Karibu ile İnsan Etkileşimlerinin Tarihi

Ren Geyiği (Rangifer tarandusve Kuzey Amerika'da karibu olarak bilinir), insanlar tarafından evcilleştirilen hayvanlarve bazı bilginler hala tam olarak evcilleşmediklerini iddia ediyorlar. Şu anda dokuz ülkede yaklaşık 2,5 milyon evcilleştirilmiş ren geyiği var ve onları yetiştirmek için yaklaşık 100.000 kişi işgal ediyordu. Bu, dünyadaki toplam ren geyiği nüfusunun yaklaşık yarısını oluşturmaktadır.

Ren geyiği popülasyonları arasındaki sosyal farklılıklar, yerli ren geyiğinin daha erken bir üreme mevsimine sahip olduğunu, daha küçük olduklarını ve göç etme isteğinin vahşi akrabalarından daha az güçlü olduğunu göstermektedir. Birden fazla alt tür olsa da (ör. R. t. tarandus ve R. t. fennicus), bu alt kategoriler hem evcil hem de vahşi hayvanları içerir. Bu muhtemelen evcilleştirilmiş ve vahşi hayvanlar arasında devam eden melezleme ve bilginlerin evcilleştirmenin nispeten yakın zamanda gerçekleştiği yönündeki görüşlerinin desteklenmesinin sonucudur.

Ren Geyiği Anahtar Paketleri

Avrasya Arctic ve Subarctic pastoral halklarından (Sayan, Nenets, Sami ve Tungus) ren geyiğini et, süt, binicilik ve paket için sömürdü (ve hala yapıyor) Ulaşım. Etnik Sayan tarafından kullanılan ren geyiği eyerleri, Moğol bozkırlarının at eyerlerinden türemiştir; Tungus tarafından kullanılanlar Altay bozkırlarındaki Türk kültürlerinden türetilmiştir. Taslak hayvanlar tarafından çizilen kızaklar veya kızaklar, aşağıdakilerle kullanılanlardan uyarlanmış gibi görünen özelliklere de sahiptir. sığırlar veya atlar. Bu temasların daha önce MÖ 1000'den daha önce olmadığı tahmin edilmektedir. Kızakların kullanımı ile ilgili kanıtlar, 8.000 yıl önce, Kuzey Avrupa'nın Baltık Denizi havzasındaki Mezolitik döneminde tespit edilmiştir, ancak daha sonraya kadar ren geyiği ile kullanılmamıştır.

Norveçli bilim adamı Knut Røed ve meslektaşları tarafından tamamlanan ren geyiği mtDNA çalışmaları en az iki ayrı ve Doğu Rusya ve Fenno-Scandia'da (Norveç, İsveç ve Finlandiya). Geçmişte vahşi ve evcil hayvanların önemli ölçüde melezlenmesi DNA farklılaşmasını gizlemektedir, ancak yine de veriler Muhtemelen son iki ya da üç bin içinde en az iki ya da üç bağımsız evcilleştirme etkinliğini desteklemeye devam etmek yıl. İlk olay Rusya'nın doğusunda gerçekleşti; Fenno-Scandia'da evcilleştirme kanıtı, evcilleştirme sürecinin Orta Çağ'a kadar orada gerçekleşmemiş olabileceğini düşündürmektedir.

Ren geyiği soğuk iklimlerde yaşar ve çoğunlukla çim ve likenle beslenirler. Sonbahar mevsiminde, vücutları şişman ve güçlüdür ve kürkleri oldukça kalındır. Ren geyiği avlamak için en iyi zaman, avcıların ailelerinin uzun süre hayatta kalmasına yardımcı olmak için en iyi et, en güçlü kemikler ve sinirler ve en kalın kürk kışlar.

Ren geyiği üzerindeki eski insan avının arkeolojik kanıtları arasında muska, kaya sanatı ve effigies, ren geyiği kemiği ve boynuz ve toplu av yapılarının kalıntıları bulunmaktadır. Ren geyiği kemiği, boynuz ve onlardan yapılan eserler Fransız Üst Paleolitikinden ele geçirilmiştir. Grenal ve Vergisson Combe siteleri, ren geyiğinin en az 45.000 kadar önce avlandığını düşündürüyor yıl.

İki büyük toplu av tesisi, çöl uçurtmaları, kuzey Norveç'in Varanger yarımadasında kaydedildi. Bunlar V şeklinde bir düzenlemede dışa doğru uzanan bir çift kaya hattı olan dairesel bir muhafaza veya çukurdan oluşur. Avcılar, hayvanları V'nin geniş ucuna ve sonra da ren geyiğinin topluca kesileceği veya bir süre tutulacağı mercanın içine süreceklerdi.

Rock art panelleri Kuzey Norveç'in Alta fiyortunda, Ren Geyiği ve avcıları ile bu tür ağıllar, Varanger uçurtmalarının avcılık ağılları olarak yorumlanmasını doğrular. Tuzak sistemlerinin, bilginler tarafından geç Mezolitik (ör. MÖ 5000) ve Alta fiyort kaya sanatı tasvirleri yaklaşık olarak aynı zamana tarihlenmektedir, ~ 4700–4200 cal BCE.

Taştan yapılmış iki paralel çit boyunca ren geyiğinin göle sürülmesini içeren toplu öldürme kanıtları Cairns ve Polonyalılar, güney Norveç'te 13'üncü yılın ikinci yarısında kullanılan dört bölgede bulundu. yüzyılda CE; ve bu şekilde yapılan toplu öldürmeler 17. yüzyılın sonlarında Avrupa tarihinde kaydedilmiştir.

Akademisyenler, çoğunlukla, insanların başarılı bir şekilde Ren geyiği davranışı veya yaklaşık 3000 yıl öncesine kadar ren geyiğindeki herhangi bir morfolojik değişikliği etkilemiştir. En azından henüz ren geyiğinin evcilleştirilmesi için kanıt gösteren bir arkeolojik alan olmadığı için, bazı nedenlerden ötürü, kesin olarak değil, pek olası değildir. Varsa, siteler Avrasya Kuzey Kutbu'nda yer alacaktır ve bugüne kadar çok az kazı yapılmıştır.

Finnmark, Norveç'te ölçülen genetik değişiklikler, yakın zamanda MÖ 3400 ile 1800 yılları arasındaki arkeolojik alanlardan faunal toplanmalardan oluşan 14 ren geyiği örneği için belgelenmiştir. Geç ortaçağ döneminde belirgin bir haplotip kayması tespit edildi, ca. 1500–1800 CE, ren geyiği otlatıcılığına geçişin kanıtı olarak yorumlanmaktadır.

Ren geyiğinin neden bu kadar geç evcilleştirildiği spekülasyon, ancak bazı akademisyenler bunun ren geyiğinin uysal doğası ile ilgili olabileceğine inanıyorlar. Vahşi yetişkinler olarak, ren geyiği sağılmaya ve insan yerleşimlerine yakın kalmaya istekli olurlar, ancak aynı zamanda son derece bağımsızdırlar ve insanlar tarafından beslenmeleri veya barındırılmaları gerekmez.

Bazı bilim adamları, ren geyiğinin geç Pleistosen'e başlayan avcı-toplayıcılar tarafından yerli sürüler olarak tutulduğunu iddia etseler de, 130.000 ila 10.000 yıl önceki ren geyiği kemikleri üzerinde yapılan çalışma, ren geyiği iskelet malzemesinde hiçbir şekilde morfolojik değişiklik göstermedi dönem. Ayrıca, ren geyiği hala doğal yaşam alanlarının dışında bulunmaz; her ikisi de fiziksel olurdu evcilleştirme işaretleri.

2014 yılında İsveçli biyolog Anna Skarin ve Birgitta Åhman ren geyiğinin bakış açısıyla bir çalışma bildirdi ve insan yapılarının - çitler, evler ve benzerleri - ren geyiğinin özgürce. Basitçe söylemek gerekirse, insanlar ren geyiğini sinirlendirir: ve bu yüzden insan-ren geyiği evcilleştirme süreci zor bir süreçtir.

Yerli Sámi halkı, ren geyiğinin bir besin kaynağı olarak kullanıldığı Ortaçağ döneminde, aynı zamanda çekiş ve yük taşımak için ren geyiği yetiştiriciliğine başladı. Son birkaç araştırma projesiyle ilgilenmiş ve aktif olarak yer almışlardır. İnsanların yük çekme, taşıma ve sürme için kullandıkları ren geyiği kemiklerindeki fiziksel değişikliklere ilişkin kanıtlar, son zamanlarda arkeolog Anna-Kaisa Salmi ve Sirpa Niinimäki tarafından araştırıldı. Çekiş için kullanıldıkları bildirilen dört ren geyiğinin iskeletlerini incelediler ve desenli bazı kanıtlar belirlediler. iskelet aşınması ve yıpranması, ren geyiğinin taslak olarak kullanılması için ek destek olmadan açık kanıt olmak için yeterince tutarlı değildi hayvan.

Norveçli biyolog Knut Røed ve meslektaşları, MS 1000 ve 1700 yılları arasında Norveç'ten 193 ren geyiği örneğinden DNA'yı araştırdı. 16. ve 17. yüzyıllarda ölen ren geyiğinde yeni haplotiplerin bir akışını belirlediler. Røed ve meslektaşları, muhtemelen güney ve doğudan Rusya'ya tüccarlar da dahil olmak üzere yıllık kış Sámi ticaret piyasaları kurulduğundan, ren geyiği ticaretini temsil edebileceğine inanıyorlar.

• Anderson, David G., vd. "Peyzaj Ajansı ve Evenki-Iakut Ren Geyiği Yetiştiriciliği ." İnsan ekolojisi 42.2 (2014): 249–66. Yazdır.Zhuia Nehir, Doğu Sibirya
• Bosinski, Gerhard. "Sungir 'Sitesinde (Rusya) Mezar 2'nin üzerindeki Mezar üzerine açıklamalar." ubimedia 53.1–2 (2015): 215–19. Yazdır.
• Ingold, Tim. "Ustanın Bakış Açısından: Avcılık ." Kraliyet Antropoloji Enstitüsü Dergisi 21.1 (2015): 24–27. Yazdır. Dır-dirKurban
• O'Shea, John ve ark. "Huron Gölü'nün altında bulunan 9.000 Yıllık Caribou Avcılık Yapısı." Ulusal Bilimler Akademisi Bildiriler Kitabı 111.19 (2014): 6911–1015. Yazdır.
• Rautio, Anna-Maria, Torbjörn Josefsson ve Lars Östlund. "Sami Kaynak Kullanımı ve Yer Seçimi: Kuzey İsveç'te İç Kabuğun Tarihsel Hasatı." İnsan ekolojisi 42.1 (2014): 137–46. Yazdır.
• Røed, Knut H., Ivar Bjørklund ve Bjørnar J. Olsen. "Yabandan Ev Ren Geyiğine - Kuzey Fennoscandia'da Yerli Olmayan Ren Geyiği Pastoralizminin Genetik Kanıtı." Arkeoloji Bilimleri Dergisi: Raporlar 19 (2018): 279–86. Yazdır.
• Salmi, Anna-Kaisa ve Sirpa Niinimäki. "Taslak Ren Geyiği İskeletlerinde Meşhur Değişimler ve Patolojik Lezyonlar - Günümüz Sibirya'sından Dört Vaka Çalışması." Uluslararası Paleopatoloji Dergisi 14 (2016): 91–99. Yazdır.
• Skarin, Anna ve Birgitta Åhman. "İnsan Aktivitesi ve Altyapısı Evcil Ren Geyiğini Rahatsız Ediyor mu? Ren Geyiğinin Perspektifine İhtiyaç." Polar Biyoloji 37.7 (2014): 1041–54. Yazdır.
• Willerslev, Rane, Piers Vitebsky ve Anatoly Alekseyev. "İdeal Av Olarak Kurban: Ren Geyiği Evcilleştirme'nin Kökeni İçin Kozmolojik Bir Açıklama." Kraliyet Antropoloji Enstitüsü Dergisi 21.1 (2015): 1–23. Yazdır.