Yanlışlıklar, bir argümanın geçersiz, sağlam veya zayıf olmasına neden olan kusurlardır. Mantıksal yanlışlıklar iki genel gruba ayrılabilir: resmi ve gayri resmi. Resmi bir yanlışlık, herhangi bir özel ifadeden ziyade, sadece bir argümanın mantıksal yapısına bakarak tanımlanabilen bir kusurdur. Gayri resmi yanlışlıklar, sadece argümanın gerçek içeriğinin analizi ile tespit edilebilen kusurlardır.
Resmi Yanlışlıklar
Resmi yanlışlar sadece tümdengelimli argümanlar tanımlanabilir formlarla. Onları makul görmelerini sağlayan şeylerden biri, geçerli mantıksal argümanlara benzemeleri ve taklit etmeleridir, ancak aslında geçersizdir. İşte bir örnek:
- Öncül: Bütün insanlar memelidir.
- Öncül: Bütün kediler memelidir.
- Sonuç: Bütün insanlar kedidir.
Bu argümandaki her iki bina da doğrudur, ancak sonuç yanlıştır. Kusur resmi bir yanılgıdır ve argümanı çıplak yapısına indirgeyerek gösterilebilir:
- Hepsi A C'dir
- Tüm B C
- Tüm A B'dir
A, B ve C'nin ne anlama geldiği önemli değil. Bunları "şaraplar", "süt" ve "içecekler" ile değiştirebiliriz. Argüman aynı sebepten dolayı hala geçersiz olacaktır. Bir argümanın yapısına indirgenmesi ve geçerli olup olmadığını görmek için içeriği görmezden gelmek faydalı olabilir.
Gayri Resmi Yanlışlıklar
Gayri resmi yanlışlıklar, argümanın yapısı üzerinden değil, yalnızca gerçek içeriğinin analizi ile tespit edilebilen kusurlardır. İşte bir örnek:
- Öncül: Jeolojik olaylar Kaya.
- Öncül: Rock bir müzik türüdür.
- Sonuç: Jeolojik olaylar müzik üretmektedir.
Bu argümandaki varsayımlar doğrudur, ancak açıkça, sonuç yanlıştır. Kusur resmi bir yanlışlık mı yoksa resmi olmayan bir yanlışlık mı? Bunun aslında resmi bir yanlışlık olup olmadığını görmek için, onu temel yapısına ayırmalıyız:
- A = B
- B = C
- A = C
Bu yapı geçerlidir. Bu nedenle, kusur resmi bir yanlışlık olamaz ve bunun yerine içerikten tanımlanabilir resmi olmayan bir yanlışlık olmalıdır. İçeriği incelediğimizde, anahtar terimin ("rock") iki farklı tanımla kullanıldığını görüyoruz.
Gayri resmi yanlışlar çeşitli şekillerde çalışabilir. Bazıları okuyucuyu gerçekten olanlardan uzaklaştırır. Bazıları, yukarıdaki örnekte olduğu gibi, karışıklığa neden olmak için belirsizliği kullanır.
Kusurlu Tartışmalar
Yanlışları sınıflandırmanın birçok yolu vardır. Aristo bunları sistematik olarak tanımlamaya ve sınıflandırmaya çalışan, iki gruba ayrılan 13 yanlışlığı tanımlayan ilk kişiydi. O zamandan beri, çok daha fazlası tanımlanmış ve kategorizasyon daha karmaşık hale gelmiştir. Burada kullanılan kategorizasyonun yararlı olduğu kanıtlanmalıdır, ancak yanlışları organize etmenin tek geçerli yolu bu değildir.
- Dilbilgisel Analojinin Yanlışları
Bu kusurlu argümanlar, geçerli olan ve yanlış olmayan argümanlara dilbilgisel olarak yakın bir yapıya sahiptir. Bu yakın benzerlik nedeniyle, bir okuyucu kötü bir argümanın gerçekten geçerli olduğunu düşünmek için dikkatini dağıtabilir.
- Belirsizlik Yanlışlıkları
Bu yanlışlarla, tesislerde veya sonucun kendisinde bir tür belirsizlik ortaya çıkar. Bu şekilde, okuyucu sorunlu tanımları farketmediği sürece, görünüşte yanlış bir fikir doğru görünebilir.
Örnekler:
- Equivocation Fallacy
- Gerçek İskoçyalı Yanılgısı Yok
- Bağlamdan Çıkma
- Alaka Düzeyi
Bu yanlışlıkların tümü, nihai sonuçla mantıksal olarak alakasız olan binaları kullanır.
Örnekler:
- Ad Hominem
- Kuruma İtirazlar
- Duygu ve Arzuya İtirazlar
- Varsayım Yanlışlıkları
Mantıksal varsayım yanlışlıkları ortaya çıkar, çünkü tesisler zaten kanıtlamaları gerekeni varsayar. Bu geçersizdir, çünkü zaten doğru olduğunu varsaydığınız bir şeyi kanıtlamaya çalışmanın bir anlamı yoktur. Kendileri için kanıtlanmış bir şeye sahip olması gerekmeyen hiç kimse, bu fikrin gerçeğini zaten kabul eden bir önermeyi kabul etmeyecektir.
Örnekler:
- Soru Dilenmek
- Karmaşık Soru
- Yanlış İkilem
- Zayıf İndüksiyon Yanlışlıkları
Bu tür bir yanlışlıkla, tesisler ve sonuç arasında belirgin bir mantıksal bağlantı olabilir. Ancak, bu bağlantı gerçekse, sonucu desteklemek için çok zayıftır.
Örnekler:
- Geçici Rasyonalizasyon
- Aşırı Büyütme ve Abartma
Kaynaklar
Barker, Stephen F. "Mantık Elemanları." Ciltli - 1675, McGraw-Hill Publishing Co.
Curti, Gary N. "Weblog." Yanlış Dosyalar, 31 Mart 2019.
Edwards, Paul (Editör). "Felsefe Ansiklopedisi." Ciltli, 1. baskı, Macmillan / Collier, 1972.
Engel, S. Morris. "İyi Sebeple: Gayri Resmi Yanlışlara Giriş." Altıncı Baskı, Bedford / St. Martin, 21 Mart 2014.
Hurley, Patrick J. "Mantığa Kısa Bir Giriş." 12 Baskı, Cengage Learning, 1 Ocak 2014.
Somon, Merrilee H. "Mantık ve Eleştirel Düşünmeye Giriş." 6. Baskı, Cengage Learning, 1 Ocak 2012.
Vos Savant, Marilyn. "Mantıksal Düşünmenin Gücü: Akıl Yürütme Sanatında Kolay Dersler... ve Hayatımızda Yokluğu Üzerine Gerçekler." Ciltli, 1. baskı, St Martins Press, 1 Mart 1996.