Anarşizm, tüm Avrupalılar, Ruslar ve Amerikalılar arasında 19. yüzyılın sonlarından kalma bir fikirdi. kaldırılmalı ve güçten ziyade gönüllü işbirliği toplumun örgütlenmesi olmalıdır prensip. Kelimenin kendisi Yunanca bir kelimeden gelir, anarkos"şefsiz" anlamına gelir. Hareketin kökleri, endüstriyel işçi sınıflarına toplumlarında politik bir ses vermenin bir yolunu aramaya başladı.
20. yüzyılın başlarında, anarşizm zaten yoksun bırakılmış sınıflar ve devrim haklarını teşvik eden diğer hareketlerle değiştirildi.
Tapu Propagandası
19. yüzyılın sonlarında bazı düşünürler, kelimelerden ziyade eylemlerin fikirleri yaymanın en iyi yolu olduğunu iddia ettiler. Bu kavram anarşistler tarafından benimsendi. Bazıları için toplumsal şiddete, bazıları için anarşistler tarafından gerçekleştirilen suikastlara ve bombalamalara atıfta bulunuldu.
"Anarşist Terörizm"
19. yüzyılın sonlarında, daha sonra anarşist terörizm olarak nitelendirilen anarşist fikirlerden esinlenen bir siyasi şiddet dalgası gördü:
- 1881: Rus Çar II.Alexander'ın grup tarafından suikaste uğraması Narodnaya Volya
- 1894: Fransa Cumhurbaşkanı Marie-Francois Sadi Carnot'a suikast
- 1894: Londra'daki Greenwich Gözlemevi'nin bombalanması
- 1901: Eylül 1901'de Amerikan başkanı William McKinley'e bir anarşist Leon Czolgosz tarafından suikast düzenlendi.
Bu suikastlar hükümetler arasında anarşist teröristlerin büyük bir uluslararası komplosu olduğu korkusuna yol açtı. Aslında hiç yoktu.
Bugün Anarşistler: Dini Terörizmle veya Terörle Savaşla Bağlantı Yok
Anarşistler kendilerinin terörist olarak kabul edilmemeleri veya terörizmle ilişkilendirilmemeleri gerektiğini savunuyorlar. İddiaları makul: bir şey için, çoğu anarşist aslında siyasete ulaşmak için şiddet kullanımına karşı çıkıyor anarşistlerin şiddeti tarihsel olarak sivillere değil, siyasal figürlere terörizm olarak yönelikti dır-dir.
Farklı bir notta, Rick Coolsaet geçmiş ile bugün arasında bir benzetme olduğunu göstermektedir.
Müslümanlar genellikle 19. yüzyılda işçilerle aynı korku ve hor görme karışımı olarak kabul edilmektedir. Cihadi terörist, Amerika hakkında anarşist selefinin burjuvaziyle ilgili hislerine sahip: onu kibir ve iktidar özeti olarak görüyor. Usame bin Ladin, takipçileri için yaşayan bir nefret ve direniş sembolü, polis ve istihbarat servisleri için bir kumandan olan 21. yüzyıl Ravachol'udur. Bugünün cihatları dünün anarşistlerine benziyor: gerçekte sayısız küçük grup; kendi gözlerinde, ezilen kitleleri toplayan bir öncüdür (5). Suudi Arabistan şimdi İtalya'nın rolünü üstlenirken, 11 Eylül 2001, uluslararası topluma uyandırma çağrısı olan 24 Haziran 1894'ün modern sürümüdür.
Şimdi terörizmin ve anarşizmin yükselişinin nedenleri aynıdır. Dünyadaki Müslümanlar, bir huzursuzluk ve kriz duygusu ile birleşiyor. Arap dünyası, 1980'lerde olduğundan daha acı, daha alaycı ve daha az yaratıcı görünmektedir. Diğer Müslümanlarla artan bir dayanışma duygusu var, İslam'ın kendisinin tehlikede olduğu hissi. Bu fanatik bir azınlık için verimli bir zemin.