Aztek / Meksika'nın Dili Bugün 1,5 Milyon Kişi Tarafından Konuşuluyor

Náhuatl (NAH-wah-tuhl olarak telaffuz edilir), halkın konuştuğu dildi. Aztek İmparatorluğu, olarak bilinir Aztek veya Meksika. Her ne kadar dilin sözlü ve yazılı şekli, tarih öncesi klasik formdan önemli ölçüde değişmiş olsa da, Nahuatl yarım milenyum boyunca ısrar etti. Bugün hala yaklaşık 1,5 milyon kişi veya Meksika'nın toplam nüfusunun% 1,7'si tarafından konuşuluyor ve bunların birçoğu kendi dillerine Mexicano (Meh-shee-KAH-noh) diyor.

Önemli Çıkarımlar: Nahuatl

"Nahuatl" kelimesinin kendisi, bir dereceye kadar ya da başka bir "iyi ses" anlamına gelen birkaç kelimeden biridir, Nahuatl dilinin merkezinde olan kodlanmış anlamın bir örneğidir. Harita yapımcısı, rahip ve lider

Náhuatl, Amerikan yerlilerinin en büyük ailelerinden biri olan Uto-Aztecan ailesinin bir parçasıdır. Uto-Aztecan veya Uto-Nahuan ailesi, Comanche, Shoshone, Paiute, Tarahumara, Cora ve Huichol gibi birçok Kuzey Amerika dilini içerir. Uto-Aztekç'in ana dili, Büyük HavzaNahuatl dilinin kaynaklandığı yere taşınarak, şimdi New Mexico ve Arizona'nın üst Sonoran bölgesinde ve Meksika'daki alt Sonoran bölgesinde hareket ediyor.

Nahuatl konuşmacılarının ilk olarak Orta Meksika dağlık bölgelerine 400/500 civarında ulaştığına inanılıyor. CE, ama onlar birkaç dalga halinde geldiler ve Osmanlıman ve Tarascan gibi farklı gruplara yerleştiler hoparlörler. Tarihi ve arkeolojik kaynaklara göre, Mexica Náhuatl konuşmacılarının onların vatanı Kuzeyde.

İle sermayelerinin kurulması Tenochtitlan ve Aztec / Mexica imparatorluğunun 15. ve 16. yüzyıllarda büyümesi, Náhuatl Mesoamerica'nın her tarafına yayıldı. Bu dil bir ortak dil tarafından konuşuldu tüccarlar, askerler ve diplomatlar, bugün Kuzey Meksika'dan Kosta Rika'ya ve Aşağı Orta Amerika.

Destekleyen yasal adımlar ortak dil statüsü Kralın kararını içeriyordu Philip II (1556–1593) 1570 yılında Nahuatl'ı din adamlarının dini dönüşümde kullanması ve farklı bölgelerdeki yerli halkla çalışan dini eğitim için dilbilimsel bir ortam haline getirmiştir. İspanyollar da dahil olmak üzere diğer etnik gruplardan gelen soyluların üyeleri, Yeni İspanya genelinde iletişimi kolaylaştırmak için konuştu ve Nahuatl'ı kullandılar.

Náhuatl diliyle ilgili en geniş kaynak, 16. yüzyılın ortalarında, Bernardino de Sahagún (1500–1590) Nueva España Belediye Başkanı, Floransalı Kodeksine dahil edilmiştir. Sahagún ve yardımcıları 12 kitabı için Aztek / Mexica'nın dil ve kültürünün bir ansiklopedisini topladılar. Bu metinde Roma alfabesine çevrilmiş İspanyolca ve Náhuatl dilinde yazılmış bölümler bulunmaktadır.

Diğer önemli bir belge ise, Kral I. Charles Aztek fetihlerinin tarihini, miktarını ve türlerini birleştiren İspanya'nın (1500–1558) coğrafi eyalet tarafından Azteklere ödenen haraçlar ve Aztek'in günlük yaşamının bir hesabı 1541. Bu belge, yetenekli yerli yazarlar tarafından yazılmıştır ve hem Nahuatl hem de İspanyolca'da parlaklıklar ekleyen İspanyol din adamları tarafından denetlenmiştir.

1821'deki Meksika Bağımsızlık Savaşı'ndan sonra Nahuatl'ın dokümantasyon ve iletişim için resmi bir araç olarak kullanımı ortadan kayboldu. Meksika'daki entelektüel elitler, yerli geçmişi Meksika toplumunun modernleşmesi ve ilerlemesinin önünde bir engel olarak gören yeni bir ulusal kimlik yarattılar. Zamanla, Nahua toplulukları, araştırmacılar Justyna Okol ve John Sullivan'ın bahsettiği acı çeken Meksika toplumunun geri kalanından giderek daha fazla izole oldu prestij ve güç eksikliğinden kaynaklanan politik bir çıkık ve modernleşmeden kaynaklanan yakından ilişkili bir kültürel çıkık olarak ve küreselleşme.

Olko ve Sullivan (2014), İspanyolca ile uzun süreli temasın kelimelerde değişikliklere yol açmasına rağmen morfoloji ve sözdizimi, birçok yerde geçmiş ve şimdiki biçimler arasında yakın süreklilikler sürdürmektedir. Nahuatl. Docencia e Investigación Etnoloji Müzesi ve Zacatecas (IDIEZ), dil ve kültürlerini uygulamaya ve geliştirmeye devam etmek için Nahua konuşmacıları ile birlikte çalışan bir gruptur, Nahua'lıları başkalarına öğretmek ve araştırmada uluslararası akademisyenlerle aktif işbirliği yapmak için Nahua konuşmacılarını eğitmek projeler. Benzer bir proje devam ediyor (Carlos Sandoval Arenas 2017 tarafından tarif ediliyor) Veracruz Kültürler Üniversitesi.

Bugün hem dilsel hem de kültürel olarak dilde geniş bir varyasyon var. kısmen Meksika vadisine gelen Nahuatl konuşmacılarının ardışık dalgalarına atfedildi. uzun zaman önce. Nahua olarak bilinen grubun üç ana lehçesi vardır. Temas sırasında Meksika Vadisi'nde iktidardaki grup, dillerini Nahuatl olarak adlandıran Azteklerdi. Meksika Vadisi'nin batısında konuşmacılar kendi dillerine Nahual; ve bu iki kümenin etrafına dağılmış, dillerini Nahuat olarak adlandıran üçüncü bir gruptu. Bu son grup, sonunda El Salvador'a göç eden Pipil etnik grubunu içeriyordu.

Meksika ve Orta Amerika'daki birçok çağdaş yer adı, Meksika ve Guatemala gibi Náhuatl adlarının İspanyolca olarak çevrilmesinin sonucudur. Ve birçok Nahuatl kelimesi, çakal, çikolata, domates, biber, kakao, avokado ve diğerleri gibi İspanyolca aracılığıyla İngilizce sözlüğe geçti.

Dilbilimciler klasik Nahuatl'ın orijinal seslerini kısmen tanımlayabilirler çünkü Aztek / Mexica, Nahuatl bazı fonetik unsurlar içeriyordu ve İspanyol din adamları Roma fonetik alfabesini, duydukları "iyi sesler" ile eşleştirdiler. Yerliler. En eski mevcut Nahuatl-Roma alfabeleri Cuernavaca bölgesindendir ve 1530'ların sonlarına veya 1540'ların başına tarihlenir; muhtemelen çeşitli yerli bireyler tarafından yazılmıştır ve bir Fransisken rahibi tarafından derlenmiştir.

2014 kitabında Aztek Arkeoloji ve Etnohistoryaarkeolog ve dilbilimci Frances Berdan, klasik Nahuatl için sadece küçük bir tadı burada listelenen bir telaffuz kılavuzu sağladı. Berdan, klasik Nahuatl'da belirli bir kelimedeki ana stresin veya vurgunun hemen hemen her zaman sondan son hece üzerinde olduğunu bildirir. Dilde dört ana ünlü vardır:

• birİngilizce "palm" kelimesinde olduğu gibi,
• e"bahis" de olduğu gibi,
• ben "see" deki gibi ve
• Ö "bu" gibi.

Nahuatl'daki ünsüzlerin çoğu İngilizce veya İspanyolca'da kullanılanlarla aynıdır, ancak "tl" sesi oldukça "tuhl" değildir, daha çok "l" için biraz nefes alan glottal "t" dir.

Düzenleyen ve güncelleyen K. Kris Hirst

• Berdan, Frances F. "Aztek Arkeolojisi ve Etnohistorya." New York: Cambridge University Press, 2014.
• García-Mencía, Rafael, Aurelio López-López ve Angélica Muñoz Meléndez. "Ses-Sözlük İspanyolca-Nahuatl: Yerli Meksika Dilini Tanıtmak ve Yaymak için Teknolojiyi Kullanma." Toplulukları ve Kültürü Çağırın — Eurocall 2016'dan Kısa Makaleler. Ed. Bradley, L. ve S. Thouësny. Research-publishing.net, 2016. 155–59.
• Mundy, Barbara E. "Meksika-Tenochtitlan'daki Yer İsimleri." Ethnohistory 61.2 (2014): 329–55.
• Olko, Justyna ve John Sullivan. "Nahuatl Dil Araştırmaları ve Canlandırılması için Kapsamlı Bir Modele Doğru." Berkeley Dilbilim Derneği Yıllık Toplantısı Bildirileri 40 (2014): 369–97.
• Sandoval Arenas, Carlos O. "Veracruz, Meksika'nın Yüksek Dağlarında Nahuatl Dilinin Yerinden Edilmesi ve Yeniden Canlandırılması." Yükseköğretimde Sanat ve Beşeri Bilimler 16.1 (2017): 66–81.