Frantz Fanon: Biyografi, Kitaplar, Anti-Sömürgecilik

Frantz Fanon (20 Temmuz 1925 - 6 Aralık 1961), Martinik Fransız kolonisinde doğan bir psikiyatrist, entelektüel ve devrimciydi. Fanon, “Siyah Ten, Beyaz Maskeler” ve “Dünya'nın Sefilleri” gibi kitaplarda sömürgeciliğin ve baskının etkileri hakkında yazdı. Yazıları ve onun yazıları Cezayir Bağımsızlık Savaşı'nın desteği, Güney Afrika, Filistin ve Birleşik Devletler de dahil olmak üzere tüm dünyada sömürgecilik karşıtı hareketleri etkiledi Devletler.

Kısa Bilgiler: Frantz Fanon

Frantz Fanon, Fransız Martinik kolonisinde orta sınıf bir ailede büyüdü. Babası Casimir Fanon, bir gümrük müfettişi olarak çalıştı ve annesi Eléanore Médélice'nin bir hırdavat dükkanı vardı. Gençliğinin çoğunu Fransız kültürüne dalmış, Fransız tarihini öğrenerek geçirmiştir.

Lycée Schoelche'deki lise sırasında Fanon, bilinen Fransız hareketine maruz kaldı zenci nitelikleri. Bu kültürel an 1930'larda, Fransa'da yaşayan Aime Césaire veya Karayipler veya Afrika'daki Fransız kolonileri gibi siyah aydınlar tarafından başlatıldı. Négritude aracılığıyla, bu aydınlar Fransız sömürgeciliğine meydan okudu ve siyah kimlikleriyle gurur duydu. Césaire, Fanon’un öğretmenlerinden biriydi. Bu hareketi öğrenmek Fanon'u toplumdaki yeri konusunda emin kılmadı. Martinik'in siyah merkezli bir kimlikten ziyade Fransız kültürüne asimilasyonu teşvik eden burjuvazisine aitti.

1943'te II. Dünya Savaşı sona erdiğinde Fanon Martinik'ten ayrıldı ve Özgür Fransız güçlerine katıldı. Göğsüne şarapnel bir yara aldıktan sonra bir Croix de Guerre madalyası kazandı. Ama silahlı kuvvetlerde tanık olduğu ırksal hiyerarşi New York Times'a göre, özellikle “Afrikalılar ve Araplar beyaz üstlere cevap verdi ve Batı Hintliler belirsiz bir orta yol işgal ettiler” gerçeğini rahatsız etti. Savaş sona erdiğinde, Fanon Lyon Üniversitesi'nde psikiyatri ve tıp okudu.

Büyük ölçüde siyah Martinik adasında, Fanon olarak bilinen ten rengi önyargılarına maruz kalmıştı. colorismancak beyaz ırkçılığın tam gücünü yaşamamıştı. Yaşadığı anti-karanlık, ırksal baskı ile ilgili ilk yazılarından birine yol açtı: “Siyahların Disalienasyonu için Bir Deneme”. (Deneme daha sonra 1952'de “Siyah Cilt, Beyazlar” veya “Peau Noire, Masques Blancs” adlı kitabına dönüştü.) Anti-siyah ırkçılığa ek olarak Fanon felsefelerle ilgilenmeye başladı sevmek Marksizm ve sadece Négritude'dan ziyade varoluşçuluk.

Tıbbi çalışmalarını tamamladığında Fanon kısa süre önce Martinik'te, sonra Paris'te yaşadı. 1953 yılında Cezayir'deki bir hastanenin psikiyatri koğuşunda görevli olarak çalışmak üzere bir iş teklifi aldıktan sonra, Fanon oraya taşındı. Ertesi yıl, Fransızlar tarafından sömürgeleştirilen Cezayir, bağımsızlık arayışı içinde Fransa'ya karşı savaşa girdi. O zaman, yaklaşık bir milyon Fransız vatandaşı, yaklaşık dokuz milyon insanın bulunduğu sömürülen yerli nüfusa hükmetti. Bu süre zarfında bir doktor olarak Fanon hem bağımsızlık için savaşan Cezayirlere hem de kitlesel şiddet, tecavüz ve işkence.

Tıp fakültesinde Fanon psikiyatrist François Tosquelles'ten yeni bir uygulama olan grup terapisini öğrendi. Cezayir'de Fanon travma geçirmiş Cezayir hastalarını tedavi etmek için grup terapisi kullandı. Teknik, onlarla bir bağ kurmasına yardımcı oldu.

1956'da Fanon işini Fransız hastanesinde bıraktı ve Cezayir'den sürüldü. Sömürge güçlerini desteklemedi; daha ziyade, ülkelerini Fransız kontrolünden mahrum etmek için mücadele eden Cezayirlere destek verdi. Bağımsızlık hareketinin aralarında oturmak yerine, Fanon özgürlük mücadelesinde aktif rol aldı. Komşu Tunus'ta yaşadı ve bağımsızlık savaşını başlatan Cezayirli Front de Libération Nationale (FLN) için hemşireler yetiştirmeye yardım etti. Harekete yardımcı olmak için Fanon sadece tıbbi uzmanlığını değil, aynı zamanda yazarlık becerilerini de kullandı. FLN’in gazetesini düzenledi ve Cezayir'deki savaş hakkında yazdı. Yazıları özgürlük mücadelesinin amaçlarını ve nedenlerini anlattı. 1959’un “L’An Cinq, de la Révolution Algérienne” gibi deneme koleksiyonlarında, “Ölmekte Olan Bir Sömürgecilik” olarak adlandırılan Fanon, Cezayir'deki ezilen sınıfın bir devrimi nasıl tutuşturmayı başardığını açıkladı.

Savaş sırasında kurulan bağımsız hükümette Cezayir, Fanon Gana büyükelçisi olarak hizmet etti ve büyük Afrika kıtasının etrafında dolaştı ve bu da FLN güçlerine malzeme almasına yardımcı oldu. 1960 yılında Mali'den Cezayir sınırına seyahat ettikten sonra Fanon ağır bir şekilde hastalandı. Nedenin lösemi olduğunu öğrendi. Tıbbi tedavi için Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Tıbbi durumu kötüleştikçe, Fanon en beğenilen eser olan “Les Damnés de la Terre” yi (“Dünya'nın Sefil”) yazmaya devam etti. Kitap, sömürgeciliğe ve ezilenlerin insanlığına karşı zorlayıcı bir durum ortaya koyuyor.

Fanon Aralık'ta öldü. 6, 1961, 36 yaşında. Josie ve Olivier ve Mireille adında iki çocuğu geride bıraktı. Ölüm döşeğinde bile, dünyadaki sömürgeci ve emperyalist güçlere karşı ezilen mücadelenin durumunu düşündü. Ölümünden kısa bir süre sonra “Dünya'nın Sefilleri” yayınlandı. Bir ormana gömüldü Cezayir-Tunus sınırında. Cezayir, ertesi yıl Fransa'dan bağımsızlık kazandı. Cezayir caddesi, okulu ve hastanesi Fanon’un adını taşıyor.

Fanon'un yazıları çok çeşitli aktivistleri ve entelektüelleri etkiledi. Kara bilinç hareketi 1960'larda ve 70'lerde ivme kazandıkça, Kara Panter Partisi Güney Afrika'daki apartheid karşıtı aktivistler gibi ilham almak için çalışmalarına döndü. “Dünya'nın Sefaleti” eleştirel ırk çalışmalarının yaratılmasına yol açan başlıca çalışmalardan biri olarak kabul edilir.

Fanon’un fikirleri övülse de, özellikle eleştirilerle karşılaştılar. şiddeti savunduğu fikri. Rodos Üniversitesi Profesörü Richard Pithouse buna yanlış beyanda bulundu:

“Fanon'u iyi tanıyan insanlar... asker olarak hayatının dışında Fanon'un şiddetli bir adam olmadığını, savaş, şiddeti reddetti ve Césaire’in sözleriyle, rev isyanı etikti ve yaklaşımı cömertlik.’”

İçinden Frantz Fanon Vakfı, Fanon'un çalışmaları devam ediyor. Kızı Mireille Fanon-Mendes, köleleştirilmiş Afrikalıların torunları için tazminatları savunan ve Filistin Bağımsızlık Hareketi'ni destekleyen vakfın başkanı olarak hizmet ediyor.

• “Fanon neden Cezayir’in bağımsızlığından yarım asırdan daha fazla yankılanmaya devam ediyor?.” Konuşma, 5 Temmuz 2015.
• Pithouse, Richard. “Şiddet: Fanon gerçekte ne dedi.” 8 Nisan, 2016.
• Shatz, Adam. “Doktor Şiddet Reçete.” New York zamanları, 2 Eylül 2001.
• “zenci nitelikleri.” Schomburg Siyah Kültür Araştırma Merkezi, 2011.