Önce öne çıkanlar (c. MÖ 600), Atina Megara'ya karşı savaşmak için vatanseverlikten dolayı Salamis, Solon seçildi isimsiz archon MÖ 594/3'te ve belki, yine, yaklaşık 20 yıl sonra. Solon, durumunu iyileştirmek için göz korkutucu görevle karşı karşıya kaldı:
- borçlu çiftçiler
- borçlar üzerinde esaret etmeye zorlanan işçiler ve
- hükümetten dışlanan orta sınıflar,
gittikçe zenginleşen toprak sahiplerini ve aristokrasiyi yabancılaştırmıyor. Reformdaki uzlaşmaları ve diğer mevzuat nedeniyle, gelecek kuşak ona yasa koyucu Solon olarak atıfta bulunur.
"İnsanlara olabildiğince verdiğim böyle bir güç, Sahip oldukları gibi kısaltılmamış, şimdi yeniler. Zenginlik açısından büyük ve yerinde olanlar, Danışmanım da aynı şekilde tüm utançtan korudu. Onlardan önce her ikisi de kudret kalkanımı tuttum, Ve ikisinin de sağına dokunmama izin verin. "
- Plutarch'ın Solon Yaşamı
Atina'da Zengin ve Fakir Arasındaki Büyük Bölünme
MÖ 8. yüzyılda, zengin çiftçiler mallarını ihraç etmeye başladılar: zeytin yağı ve şarap. Bu tür nakit ürünler pahalı bir ilk yatırım gerektiriyordu. Yoksul çiftçi mahsul seçiminde daha sınırlıydı, ancak sadece mahsullerini döndürmüş olsaydı veya tarlalarının nadasa bırakmasına izin vermiş olsaydı, hala yaşamını sürdürmeye devam edebilirdi.
kölelik
Arazi ipotek edildiğinde, hektemoroi (taş işaretleri) borç miktarını göstermek için araziye yerleştirildi. 7. yüzyılda, bu belirteçler çoğaldı. Yoksul buğday çiftçileri topraklarını kaybetti. İşçiler ürettiklerinin 1 / 6'sını ödeyen özgür insanlardı. Zayıf hasat yıllarında, bu hayatta kalmak için yeterli değildi. İşçiler kendilerini ve ailelerini beslemek için bedenlerini işverenlerinden ödünç almak için teminat olarak koydular. Fahiş faiz artı üretilenlerin 5 / 6'sından daha azında yaşamak kredileri geri ödemeyi imkansız hale getirdi. Özgür erkekler köleliğe satılıyordu. Bir tiran veya isyanın muhtemel göründüğü noktada, Atinalılar arabuluculuk yapmak için Solon'u tayin etti.
Solon Şeklinde Rahatlama
Lirik bir şair Solon ve adını bildiğimiz ilk Atina edebi figürü, atalarını 10 kuşaktan beri izleyen aristokrat bir aileden geliyordu. HerkülPlutarch'a göre. Aristokrat başlangıçlar, sınıfından birinin zorba olmaya çalışmasından korkmasını engellemedi. Reform önlemlerinde ne toprağın yeniden dağıtılmasını isteyen devrimcileri ne de tüm mallarını sağlam tutmak isteyen toprak sahiplerini memnun etti. Bunun yerine, seisachtheia bir erkeğin özgürlüğünün teminat olarak verildiği tüm taahhütleri iptal ettiği için tüm borçluları serbest bıraktı kölelikten, borçluları köleleştirmeyi yasadışı hale getirdi ve bir bireyin yapabileceği arazi miktarına bir sınır koydu kendi.
Plutarkhos Solon'un eylemleri hakkında kendi sözlerini kaydeder:
"Onu kapsayan ipotek taşları, benim tarafımdan kaldırıldı - bir köle olan toprak özgürdür;
borçlarından dolayı ele geçirilen bazılarının başka ülkelerden geri getirdiği,
- şimdiye kadar gezecekleri çok şey, Evlerinin dilini unutmuşlardı;
ve bazıları özgürlüğe koymuştu, -
Burada utançla kölelikte olanlar tutuldu. "
Solon Kanunları hakkında daha fazla bilgi
Solon yasaları sistematik görünmüyor, ancak siyaset, din, kamu ve özel yaşam alanlarında (evlilik, cenaze, kaynak ve kuyu kullanımı), sivil ve cezai yaşam, ticaret (zeytinyağı hariç tüm Attic ürünlerinin ihracatı yasağı dahil) Solon zanaatkârların çalışmalarının ihracatını teşvik etti), tarım, zirve düzenleme ve disiplin.
Hastalık, toplamda 36.000 karakter (minimum) içerebilecek 16 ila 21 akson olduğunu tahmin ediyor. Bu yasal kayıtlar Boulouterion, Stoa Basileios ve Akropolis'e yerleştirilmiş olabilir. Bu yerler onları halkın erişimine açmış olsa da, kaç kişinin okuryazar olduğu bilinmemektedir.
Kaynaklar:
- J.B. Bury. Yunanistan Tarihi
- Plutarch'ın Solon Yaşamı
- Richard Hooker's (wsu.edu/~dee/GREECE/ATHENS.HTM) Eski Yunanistan: Atina
- John Porter'ın Solon'u
- Keele Üniversitesi Klasikler Bölümü Atina Demokrasisi (www.keele.ac.uk/depts/cl/iahcla~7.htm - erişim tarihi 01/02/2000)
- Yunanistan Cilt II'nin Tarihi, George Grote (1872) tarafından.