Bir sakbe (bazen zac be spac be sakbeob veya zac beob olarak çoğaltılır), Maya dünyasında toplulukları birbirine bağlayan doğrusal mimari özellikler için Maya kelimesidir. Sacbeob yollar, yürüyüş yolları, Caddeleri, özellik satırları ve penseler. Sacbe kelimesi "taş yol" veya "beyaz yol" anlamına gelir, ancak açıkça sacbeob'un Maya, mitolojik yollar, hac yolları ve şehir merkezleri arasındaki politik veya sembolik bağlantıların somut göstergeleri olarak. Bazı sakbeob mitolojik, yeraltı yolları ve bazı iz göksel yollar; bu yollara ilişkin kanıtlar Maya mitlerinde ve sömürge kayıtlarında bildirilmiştir.
Sacbeob'u Bulmak
Sakbe'nin yerdeki rotalarını tanımlamak, radar görüntüleme, uzaktan algılama ve CBS yaygınlaştı. Elbette, Maya tarihçileri bu eski yollar için önemli bir bilgi kaynağı olmaya devam ediyor.
Sorun, ironik bir şekilde karmaşıktır, çünkü birbiriyle çelişen yazılı kayıtlar vardır. Sacbe'nin birkaçı arkeolojik olarak tanımlanmıştır, birçoğu hala bilinmemektedir, ancak Chilam Balam Kitapları gibi sömürge dönemi belgelerinde bildirilmiştir.
Bu makale için yaptığım araştırmada, sakbeobun kaç yaşında olduğuna dair açık bir tartışma keşfetmedim ama bağlanan şehirlerin yaşlarına dayanarak, en az Klasik dönem (AD 250-900).
Fonksiyonlar
Araştırmacılar Folan ve Hutson, yerler arasındaki hareketi kolaylaştıran yollara ek olarak, sakbeobun görsel olduğunu savunuyorlar merkezler ve uyduları arasındaki ekonomik ve politik bağlantıların temsili, güç ve içerme. Geçiş yolları, bu toplum fikrini vurgulayan alaylarda kullanılmış olabilir.
Son bilimsel literatürde açıklanan bir işlev, sakbe yol sisteminin Maya'daki rolüdür pazar ağı. Maya değişim sistemi, uzaktaki (ve çok gevşek bağlı) toplulukları irtibatta tuttu ve hem mal ticareti yapmayı hem de siyasi bağlantılar kurmayı ve sürdürmeyi mümkün kıldı. Merkezi lokasyonlara ve ilişkili geçitlere sahip pazar merkezleri arasında Coba, Maax Na, Sayil ve Xunantunich bulunur.
Tanrılar ve Sacbeob
Karayollarıyla ilişkili Maya tanrıları şunları içerir: Ix Chel tezahürlerinin birkaçında. Bunlardan biri Ix Zac Beeliz veya "beyaz yolda yürüyen". Tulum'daki bir duvar resminde Ix Chel, Chaac tanrısı çünkü mitolojik ya da gerçek bir yol boyunca yürüyor. Tanrı Chiribias (Ix Chebel Yax veya Guadalupe Bakiresi) ve kocası Itzam Na bazen yollar ile ilişkilendirilir ve Kahraman İkizler birkaç sakbeob boyunca yeraltı dünyasında bir yolculuk içerir.
Cobá'dan Yaxuna'ya
Bilinen en uzun sacbe, Meksika'nın Yucatán Yarımadası'ndaki Yaxuna-Cobá geçidi veya Sacbe 1 olarak adlandırılan Cobá ve Yaxuna Maya merkezleri arasında 100 kilometre (62 mil) uzanan yerdir. Sacbe 1'in doğu-batı rotası boyunca su delikleri (dzonot), yazıtlı steller ve birkaç küçük Maya topluluğu vardır. Yol yatağı, yaklaşık 8 metre genişliğinde ve tipik olarak 50 santimetre (20 inç) yüksekliğinde, çeşitli rampalar ve platformlarla birlikte ölçülüyor.
Sacbe 1, yirminci yüzyılın başlarında kaşifler tarafından tökezlendi ve yol söylentileri, 1930'ların başında Cobá'da çalışan Carnegie Enstitüsü arkeologları tarafından biliniyordu. Tüm uzunluğu Alfonso Villa Rojas ve Robert Redfield tarafından 1930'ların ortasında haritalandı. Loya Gonzalez ve Stanton (2013) tarafından yapılan son araştırmalar, sacbe'nin ana amacının Cobá'yı Yaxuna'nın büyük pazar merkezlerine bağlamak olduğunu ve daha sonra, Chichén Itzáyarımadadaki ticareti daha iyi kontrol edebilmek için.
Diğer Sacbe Örnekleri
Tzacauil sacbe, Tzacauil'in Geç Preklasik akropolünde başlayan ve Yaxuna'nın büyük merkezinin sadece kısa biten sağlam bir kaya geçididir. Genişliği 6 ila 10 metre arasında ve yüksekliği 30 ila 80 santimetre arasında değişen bu sakbe'nin yol yatağı, kabaca kesilmiş bazı bakan taşlar içerir.
Cobá'dan Ixil'e, 20 kilometre uzunluğunda bir noh izlenir ve 1970'lerde Jacinto May Hau, Nicolas Caamal Canche, Teoberto May Chimal, Lynda Florey Folan ve William J. Folan. Bu 6 metre genişliğindeki sacbe bataklık bir alanı geçiyor ve çok sayıda küçük ve büyük rampa içeriyor. Coba yakınlarında, Maya rehberlerinin gümrük evi veya yol istasyonu olarak adlandırdığı tonozlu bir binanın yanında oldukça büyük bir platform vardı. Bu yol Coba'nın kentsel alanının ve güç bölgesinin sınırlarını tanımlamış olabilir.
Ich Caan Ziho'dan Aké'ye ve Itzmal'a kadar, yaklaşık 60 km uzunluğundaki bir sakbe, sadece bir kısmı kanıtlıdır. 1990'larda Ruben Maldonado Cardenas tarafından tarif edilen, bugün hala kullanılan bir yol ağı Ake'den Itzmal'a gidiyor.
Kaynaklar
Bolles D ve Folan WJ. 2001. Sömürge sözlüklerinde listelenen yolların analizi ve Yucatan yarımadasında İspanyol öncesi doğrusal özelliklerle ilgisi. Antik Mezoamerika 12(02):299-314.
Folan WJ, Hernandez AA, Kintz ER, Fletcher LA, Heredia RG, Hau JM ve Canche N. 2009. Coba, Quintana Roo, Meksika: Büyük bir Maya Kent Merkezi'nin Sosyal, Ekonomik ve Siyasi Örgütlerinin Yakın Bir Analizi. Antik Mezoamerika 20(1):59-70.
Hutson SR, Magnoni A ve Stanton TW. 2012. “Her şey sağlam…”: Yucatan, Tzacauil'deki sacbes, yerleşim ve göstergebilim. Antik Mezoamerika 23(02):297-311.
Loya González T ve Stanton TW. 2013. Siyasetin maddi kültür üzerindeki etkileri: Yaxuna-Coba sacbe'sinin değerlendirilmesi. Antik Mezoamerika 24(1):25-42.
Shaw LC. 2012. Bulunması zor Maya pazarı: Kanıtın arkeolojik bir değerlendirmesi. Arkeolojik Araştırmalar Dergisi 20:117-155.