Haiti Devrimi: Başarılı Bir Köle İsyanı

Haiti Devrimi tarihteki tek başarılı kara köle isyanıydı ve ABD'den sonra Batı Yarımkürede ikinci bağımsız ulusun yaratılmasına yol açtı. Büyük ölçüde esinlenerek Fransız devrimi, Saint-Domingue kolonisindeki çeşitli gruplar 1791'de Fransız sömürge gücüne karşı savaşmaya başladı. Bağımsızlığa 1804 yılına kadar tam olarak ulaşılamadı, bu noktada eski kölelerin bir ulusun lideri haline geldiği tam bir toplumsal devrim gerçekleşti.

Kısa Bilgiler: Haiti Devrimi

Fransız devrimi 1789'da Haiti'deki isyan için önemli bir olaydı. İnsan ve Vatandaşın Hakları Beyannamesi 1791'de "özgürlük, eşitlik ve kardeşlik. "Tarihçi Franklin Knight, Haiti Devrimi'ni Fransızların istemeden üvey çocuğu olarak adlandırıyor. Devrim."

1789'da Fransız Saint-Domingue kolonisi, Fransa'daki en başarılı plantasyon kolonisiydi. Amerika Kıtası: Fransa'ya tropikal ürünlerinin% 66'sını tedarik etti ve Fransız yabancılarının% 33'ünü oluşturdu Ticaret. % 80'i köle olan 500.000 nüfusa sahipti. 1680 ve 1776 arasında yaklaşık üçte biri ilk birkaç yıl içinde ölen yaklaşık 800.000 Afrikalı adaya ithal edildi. Buna karşılık, koloni sadece yaklaşık 30.000 beyaza ve kabaca benzer sayıda Affranchis veya özgür insanlar (öncelikle melezlerden, karışık ırklardan oluşur).

Saint Domingue'deki toplum hem sınıf hem de renk çizgileri arasında bölündü, Affranchis ve beyazlar, Fransız Devrimi'nin eşitlikçi dilinin nasıl yorumlanacağı konusunda genellikle çelişkilidir. Beyaz elitler metropolden (Fransa) daha fazla ekonomik özerklik aradılar. İşçi sınıfı / fakir beyazlar, yalnızca topraklanmış beyazlar için değil, tüm beyazların eşitliğini savunuyordu. Affranchis beyazların gücüne yöneldi ve toprak sahibi olarak servet toplamaya başladı (genellikle kölelere sahipler). 1860'lı yıllardan itibaren, beyaz sömürgecilerin haklarını kısıtlamaya başladı. Affranchis. Fransız Devrimi'nden de ilham alan kara köleler giderek daha fazla maroonage, tarlalardan dağlık iç mekana kaçıyor.

Fransa, 1790'da Saint-Domingue'ye neredeyse tamamen özerklik verdi. Bununla birlikte, özgür insanlar için haklar konusunu açık bıraktı ve beyaz yetiştiriciler onları eşit olarak tanımayı reddetti ve daha uçucu bir durum yarattı. Ekim 1790'da, Affranchis beyaz sömürge otoritelerine karşı ilk silahlı isyanını yönetti. Nisan 1791'de, köle isyanları patlak vermeye başlar. Bu arada Fransa, Affranchisbeyaz kolonistleri kızdırdı.

1791'e gelindiğinde, köleler ve melezler kendi gündemleri için ayrı ayrı savaşıyordu ve beyaz sömürgeciler, köleler arasında artan huzursuzluğu fark etmek için hegemonyalarını sürdürmekle meşgullerdi. 1791 boyunca, köle isyanları sayı ve sıklıkta büyüdü, köleler en müreffeh tarlaları yakıp köleleştirmeyi reddeden köleleri öldürdü.

Hait Devrimi'nin 14 Ağustos 1791'de, bordo bir lider ve Jamaika'dan vodou rahip Boukman tarafından yönetilen bir vodou ritüeli Bois Caïman töreni ile resmen başladığı düşünülüyor. Bu toplantı, kolonilerinin kuzey bölgesinde, kendi plantasyonlarının lideri olarak tanınan kölelerin strateji ve planlama aylarının sonucuydu.

Mücadele nedeniyle, Fransız Ulusal Meclisi, Affranchis Eylül 1791'de sadece isyanlarını teşvik etti. Aynı ay, köleler koloninin en önemli şehirlerinden biri olan Le Cap'ı yere yaktı. Önümüzdeki ay, Port-au-Prince beyazlar arasındaki savaşta yere yakıldı ve Affranchis.

Haiti Devrimi kaotikti. Bir zamanlar aynı anda savaşan altı farklı parti vardı: köleler, Affranchis, işçi sınıfı beyazlar, elit beyazlar, istilacı İspanyollar ve İngiliz birlikleri koloninin kontrolü için savaşan Fransız askerleri. İttifaklar vuruldu ve hızla çözüldü. Örneğin, 1792 siyahlarında ve Affranchis İngilizlerin Fransızlara karşı savaşmasıyla müttefik oldu ve 1793'te İspanyollarla ittifak kurdular. Dahası, Fransızlar genellikle isyanı bastırmaya yardım etme özgürlüğü sunarak kölelerini güçlerine katılmaya çalıştılar. Eylül 1793'te, Fransa'da sömürge köleliğinin kaldırılması da dahil olmak üzere bir dizi reform gerçekleştirildi. Kolonistler artan haklar için kölelerle görüşmeye başlarken, isyancılar Touissant Panjurları, toprak mülkiyeti olmadan savaşmayı durduramadıklarını anlamıştı.

1794 boyunca, üç Avrupa gücü adanın farklı bölgelerinin kontrolünü ele geçirdi. Panjur, farklı anlarda farklı sömürgeci güçlerle hizalanmıştır. 1795'te İngiltere ve İspanya bir barış anlaşması imzaladı ve Fransızlara Saint-Domingue'yi bağışladı. 1796'ya kadar Louverture, iktidarı elinde tutmaya devam etmesine rağmen kolonide hakimiyet kurmuştu. 1799'da, Panjur ve Avrupa Birliği arasında bir iç savaş patlak verdi. Affranchis. 1800 yılında, Louverture onu kontrol altına almak için Santo Domingo'yu (adanın doğu yarısı, günümüz Dominik Cumhuriyeti) işgal etti.

1800 ve 1802 yılları arasında Louverture, yok edilen Saint-Domingue ekonomisini yeniden inşa etmeye çalıştı. ABD ve İngiltere ile ticari ilişkileri yeniden açtı, tahrip edilmiş şeker ve kahve sitelerini çalışma durumuna geri döndürdü ve beyazların geniş çaplı öldürülmesini durdurdu. Hatta plantasyon ekonomisini başlatmak için yeni Afrikalılar ithal etmeyi tartıştı. Buna ek olarak, çok popüler votka dini ve kurulmuş katoliklik birçok köleyi kızdıran koloninin ana dini olarak. 1801'de koloninin Fransa ile ilgili özerkliğini savunan bir anayasa kurdu ve kendini yaşam için genel vali olarak adlandıran fiili bir diktatör oldu.

Napolyon Bonapart1799'da Fransa'da iktidarı ele geçiren Saint-Domingue'deki köleliği restore etme hayalleri vardı ve Louverture'ı (ve genel olarak Afrikalıları) medeniyetsiz olarak gördü. Kayınbiraderi Charles Leclerc'i 1801'de koloniyi işgal etmeye gönderdi. Birçok beyaz ekici Bonaparte'ın istilasını destekledi. Ayrıca, Louverture, onları sömürmeye devam ettiğini hisseden ve toprak reformu yapmayan kara kölelere karşı çıktı. 1802'nin başlarında üst düzey generallerinin çoğu Fransız tarafına kaçtı ve Louverture sonunda 1802 Mayıs'ında ateşkes imzalamaya zorlandı. Ancak Leclerc, antlaşma şartlarına ihanet etti ve Louverture'ı tutuklanmaya kandırdı. 1803'te hapishanede öldüğü Fransa'ya sürgün edildi.

Fransa'nın niyetinin koloni, siyahlar ve kölelerde köleliği restore etmek olduğuna inanmak , Affranchis Louverture'ın eski generallerinden ikisi Jean-Jacques Dessalines ve Henri Christophe liderliğindeki 1802'nin sonlarında Fransızlara karşı isyanı hüküm sürdüler. Birçok Fransız askeri sarı ateşten öldü ve Dessalines ve Christophe'nin zaferlerine katkıda bulundu.

Dessalines, renkleri beyazların siyahlara ve melezlere ittifakını temsil eden 1803'te Haiti bayrağını yarattı. Fransızlar 1803 Ağustos'unda birliklerini geri çekmeye başladı. 1 Ocak 1804'te Dessalines Bağımsızlık Bildirgesi'ni yayımladı ve Saint-Domingue kolonisini kaldırdı. Orijinal yerli Taino adanın adı Hayti restore edildi.

Haiti Devrimi'nin sonucu, Amerika'daki köle sahibi toplumlar arasında büyük bir artış gösterdi. Köle isyanının başarısı Jamaika, Grenada, Kolombiya ve Venezuela'daki benzer ayaklanmalara ilham verdi. Plantasyon sahipleri toplumlarının "başka bir Haiti" olma korkusuyla yaşadılar. Küba'da, örneğin, Bağımsızlık Savaşları sırasında İspanyollar Haiti'nin hayaletini kullanabildiler Beyaz toprak sahiplerine bir tehdit olarak devrim: toprak sahipleri Küba bağımsızlık savaşçılarını destekleseydi, köleleri yükselir ve beyaz efendilerini öldürür ve Küba Kara cumhuriyet olur sevmek Haiti.

Devrim sırasında ve sonrasında Haiti'den kitlesel bir göç vardı, birçok yetiştirici köleleriyle Küba, Jamaika veya Louisiana'ya kaçtı. 1789'da Saint-Domingue'de yaşayan nüfusun% 60'ına kadarının 1790 ve 1796 arasında ölmesi mümkündür.

Yeni bağımsız Haiti tüm batı güçleri tarafından tecrit edildi. Fransa, 1825'e kadar Haiti'nin bağımsızlığını tanımayacaktı ve ABD 1862'ye kadar ada ile diplomatik ilişkiler kuramadı. Amerika'daki en zengin koloni olan en fakir ve en az gelişmiş olanlardan biri haline geldi. Şeker ekonomisi, köleliğin hala yasal olduğu kolonilere transfer edildi, Küba gibi, 19. yüzyılın başlarında Saint-Domingue'nin dünyanın lider şeker üreticisi olarak hızla yerini aldı.

Tarihçi Franklin Knight'a göre, "Haitililer emperyal önemlerinden ötürü tüm sömürge sosyoekonomik yapısını yok etmek zorunda kaldılar; ve kölelik kurumunu yok ederken, köleliği ve plantasyon ekonomisini sürdüren tüm uluslararası üst yapı ile olan bağlantılarını istemeden sona erdirmeye karar verdiler. Bu özgürlük ve bağımsızlık için hesaplanamaz bir bedeldi. "

Knight devam ediyor, "Haiti davası modern tarihin ilk tam toplumsal devrimini temsil ediyordu... daha büyük bir değişiklik ortaya çıkamaz kölelerin özgür bir devlet içinde kaderlerinin efendisi haline gelmesinden daha fazla. "Buna karşılık, ABD, Fransa ve (birkaç on yıllar sonra) Latin Amerika büyük ölçüde "siyasi elitlerin yeniden karıştırılmasıydı - daha önce egemen sınıflar esas olarak egemen sınıflar olarak kaldı sonrasında."

• "Haiti'nin tarihi: 1492-1805." https://library.brown.edu/haitihistory/index.html
• Knight, Franklin. Karayipler: Parçalanmış Milliyetçiliğin Doğuşu, 2. Baskı. New York: Oxford University Press, 1990.
• MacLeod, Murdo J., Lawless, Robert, Girault, Christian Antoine ve Ferguson, James A. "Haiti." https://www.britannica.com/place/Haiti/Early-period#ref726835