Sosyolojide Özel ve Kamusal Alanlar

Sosyoloji içinde, kamusal ve özel alanlar, insanların günlük olarak faaliyet gösterdiği iki ayrı alem olarak düşünülmektedir. Aralarındaki temel ayrım, kamusal alanın, yabancıların serbest fikir alışverişinde bulunmak için bir araya geldiği politika alanı olmasıdır. ve herkese açıktır, oysa özel alan yalnızca giriş izni olanlara açık olan daha küçük, tipik olarak kapalı bir alemdir (ev gibi). o.

Önemli Çıkarımlar: Kamusal ve Özel Alanlar

Farklı kamusal ve özel alanlar kavramı, eski Yunanlılara kadar uzanabilir. toplumun yönü, kuralları ve yasalarının tartışıldığı ve karara bağlandığı siyasi alan olarak kamu üzerine. Özel alan ailenin alanı olarak tanımlandı. Ancak sosyoloji içindeki bu ayrımı nasıl tanımladığımız zamanla değişti.

Sosyologların kamusal ve özel alanları tanımlaması büyük ölçüde Alman sosyolog Jürgen Habermas, öğrencisi Kritik teori ve Frankfurt Okulu. 1962 tarihli kitabı, Kamusal Alanın Yapısal Dönüşümü, konuyla ilgili anahtar metin olarak kabul edilir.

Habermas'a göre, kamusal alan, özgür fikir alışverişinin ve tartışmanın gerçekleştiği bir yer olarak demokrasinin temel taşıdır. "Bir halk olarak bir araya gelen ve toplumun ihtiyaçlarını "Bu kamusal alandan, belirli bir değerin değerlerini, ideallerini ve hedeflerini belirleyen bir" kamu otoritesi "büyür toplum. İnsanların iradesi onun içinde ifade edilir ve bundan çıkar. Bu nedenle, kamusal bir alanın sosyal durum katılımcıların ortak kaygılarına odaklanın ve kapsayıcı olun; herkes katılabilir.

Habermas kitabında kamusal alanın aslında özel alanda şekillendiğini savunuyor. aile ve misafirler arasında edebiyat, felsefe ve siyaseti tartışma pratiği yaygınlaştı uygulama. Erkekler ev dışında bu tartışmalara girmeye başladıkça, bu uygulamalar özel alanı terk etti ve etkili bir şekilde kamusal alan yarattı. 18 yılında^inci yüzyılda Avrupa, kahvehanelerin kıtaya ve İngiltere'ye yayılması, Batı kamusal alanının ilk kez modern zamanda şekillendiği bir yer yarattı. Orada siyaset ve piyasalar tartışması yapan insanlar ve bugün mülkiyet, ticaret ve demokrasinin idealleri kanunu olarak bildiklerimizin çoğu bu alanlarda hazırlandı.

Diğer taraftan, özel alan, teorik olarak, hükümetin ve diğer sosyal kurumların etkisinden muaf olan aile ve ev yaşam alanıdır. Bu alanda kişinin sorumluluğu kendisine ve hane halkının diğer üyelerine, işine ve değişim ev içinde büyük ekonomiden ayrı bir şekilde gerçekleşebilir toplum. Ancak, kamusal ve özel alan arasındaki sınır sabit değildir; bunun yerine esnek ve geçirgendir ve her zaman dalgalanır ve gelişir.

Kadınların ilk ortaya çıktığında kamusal alana katılmalarının neredeyse eşit bir şekilde dışlandığını belirtmek önemlidir ve bu nedenle özel alan, ev, kadının alemi olarak kabul edildi. Kamusal ve özel alanlar arasındaki bu ayrım, tarihsel olarak kadınların neden oy hakkı için savaş siyasete katılmak için ve neden "eve mensup" kadınlarla ilgili cinsiyet klişeleri bugün oyalanıyor. Amerika Birleşik Devletleri'nde, renkteki insanlar da kamusal alana katılmaktan dışlandı. İçerme konusunda ilerleme kaydedilmiş olsa da, ABD kongresinde beyaz erkeklerin aşırı temsilinde tarihsel dışlanmanın kalıcı etkilerini görüyoruz.

• Habermas, Jürgen. Kamusal Alanın Yapısal Dönüşümü: Burjuva Topluluğu Kategorisine Soruşturma. Çeviri: Thomas Burger ve Frederick Lawrence, MIT Press, 1989.
• Nordquist, Richard. "Kamusal Alan (Retorik)." ThoughtCo, 7 Mar. 2017. https://www.thoughtco.com/public-sphere-rhetoric-1691701
• Wigington, Patti. “Yurt İçi Kültü: Tanım ve Tarih.” ThoughtCo, 14 Ağu. 2019. https://www.thoughtco.com/cult-of-domesticity-4694493

Güncellenmiş ile Nicki Lisa Cole, Ph.D.D