Itzamná: Maya Yüce Varlığı, Evrenin Babası

Itzamná (Eetz-am-NAH olarak telaffuz edilir ve bazen Itzam Na olarak telaffuz edilir), Maya tanrıların panteonu, dünyanın yaratıcısı ve gücünün değil ezoterik bilgisine dayanarak yöneten evrenin yüce babası.

Itzamna, dünyamızın karşıtlarını (dünya-gökyüzü, yaşam-ölüm, erkek-kadın, açık-karanlık) somutlaştıran fantastik bir mitolojik varlıktı. Maya mitolojisine göre, Itzamná yüce güç çiftinin bir parçasıydı, tanrıçanın yaşlı versiyonunun kocasıydı Ix Chel (Tanrıça O) ve birlikte diğer tüm tanrıların ebeveynleri oldular.

İçinde Maya dil, Itzamná caiman, kertenkele veya büyük balık anlamına gelir. İsminin "Itz" kısmı, aralarında Quechua'daki "çiğ" veya "bulutların içi" gibi bir dizi şey anlamına gelir; Colonial Yucatec'te "kehanet veya büyücülük"; ve kelimenin "Nahuatl" versiyonunda "ön gösterme veya tasarlama". Yüce varlık olarak çeşitli isimleri vardır, Kukulcan (sualtı yılanı veya tüylü yılan) veya Itzam Cab Ain, "Itzam Earth Caiman", ancak arkeologlar ona açıkça Tanrı D olarak atıfta bulunurlar.

Itzamná, yazı ve bilimleri icat etmek ve Maya halkına getirmekle meşguldür. Genellikle yaşlı bir adam olarak tasvir edilir, geleneksel glifinin yanında liderlik için Ahau da dahil olmak üzere adının yazılı formu. İsmine bazen en azından bir dereceye kadar Itzamná'yı ayla ilişkilendiren bir karanlığın ve gecenin sembolü olan Akbal işareti gelir. O, yeryüzü, gökler ve yeraltı dünyasını birleştiren çok yönlü bir güç olarak kabul edilir. Doğum ve yaratımla ilişkilidir ve mısır. Yucatan'da, Klasik Sonrası Dönem, Itzamná tıp tanrısı olarak da ibadet edildi. Itzamná ile ilişkili hastalıklar arasında titreme, astım ve solunum rahatsızlıkları vardı.

Itzamná da kutsal ile bağlantılıydı Dünya Ağacı Maya için gökyüzünü, dünyayı ve Maya yeraltı dünyası Xibalba'yı birbirine bağlayan (ceiba). Tanrı D heykel ve kodeklerden antik metinlerde yazar (ah dzib) ya da öğrenilmiş kişi (idzat) olarak tanımlanır. Maya tanrılar hiyerarşisinin en üst tanrısıdır ve önemli temsilleri Copan (Altar D), Palenque (E Hanesi) ve Piedras Negras (Stela 25).

Heykellerde Itzamná çizimleri, kodekslerineve duvar resimleri onu çeşitli şekillerde gösteriyor. Genellikle, Tanrı N veya L gibi diğer ikincil tanrılara bakan bir tahtta oturan çok yaşlı bir adam olarak gösterilir. İnsan formunda Itzamná, çengel burnu ve büyük kare gözleri olan eski, bilge bir rahip olarak tasvir edilir. Boncuklu bir aynası olan uzun bir silindirik başlık, genellikle uzun bir dere akışına sahip bir çiçeğe benzeyen bir şapka takıyor.

Itzamná ayrıca genellikle iki başlı bir sualtı yılanı, bir caiman veya insan ve caiman özelliklerinin bir karışımı olarak temsil edilir. Arkeologların bazen Karasal, Bicephalic ve / veya olarak adlandırdığı sürüngen Itzamná Göksel Canavar, Maya'nın sürüngen yapısı olarak kabul ettiği şeyi temsil ettiği düşünülmektedir. Evren. Yeraltı dünyasındaki Itzamna'nın çizimlerinde, Tanrı D timsahların iskelet temsili şeklini alır.

Itzamná'nın önemli tezahürlerinden biri, Cennet Kuşu, genellikle Dünya Ağacının üstünde duran bir kuş olan Itzam Yeh'dir. Bu kuş genellikle tarafından öldürülen efsanevi canavar Vucub Caquix ile tanımlanır. kahraman ikizler Hunapuh ve Xbalanque (Bir Avcı ve Jaguar Geyiği) Popol Vuh.

Cennet Kuşu, Itzamná'nın bir ortağından daha fazlasıdır, hem onun karşılığıdır, hem Itzamná'nın yanında yaşayan ayrı bir varlık hem de bazen Itzamná'nın kendisi dönüştü.

Bu sözlük girişi, 2ll.me kılavuzunun bir parçasıdır Maya Uygarlığı ve Arkeoloji Sözlüğü.

• _{Boskovic A. 1989. Maya Mitlerinin Anlamı. Anthropos 84(1/3):203-212.}
• _{Grube N, editör. 2001. Yağmur Ormanı Maya İlahi Kralları. Köln, Almanya: Konemann.}
• _{Kerr B ve Kerr J. 2005. Tanrı L'nin "Yolu": Princeton Vazosu Yeniden Ziyaret Edildi.Princeton Üniversitesi Sanat Müzesi 64:71-79.}
• _{Miller M ve Taube K. 1993. Antik Meksika ve Maya Tanrılarının ve Sembollerinin Resimli Sözlüğü. Londra: Thames ve Hudson.}
• _{Gaga DT. 2005. Tarih Öncesi Maya Tarihi ve Mitolojisine İlişkin İspanyol Sömürge Dönemi Belgelerinin Yeniden İncelenmesi.Revista de Historia de América 136:21-35.}
• _{Taube K. 2001. Maya Tanrıları. İçinde: Evans ST ve Webster DL, editörler. Eski Meksika ve Orta Amerika Arkeolojisi: Bir Ansiklopedi. New York: Garland Yayıncılık A.Ş. sayfa 431-433.}
• _{Taube KA. 1992. Eski Yucatan'ın Büyük Tanrıları. Washington, DC: Dumbarton Oaks, Harvard Üniversitesi Mütevelli Heyeti. i-160 s.}

K. tarafından güncellendi. Kris Hirst