Suffragist Sebeplerin Yeni Bir Listesi

Alice Duer Millerbir yazar ve şair, 20. yüzyılın başlarında New York Tribünü "Kadınlar İnsan mı?" Bu sütunda, hasar karşıtı hareket, teşvik etmenin bir yolu olarak kadınların seçme hakkı. Bunlar 1915 yılında aynı adlı bir kitapta yayınlandı.

Bu sütunda, kadınların oy kullanmasına karşı çıkan savcılıkla mücadele güçlerinin nedenlerini özetliyor. Miller'in kuru mizahı, birbiriyle çelişen nedenleri eşleştirirken ortaya çıkar. Anti-oy kullanma hareketinin karşılıklı çelişkili argümanlarının bu basit eşleştirilmesiyle, konumlarının kendi kendine yenildiğini göstermeyi umuyor. Bu alıntıların altında, yapılan argümanlar hakkında ek bilgiler bulacaksınız.

1. Çünkü hiçbir kadın oy vermek için ev işlerini bırakmayacak.
2. Çünkü oy kullanabilecek hiçbir kadın ev işlerine katılamayacak.
3. Çünkü karı koca arasında muhalefet edecek.
4. Çünkü her kadın kocasının söylediği gibi oy kullanacak.
5. Çünkü kötü kadınlar siyaseti yozlaştıracak.
6. Çünkü kötü politika kadınları yozlaştırır.
7. Çünkü kadınların örgütlenme gücü yoktur.
instagram viewer
8. Çünkü kadınlar sağlam bir parti kuracak ve erkekleri dışlayacak.
9. Çünkü erkekler ve kadınlar o kadar farklı ki farklı görevlere bağlı kalmalılar.
10. Erkekler ve kadınlar o kadar benzerdir ki, her biri bir oyla erkekler kendi görüşlerini ve bizimkileri de temsil edebilirler.
11. Çünkü kadınlar güç kullanamazlar.
12. Çünkü militanlar güç kullandılar.

# 1 ve # 2 argümanlarının her ikisi de bir kadının iç görevlerine sahip olduğu varsayımına dayanmaktadır ve ayrı küreler ideolojisi kadınlar evlere ve çocuklara bakarken, ev halkına aitken, erkekler kamusal alana aittir. Bu ideolojide, kadınlar iç sahaya, erkekler kamusal alana hükmetti; kadınların iç görevleri vardı ve erkeklerin kamu görevleri vardı. Bu bölümde oylama kamu görevlerinin bir parçasıdır ve bu nedenle bir kadının uygun yeri değildir. Her iki argüman da kadınların yurtiçi görevleri olduğunu varsayar ve her ikisi de ev işleri ve kamu görevlerinin her ikisinin de kadınlar tarafından karşılanamayacağını varsayar. 1 numaralı argümanda, tüm kadınların (hepsinin bariz bir abartı olduğu) iç görevlerine sadık kalmayı seçeceği ve dolayısıyla oyu kazansalar bile oy kullanmayacakları varsayılmaktadır. 2. argümanda, kadınların oy kullanmasına izin verilirse, hepsinin kendi iç görevlerinden tamamen vazgeçecekleri varsayılır. Zamanın çizgi filmleri sık sık ikinci noktayı vurgulayarak erkekleri "iç görevlere" zorladılar.

3. ve 4. argümanlarda ortak konu, bir kadının oy kullanmasının evlilik üzerindeki etkisidir ve her ikisi de karı kocaların oylarını tartışacağını varsayar. Bu argümanlardan ilki, karı koca nasıl oy verecekleri konusunda farklıysa, oy kullanabileceği gerçeğinin, evlilik - ya oy kullanan tek kişi oysa onunla olan anlaşmazlığını önemsemeyeceğini ya da izin verilmedikçe anlaşmazlığından bahsetmeyeceğini varsayarak oylamak. İkincisinde, tüm kocaların eşlerine nasıl oy vereceklerini söyleme gücüne sahip oldukları ve eşlerinin itaat edeceği varsayılmaktadır. Miller listesinde belgelenmeyen üçüncü bir ilgili argüman, kadınların oylama üzerinde zaten gereksiz etkisi olduğu için kadınların erkeklerden daha fazla etkilediği varsayılarak, kocalarını etkileyebilir ve sonra kendilerini oylayabilirler. versa. Tartışmalar, bir karı koca oyları konusunda anlaşamadıklarında farklı sonuçlar olduğunu varsayıyor: muhalefetin ancak kadın oy vermesi durumunda bir sorun olacağını kadın kocasına itaat edecek ve Miller'ın dahil etmediği üçüncü argümanda, kadının kocasının oyunu şekillendirmekten daha olasıdır versa. Hepsi aynı fikirde olmayan tüm çiftler için geçerli olmayabilir, ne de kocaların eşlerinin oylarının ne olacağını bilmesi gerektiği doğru değildir. Ya da, bu nedenle, oy kullanacak tüm kadınlar evlidir.

Bu zaman diliminde, makine politikası ve onların yozlaşmış etkileri zaten ortak bir temaydı. Birkaçı, eğitimsiz olanların çoğunun yalnızca siyasi makinenin istediği şekilde oy kullandığını varsayarak “eğitimli oy” için tartıştı. 1909'da bir konuşmacının sözleriyle, New York Times, "Büyük çoğunluğu Cumhuriyetçiler ve Demokratlar çocuklar Pied Piper'ı takip ederken liderlerini sandıklara kadar takip et. "

Kadınları eve, erkekleri de kamusal yaşama (iş dünyası, siyaset) atayan iç küre ideolojisi burada da varsayılmaktadır. Bu ideolojinin bir kısmı, kadınların kamusal alanda olmadıkları için erkeklerden daha saf, daha az yozlaşmış olduklarını varsayar. "Yerinde" düzgün bir şekilde yer almayan kadınlar kötü kadınlardır ve bu nedenle # 5, siyaseti yozlaştıracaklarını iddia eder (sanki zaten yozlaşmış değil gibi). 6 nolu iddia, siyasetin yozlaşmış etkisinden oy kullanmamakla korunan kadınların aktif olarak katılarak bozulacağını varsaymaktadır. Bu, politika bozulursa, kadınlar üzerindeki etkinin zaten olumsuz bir etki olduğunu göz ardı eder.

Öfke yanlısı aktivistlerin en önemli argümanlarından biri, bozuk siyasette, siyasal alana giren kadınların saf güdülerinin onu temizleyeceğidir. Bu argüman benzer şekilde abartılı ve kadınların uygun yeri hakkındaki varsayımlara dayanarak eleştirilebilir.

Oy kullanma yanlısı iddialar, kadınların oylarının ülke için iyi olacağını, çünkü gerekli reformlara yol açacağını içeriyordu. Kadınların oy verebilmesi durumunda ne olacağına dair ulusal bir deneyim olmadığı için, kadınların oylamasına karşı çıkanlar tarafından iki çelişkili tahmin mümkün oldu. 7. nedenden ötürü, kadınların politik olarak örgütlenmedikleri ve oylamayı kazanmak için örgütlerini görmezden geldikleri, temperans kanunları için çalışmak, sosyal reformlar için çalışın. Kadınlar siyasi olarak örgütlenmemiş olsaydı, oyları erkeklerden çok farklı olmazdı ve kadınların oy kullanmasının hiçbir etkisi olmayacaktı. 8. nedenden ötürü, kadınların oy kullanmadaki etkisi hakkındaki oy kullanma yanlısı argüman, oy kullanan erkeklerin desteklediği zaten mevcut olan şeyin, eğer kadınların oy kullandı. Dolayısıyla bu iki argüman birbiriyle bağdaşmazdı: Ya kadınların oy vermenin sonucu üzerinde bir etkisi olacaktı ya da olmayacaktı.

9'da, oy hakkı önleme argümanı ayrı küre ideolojisine geri dönüyor, erkek küresi ve kadın küreleri haklı. çünkü erkekler ve kadınlar çok farklıdır ve bu nedenle kadınlar doğası gereği siyasi alandan hariç tutulurlar. oylama. 10'da, zıt bir argüman toplandı, eşler yine de kocasıyla aynı şekilde oy verecek, haklı göstermek için kadınların oy kullanmaları gereksizdir çünkü erkekler bazen "aile oyu" olarak adlandırılanları oylayabilirler.

Sebep # 10, eşin ve kocanın sıklıkla nasıl oy kullanılacağı konusunda anlaşmazlığa sahip olacağını varsayan # 3 ve # 4 argümanlarıyla da gerginlik içindedir.

Ayrı küreler argümanının bir kısmı kadınların doğaları gereği daha barışçıl, daha az saldırgan olmaları ve dolayısıyla kamusal alana uygun olmamalarıydı. Ya da tam tersine, argüman kadınların doğaları gereği daha duygusal, potansiyel olarak daha saldırgan ve şiddetli ve kadınların özel alanlara düşmeleri ve böylece duygularının tutulması Kontrol.

11. neden, oylamanın bazen güç kullanımı ile ilişkili olduğunu varsayar; örneğin savaş yanlısı veya polis yanlısı adaylar için oy kullanmak. Veya siyasetin kendisi güçle ilgilidir. Ve sonra kadınların doğaları gereği saldırgan olamayacaklarını veya saldırganlığı destekleyemeyeceklerini varsayalım.

12. iddia, İngiliz ve daha sonraki Amerikan oy kullanma hareketlerinin kullandığı güce işaret ederek, oy kullanan kadınlara karşı olmayı haklı kılıyor. Argüman, Emmeline Pankhurst, Londra'da pencere parçalayan kadınlar ve kadınların özel, yerel alanda tutularak kontrol edileceği fikrine giriyor.

Alice Duer Miller'in oy hakkı önleme argümanlarındaki popüler sütunları genellikle benzer redüktörmantıksal argüman, eğer biri anti-oy kullanma argümanlarını takip ederse, argümanların birbiriyle çeliştiği için saçma ve savunulamaz bir sonucun geldiğini göstermeye çalışıyor. Bazı argümanların ya da tahmin edilen sonuçların ardındaki varsayımların her ikisinin de doğru olması imkansızdı.

Bunlardan bazıları saman adam argümanlar — yani, gerçekte yapılmayan bir argümanın çürütülmesi, diğer tarafın argümanına yanlış bir bakış? Miller karşıt argümanları herşey kadınlar veya herşey çiftler bir şey yapar, strawman topraklarına gidebilir.

Bazen sadece mantıklı bir tartışmadaysa abartır ve belki de argümanını zayıflatırken, amacı hicivliydi - kuru mizahını, kadınların almasıyla ilgili tartışmaların doğasında var olan çelişkileri vurgulamak için oy.