Florence Nightingale: Hemşirelik Öncüsü'nden Alıntılar

Hemşirelik alanında bir öncü, Florence Nightingale sırasında yetkin bir hemşirelik yöneticisi olarak Kırım Savaşı, onun ısrarı nerede sıhhi koşullar ölüm hızını önemli ölçüde azaltır. Daha sonraki yıllarda alanında ilerlemeye devam etti, aynı zamanda kadınlar için daha iyi sağlık hizmeti ve fırsatlar sağladı.

1820'de üst sınıf bir İngiliz ailesinde dünyaya gelen Floransa, her iki ailesi de insani nedenlerle ilgilenen alışılmadık bir şekilde liberal bir yetişme yaşadı; büyükbabası göze çarpmıştı köleliğin kaldırılması yanlısı. Buna rağmen, bakış açılarının bile sınırları vardı: Floransa, genç bir kadın olarak bir hemşire olmayı amaçladığını beyan ettiğinde ve Tanrı tarafından çağrıldığına inandığında dehşete düştüler. Bununla birlikte, eğitimini sürdürdü, eş ve anne olacağına dair toplumsal beklentilere isyan etti ve hayatını kariyerine adadı.

Floransa, Avrupa çapında yoğun bir şekilde seyahat etti ve hatta Mısır'a kadar gitti; daha sonra yazılarının çoğunu bu dönemden yayınladı. Sonunda Londra'ya döndü ve Hasta Gentlewomenlerin Bakımı Enstitüsü'nde müdür oldu.

1854'te kariyeri sonsuza dek değişti, İngiltere'deki hastanelerde korkunç koşullar hakkında kelime İngiltere'ye geldiğinde Osmanlı imparatorluğu Kırım Savaşı sırasında. Sağlıksız sağlık koşulları, garanti edilen yaralanmalardan daha fazla ölüme neden oluyordu, ancak Floransa'nın hijyen rehberliği altında - ve hükümeti koşulları iyileştirmek için hükümetin yardımı için İngiltere'ye geri döndü - ölüm oranı% 42'den yaklaşık 2%.

Savaştan sonra İngiltere'ye döndü ve burada bir hemşirelik okulu açmak için para aldı. O da yazdı Hemşirelik Üzerine Notlarher şeyden önce hijyen ve sanitasyonu vurgulayan seminal bir metin. Floransa'nın yenilikleri, bağlantıları ve kesin kararlılığı sayesinde, hemşirelik sadece işe ihtiyaç duyan eğitimsiz kadınların eğitimli, resmi bir mesleğe dönüştüğü.

• Aksine, on kez, kıyıda boş durmak yerine, yeni bir dünyaya giden yolu müjdeleyen sörfte ölür.
• Sorumlu kim olursa olsun bu basit soruyu kafasında tutsun (değil, her zaman bu doğru şeyi nasıl kendim yapabilirim, ama) bu doğru şeyin her zaman yapılmasını nasıl sağlayabilirim?
• Kadınların, hayatlarını sürdürebilmeleri (evde kimsenin bulunmasından önce veya sonra hariç) asla bir saatlerini rahatsız etme veya birine zarar verme korkusu olmadan arayabilecekleri hiçbir zaman yarım saatleri yoktur. İnsanlar neden bu kadar geç oturur ya da daha nadiren bu kadar erken kalkar? Gün yeterince uzun olmadığı için değil, 'gün içinde kendilerine zamanları olmadığı için'. [1852]
• Ve dünya da kendi gelişimini feda etmek zorunda olan herkesin ölümüyle geri döndü kendine özgü armağanlar (bencil tatmin için değil, o dünyanın iyileştirilmesi için) kalıplaşmış davranış. [1852]
• Hastanede hastaya zarar vermemesi gereken ilk gereklilik olarak ilan etmek garip bir ilke gibi görünebilir. [1859]
• Kendime bir pozisyon vermeyi düşünmedim, ama ortak insanlık uğruna. [Onun hakkında Kırım Savaşı Servisi]
• Hemşirelik bir meslek haline gelir. Eğitimli Hemşirelik artık bir nesne değil, bir gerçek. Ama ah, eğer evde Hemşirelik bu büyük Londra şehrinde günlük bir gerçek olabilirse... [1900]
• Herhangi bir erkekle savaşı önleyebilirim.
• Öldürülen adamların sunağında duruyorum ve yaşadığım sırada davalarıyla savaşıyorum. [1856]
• En makul bir aziz, asla sizinle çelişmek isteyen kimseyle tartışmayın. Çünkü muzaffer olsanız bile, sizinkini kaybedersiniz. [1873]
• Asceticism, bir tutkunun gücüyle, bencilliğiyle boğuk bir coquetting ile uğraşmasıdır. ya da onun makyajı, ilkini kullanmak ya da üstesinden gelmek için yeterince büyük bir nesnenin yokluğunda son. [1857]
• Hiçbir erkek, bir doktor bile, bir hemşirenin bundan ne olması gerektiği konusunda başka bir tanım vermez - 'özverili ve itaatkâr'. Bu tanım bir hamal için de geçerlidir. Bir at için bile olabilir. Bir polis için olmazdı. [1859]
• Sevgili annem hafızasını kaybederken (bilinçli olarak, ne yazık ki! kendisi için) her şeyde kazanır - gerçekte geçmişin aşamalarının gerçek anısına, büyük nimetleri, mutluluk, gerçek içerik ve neşe içinde - ve sevgi içinde. Onu tanıdığım neredeyse yarım yüzyıl boyunca, onu şimdiye kadar hiç bu kadar iyi, çok mutlu, bilge ya da gerçekten doğru gibi bir şey görmedim. [mektup, yaklaşık 1870]
• Tasavvuf nedir? Tanrı'ya yaklaşma girişimi değil, ayinler ya da törenlerle değil, içe dönük eğilimle mi? 'Cennetin Krallığı içeride' için sadece zor bir kelime değil mi? Cennet ne bir yer ne de bir zaman. [1873]
• İnsanoğlu, cennete gidebilmemiz için (cümle olduğu gibi), bu dünyada diğerlerinde olduğu gibi. [1873]
• Tanrı ile dost işçi olmak, insanı yetenekli olarak kavrayabileceğimiz en büyük özlemdir. [1873]
• Kesinlikle en büyük kahramanların, iç işlerin günlük eziyetinde görevlerini yerine getirirken, dünya çıldırtıcı bir topaç olarak dönerken olduğuna ikna oldum.
• Bana neden bir şey yazmadığımı soruyorsun... Bence kişinin duyguları kelimelerle boşa harcar, hepsinin eylemlere ve sonuç getiren eylemlere damıtılması gerekir.

• Bülbül, Floransa. Hemşirelik Üzerine Notlar: Hemşirelik Nedir, Hemşirelik Nedir. Philadelphia, Londra, Montreal: J.B. Lippincott Co. 1946 Yeniden yazdırın. İlk yayımlanan Londra, 1859: Harrison & Sons.
• Bülbül, Floransa; McDonald, Lynn. Florence Nightingale'nin Spiritüel Yolculuğu: İncil Ek Açıklamaları, Vaazlar ve Dergi Notları. Florence Nighingale (Editör Lynn McDonald) Koleksiyon Eserleri. Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier University Press, 2001.
• Florence Nightingale Teolojisi: Makaleler, Mektuplar ve Dergi Notları. Florence Nighingale (Editör Lynn McDonald) Koleksiyon Eserleri. Ontario, Kanada: Wilfrid Laurier Üniversitesi Yayınları. 2002.