Gabriel Garcia Moreno'nun biyografisi

Gabriel García Moreno (1821-1875), 1860'dan 1865'e ve 1869'dan 1875'e kadar Ekvador Başkanı olarak görev yapan Ekvadorlu bir avukat ve politikacıydı. Arasında kukla idareleri yönetti. Ekvator'un ancak Vatikan'la güçlü ve doğrudan bağları olduğunda zenginleşeceğine inanan sadık muhafazakar ve Katolikti. Suikaste kurban gitti Quito ikinci döneminde.

García, Guayaquil'de doğdu, ancak Quito’nun Merkez Üniversitesi'nde hukuk ve teoloji eğitimi alarak genç yaşta Quito’ya taşındı. 1840'lara gelindiğinde, Güney Amerika'yı süpüren liberalizme karşı korkan zeki, etkili bir muhafazakâr olarak adını duyuruyordu. Neredeyse rahipliğe girdi, ancak arkadaşları tarafından konuşuldu. Ekvador'un gelişmek için tüm liberal fikirlere direnmesi gerektiğine ikna etmek için 1840'ların sonunda Avrupa'ya bir yolculuk yaptı. 1850'de Ekvador'a geri döndü ve iktidar liberallerine her zamankinden daha fazla istila ederek saldırdı.

O zamana kadar, muhafazakar dava için tanınmış bir konuşmacı ve yazardı. Avrupa'ya sürgün edildi, ancak geri döndü ve Quito Belediye Başkanı seçildi ve Merkez Üniversitesi Rektörü olarak atandı. Ayrıca milletin önde gelen muhafazakar olduğu senatoda görev yaptı. 1860'da, Bağımsızlık gazisi Juan José Flores'in yardımıyla García Moreno başkanlığı ele geçirdi. Flores'in siyasi düşmanı Vicente Rocafuerte'nin destekçisi olduğu için bu ironikti. García Moreno, 1861'de kuralını meşrulaştıran ve Katolik yanlısı gündemi üzerinde çalışmaya başlamasına izin veren yeni bir anayasadan hızla çıktı.

García Moreno, sadece kiliseye ve Vatikan'a çok yakın ilişkiler kurarak Ekvador'un ilerleyeceğine inanıyordu. İspanyol sömürge sisteminin çöküşünden bu yana Ekvador'daki ve Güney Amerika'nın diğer yerlerindeki liberal politikacılar ciddi şekilde kısıtlı kilise gücü, arazi ve binaları götürmek, devleti eğitimden sorumlu kılmak ve bazı durumlarda tahliye etmek Rahipler. García Moreno hepsini geri çevirmek için yola çıktı: Cizvitleri Ekvador'a davet etti, kiliseyi tüm eğitimden sorumlu tuttu ve dini mahkemeleri restore etti. Doğal olarak, 1861 anayasası Roma Katolikliğini resmi devlet dini ilan etti.

García Moreno birkaç reformla dursaydı, mirası farklı olabilirdi. Ancak dini tutkusu sınır tanımıyordu ve orada durmadı. Hedefi dolaylı olarak Vatikan'ın yönettiği teokratik bir devletti. Sadece Roma Katoliklerinin tam vatandaş olduğunu ilan etti: diğer herkesin hakları kaldırıldı. 1873'te kongrede Ekvador Cumhuriyeti'ni “İsa'nın Kutsal Kalbi” ne adadı. Kongreyi Vatikan'a devlet parası göndermeye ikna etti. Medeniyet ve Katoliklik arasında doğrudan bir bağlantı olduğunu hissetti ve bu bağı kendi memleketinde uygulamayı amaçlıyordu.

García Moreno kesinlikle bir diktatördü, ancak türü daha önce Latin Amerika'da bilinmiyordu. Serbest konuşma ve basını ciddi şekilde sınırladı ve anayasalarını gündemine uygun olarak yazdı (ve dilediğinde kısıtlamalarını görmezden geldi). Kongre sadece emirlerini onaylamak için oradaydı. En ağır eleştirmenleri ülkeyi terk etti. Yine de, halkının en iyisi için hareket ettiğini ve ipuçlarını daha yüksek bir güçten aldığını hissettiği için atipikti. Kişisel hayatı sade ve büyük bir yolsuzluk düşmanıydı.

García Moreno’nun birçok başarısı çoğu zaman dindarlığı tarafından gölgede bırakılıyor. Verimli bir hazine kurarak, yeni bir para birimi ekleyerek ve Ekvador'un uluslararası kredisini artırarak ekonomiyi stabilize etti. Yabancı yatırım teşvik edildi. Cizvitleri getirerek iyi, düşük maliyetli bir eğitim verdi. Tarımı modernize etti ve Quito'dan Guayaquil'e kadar iyi bir vagon pisti de dahil olmak üzere yollar inşa etti. Ayrıca üniversiteleri de ekledi ve yükseköğretime öğrenci kaydını artırdı.

García Moreno, Ekvador ile olduğu gibi onları kiliseye geri getirmek amacıyla komşu ulusların işlerine karışmakla ünlüdür. Cumhurbaşkanı Tomás Cipriano de Mosquera'nın kilise ayrıcalıklarını kısıtladığı komşu Kolombiya ile iki kez savaşa gitti. Her iki müdahale de başarısızlıkla sonuçlandı. Avusturya naklini desteklemesi konusunda açık sözlü Meksika İmparator Maximilian.

Başarılarına rağmen liberaller (çoğu sürgünde) García Moreno'yu bir tutkuyla nefret etti. Kolombiya'daki güvenlikten, en sert eleştirmeni Juan Montalvo, ünlü Moreno “Perpetual Dictatorship” adlı karakterini García Moreno'ya saldırdı. García Moreno, görev süresi 1875'te bittikten sonra görevinden ayrılmayacağını açıkladığında, ciddi ölüm tehditleri almaya başladı. Düşmanları arasında kilise ve devlet arasındaki herhangi bir bağlantıyı sona erdirmeye adanmış Masonlar vardı.

6 Ağustos 1875'te bıçak, pala ve tabanca kullanan küçük bir suikastçı grubu tarafından öldürüldü. Quito'daki Başkanlık Sarayı'nın yakınında öldü: orada hala bir işaretçi görülebilir. Haberi öğrendikten sonra, Papa Pius IX anısına bir kitle söyledi.

García Moreno'nun zekası, becerisi ve hararetli muhafazakarıyla eşleşebilecek bir varisi yoktu. inançları ve Ekvador hükümeti bir dizi kısa ömürlü diktatör şarj etmek. Ekvador halkı gerçekten dini bir teokraside yaşamak istemiyordu ve García Moreno'nun ölümünü takip eden kaotik yıllarda kiliseye yaptığı tüm iyilikler bir kez daha götürüldü. Liberal itfaiyeci Eloy Alfaro 1895'te göreve başladı, García Moreno’nun yönetiminin tüm kalıntılarını ortadan kaldırdı.

Modern Ekvadorlular García Moreno'yu büyüleyici ve önemli bir tarihsel figür olarak görüyor. Suikastı şehitlik olarak kabul eden din adamı bugün biyografçılar ve romancılar için popüler bir konu olmaya devam ediyor: hayatıyla ilgili son edebi eser Sé que vienen a matarme (“Beni öldürmeye geleceklerini biliyorum”) ünlü Ekvador yazarı Alicia Yañez Cossio'nun yazdığı yarı biyografi ve yarı kurgu olan bir eser.

Ringa balığı, Hubert. Başlangıçtan Günümüze Latin Amerika Tarihi. New York: Alfred A. Knopf, 1962.