Mary Magdalene'i değil, John'un İsa'nın yanında salladığını havariyi boyadığı açıktır. "Da Vinci Şifresi" ilginç ve düşündürücüdür. Bununla birlikte, Dan Brown tarafından tarihi gerçeklerin çok ötesine geçen bir tarihe dayanan bir kurgu ve yaratıcı bir masal.