Babür İmparatorluğu'nun 300 Yıllık Hindistan Kuralı

Babür İmparatorluğu (Mogul, Timurid veya Hindustan imparatorluğu olarak da bilinir) Hindistan'ın uzun ve şaşırtıcı tarihinin klasik dönemlerinden biri olarak kabul edilir. 1526'da Orta Asya'dan Moğol mirasına sahip bir adam olan Zahir-ud-Din Muhammed Babur, Hindistan alt kıtasında üç yüzyıldan fazla sürecek bir dayanak oluşturdu.

1650'de Babür İmparatorluğu, İslam dünyasının önde gelen üç gücünden biriydi - sözde Barut İmparatorlukları—Bu da Osmanlı imparatorluğu ve Safevi Pers. 1690 civarında, Babür İmparatorluğu Hindistan'ın neredeyse tüm kıtasını yöneterek dört milyon kilometrekarelik bir alanı ve yaklaşık 160 milyonluk bir nüfusu kontrol etti.

Ekonomi ve Organizasyon

Babür imparatorları (ya da Büyük Babürler) çok sayıda yönetici seçkinlere güvenen ve onları idare eden despotik yöneticilerdi. İmparatorluk mahkemesi, imparatorluğun günlük operasyonları hakkında şaşırtıcı belgeler üreten memurları, bürokratları, sekreterleri, mahkeme tarihçilerini ve muhasebecileri içeriyordu. Seçkinler,

instagram viewer
mansabdari sistemi, tarafından geliştirilen bir askeri ve idari sistem Cengiz han soyluları sınıflandırmak için Babür liderleri tarafından başvurdu. İmparator, soyluların hayatlarını, aritmetik, tarım, tıp, hanehalkı yönetimi ve hükümet kurallarında eğitimlerine kadar kontrol etti.

İmparatorluğun ekonomik ömrü, çiftçiler ve zanaatkarlar tarafından üretilen mallar da dahil olmak üzere güçlü bir uluslararası pazar ticareti ile şamandı. İmparator ve mahkemesi, vergilendirme ve Khalisa Şerif olarak bilinen ve imparatorla büyüklükte değişen bir bölgenin mülkiyeti ile desteklendi. Yöneticiler ayrıca, yerel liderler tarafından yaygın olarak yönetilen Jagirs'i, feodal arazi hibelerini de kurdular.

Miras Kuralları

Her klasik dönem Babür hükümdarı selefinin oğlu olmasına rağmen, art arda hiçbir şekilde primojenerasyondan biri değildi - en büyüğü mutlaka babasının tahtını kazanmadı. Babür dünyasında, her oğlunun babasının atağında eşit bir payı vardı ve iktidar grubundaki tüm erkeklerin tahtta başarılı olma hakkı vardı, tartışmalı ise açık uçlu bir sistem oluşturdular. Her oğul babasından yarı bağımsızdı ve onları idare edebilecek kadar yaşlı olduğu düşünüldüğünde yarı-toprak toprak sahibi oldu. Bir hükümdar öldüğünde prensler arasında sık sık şiddetli savaşlar yaşandı. Halefiyet kuralı Farsça cümle ile özetlenebilir Takht, ya takhta (taht veya cenaze arabası).

Babür İmparatorluğu'nun Kuruluşu

Soyundan gelen genç prens Babur Timur babasının yanında ve Cengiz Han'ın annesinin üzerinde, kuzey Hindistan'ı fethini 1526'da Delhi'yi yenerek bitirdi Sultan İbrahim Şah Lodi İlk Panipat Savaşı.

Babür Orta Asya'daki şiddetli hanedan mücadelelerinden bir mülteci idi; amcaları ve diğer savaş ağaları, doğuştan hakkı olan Semerkant ve Fergana'nın İpek Yolu şehirleri üzerinde defalarca yönettiğini reddetti. Babur, Kabil'de güneye döndüğü ve Hint yarımadasının çoğunu fethettiği bir üs kurmayı başardı. Babur hanedanına "Timurid" adını verdi, ancak daha çok Babür Hanedanlığı olarak bilinir - Farsça "Moğol" kelimesinin renderidir.

Babur'un Saltanatı

Babur, savaşın evi olan Rajputana'yı asla fethedemedi Rajputs. Yine de kuzey Hindistan'ın geri kalanına ve Ganj Nehri ovasına hükmetti.

Müslüman olmasına rağmen, Babur Kur'ân'ın bazı yönleriyle oldukça gevşek bir yorumunu izledi. Ünlü cömert ziyafetlerine yoğun bir şekilde içti ve ayrıca esrar içmekten keyif aldı. Babur'un esnek ve hoşgörülü dini görüşleri torununda daha belirgindir, Büyük Akbar.

1530'da Babur 47 yaşında öldü. En büyük oğlu Humayan, teyzesinin kocasını imparator olarak oturtmak için savaştı ve tahta geçti. Babur'un cesedi, ölümünden dokuz yıl sonra Afganistan'daki Kabil'e geri döndü ve Bağdat-e Babur'a gömüldü.

Mughals Yüksekliği

Humayan çok güçlü bir lider değildi. 1540'ta Peştun hükümdarı Sher Shah Suri, Humayan'ı devirerek Timuridleri yendi. İkinci Timur imparatoru, ölümünden bir yıl önce 1555'te İran'dan tahtını geri aldı, ancak o sırada Babur'un imparatorluğunu genişletmeyi bile başardı.

Humayan merdivenlerden düştükten sonra öldüğünde, 13 yaşındaki oğlu Akbar taç giydi. Ekber, Peştun kalıntılarını yendi ve daha önce sorulmamış bazı Hindu bölgelerini Timur kontrolü altına aldı. Ayrıca Rajput üzerinde diplomasi ve evlilik ittifakları aracılığıyla kontrol sahibi oldu.

Akbar edebiyat, şiir, mimari, bilim ve resim konusunda hevesli bir hamileydi. Kendini adamış bir Müslüman olmasına rağmen, Akbar dini hoşgörüyü teşvik etti ve tüm inançların kutsal adamlarından bilgelik istedi. Büyük Ekber olarak tanındı.

Şah Jahan ve Tac Mahal

Akbar'ın oğlu Jahangir, Babür İmparatorluğunu 1605'ten 1627'ye kadar barış ve refah içinde yönetti. Yerine kendi oğlu Şah Jahan geçti.

36 yaşındaki Shah Jahan, 1627'de inanılmaz bir imparatorluk devraldı, ancak hissettiği herhangi bir sevinç kısa ömürlü olacaktı. Sadece dört yıl sonra, sevgili eşi Mumtaz Mahal, 14. çocuklarının doğumunda öldü. İmparator derin yas tuttu ve bir yıl boyunca halka açık değildi.

Sevgisinin bir ifadesi olarak Şah Jahan, sevgili eşi için muhteşem bir mezar inşa etmeyi görevlendirdi. Pers mimarı Ustad Ahmad Lahauri tarafından tasarlanan ve beyaz mermerden inşa edilen Tac Mahal, Babür mimarisinin en büyük başarısı olarak kabul edilir.

Babür İmparatorluğu Zayıfladı

Şah Jahan'ın üçüncü oğlu, Aurangzeb, tahtını ele geçirdi ve 1658'de uzun süreli bir ardıllık mücadelesinden sonra tüm kardeşlerini idam ettirdi. O sırada Shah Jahan hala yaşıyordu, ama Aurangzeb hasta babasını Agra'daki Fort ile sınırladı. Şah Jahan azalan yıllarını Tac'a bakarken geçirdi ve 1666'da öldü.

Acımasız Aurangzeb "Büyük Babürler" in sonuncusu olduğunu kanıtladı. Saltanatı boyunca imparatorluğu her yöne doğru genişletti. Ayrıca imparatorluktaki müziği bile yasaklayan çok daha ortodoks bir İslam markasını zorladı (bu da birçok Hindu ayininin gerçekleştirilmesini imkansız hale getirdi).

Babürlerin uzun zamandır müttefiki Paştun'un üç yıllık bir isyanı 1672'de başladı. Sonrasında, Babürler şu anda Afganistan'da yetkilerini kaybetti ve imparatorluğu ciddi şekilde zayıflattı.

İngiliz Doğu Hindistan Şirketi

Aurangzeb 1707'de öldü ve Babür devleti içeriden ve dışarıdan uzun ve yavaş bir parçalanma sürecine başladı. Artan köylü isyanları ve mezhepsel şiddet tahtın istikrarını tehdit etti ve çeşitli soylular ve savaş ağaları zayıf imparatorların çizgisini kontrol etmeye çalıştılar. Sınırların her tarafında güçlü yeni krallıklar ortaya çıktı ve Babür topraklarında parçalanmaya başladı.

İngiliz Doğu Hindistan Şirketi (BEI) 1600 yılında kuruldu, Akbar hala tahta geçti. Başlangıçta sadece ticaretle ilgiliydi ve Babür İmparatorluğu'nun saçakları üzerinde çalışmaktan memnun olmak zorunda kaldı. Ancak Babürler zayıfladıkça, BEI giderek güçlendi.

Babür İmparatorluğu'nun Son Günleri

1757'de BEI, Bengal Nawab'ı ve Fransız şirket çıkarlarını Palashi Savaşı'nda yendi. Bu zaferden sonra BEI, yarımadaların çoğunun siyasi kontrolünü ele geçirdi ve Hindistan'daki İngiliz Raj'ın başlangıcını işaret etti. Daha sonra Babür hükümdarları tahtına tutunmuşlardı, ama bunlar sadece İngilizlerin kuklalarıydı.

1857'de Hint Ordusunun yarısı Sepoy İsyanı veya Hint Mutiny olarak bilinen şeyde BEI'ya karşı yükseldi. İngiliz iç hükümeti şirketteki kendi mali hissesini korumak ve isyanı bastırmak için müdahale etti.

İmparator Bahadur Şah Zafar tutuklandı, ihanet için yargılandı ve Burma'ya sürgün edildi. Babür hanedanının sonuydu.

miras

Babür Hanedanlığı Hindistan'da büyük ve görünür bir iz bıraktı. Babür mirasının en çarpıcı örnekleri arasında Babür'de inşa edilmiş çok güzel binalar var stil — sadece Tac Mahal değil, aynı zamanda Delhi'deki Kızıl Kale, Agra Kalesi, Humayan'ın Mezarı ve bir dizi güzel İşler. Fars ve Hint tarzlarının birleşmesi, dünyanın en tanınmış anıtlarından bazılarını yarattı.

Etkilerin bu kombinasyonu sanatta, mutfakta, bahçelerde ve hatta Urduca dilinde de görülebilir. Mughals aracılığıyla Hint-Fars kültürü bir incelik ve güzellik zirvesine ulaştı.

Kaynaklar

  • Asher, Catherine B. "Alt İmparatorluk Sarayları: Babür Hindistan'da Güç ve Otorite." Ars Orientalis 23, 1993.
  • Begley, Wayne E. "Tac Mahal Efsanesi ve Sembolik Anlamı İçin Yeni Bir Teori." Sanat Bülteni, 1979.
  • Chand, Şyam. "Kitap Eleştirisi: Hint Milliyetçiliğinin Dini Boyutları: Shamsul İslam'ın RSS Çalışması," Tribün Hindistan, 2006.
  • Faraqui, Munis D. "Babür İmparatorluğu Prensleri, 1504–1719"Cambridge Üniversitesi Yayınları, 2012.
  • Foltz, Richard. "Orta Asya ve Babür Hindistan Arasındaki Kültürel Temaslar." Orta Asya Dergisi, 1998.
  • Haider, Necef. "Babür İmparatorluğu Muhasebe Kılavuzlarında Mesleki Mükemmellik ve İyi Davranış Normları." Sosyal Tarihin Uluslararası Değerlendirmesi, 2011.
  • Mukhia, Harbans. "Hindistan'ın Babürleri, Yeni Delhi. "Wiley-Blackwell, 2004.
  • Schimmel, Annemarie ve Burzine K. Waghmar. "Babürlerin Büyük İmparatorluğu: Tarih, Sanat ve Kültür. " Reaktion Books, 2004.