Kölelerin 3 Büyük Yolu Köleliğe Direniş Gösterdi

ABD'deki köleler, köleliğe karşı direniş göstermek için bir dizi önlem kullandı. Bu yöntemler, ilk köleler 1619'da Kuzey Amerika'ya ulaştıktan sonra ortaya çıktı.

Kölelik, 13. Değişiklik uygulamayı kaldırdığında 1865 yılına kadar devam eden bir ekonomik sistem yarattı.

Ancak kölelik kaldırılmadan önce kölelerin köleliğe direnmek için üç yöntemi vardı:

• Köle sahiplerine isyan edebilirlerdi.
• Kaçabilirlerdi.
• İşi yavaşlatmak gibi küçük, günlük direniş eylemleri gerçekleştirebilirler.

Stono İsyanı 1739'da Gabriel Prosser'in 1800 komplosu, Danimarka Vesey'in 1822'deki komplosu ve Nat Turner İsyanı 1831'de Amerikan tarihinin en önemli köle isyanlarıdır. Ancak sadece Stono İsyanı ve Nat Turner İsyanı herhangi bir başarı elde etti. Beyaz Güneyliler herhangi bir saldırı gerçekleşmeden önce planlanan diğer isyanları raydan çıkarmayı başardılar.

Amerika Birleşik Devletleri'ndeki birçok köle sahibi, Saint-Domingue'deki başarılı köle isyanının ardından (şimdi olarak biliniyor) endişeli hale geldi Haiti), Fransız, İspanyol ve İngiliz ordusuyla yıllarca süren çatışmalardan sonra 1804'te koloniye bağımsızlık getirdi keşif.

Amerikan kolonilerindeki köleler (daha sonra ABD), bir isyanın takılmasının son derece zor olduğunu biliyorlardı. Beyazlar çok sayıda köle sayılır. Ve 1820 yılına kadar beyazların nüfusun sadece% 47'sini oluşturduğu Güney Carolina gibi eyaletlerde bile, köleler silahlarla silahlanmış beyazları alamadılar.

Satılmak üzere Afrikalıları ABD'ye ithal etmek kölelik 1808'de sona erdi. Köle sahipleri, işgücünü artırmak için köle nüfusunda doğal bir artışa güvenmek zorunda kaldılar. Bu, köle yetiştirmek anlamına geliyordu ve birçok köle, çocuklarının, kardeşlerinin ve diğer akrabalarının isyan ederse sonuçlarına maruz kalacağından korkuyordu.

Kaçmak başka bir direniş biçimiydi. En sık kaçan köleler bunu kısa bir süre için yaptılar. Bu kaçak köleler yakındaki bir ormanda saklanabilir veya başka bir plantasyonda bir akraba veya eşini ziyaret edebilir. Bunu, tehdit edilen sert bir cezadan kaçmak, ağır bir iş yükünden kurtulmak ya da sadece kölelik altındaki günlük yaşamın başlangıcından kaçmak için yaptılar.

Diğerleri kaçmayı ve kölelikten kalıcı olarak kaçmayı başardı. Bazıları kaçtı ve saklandı, Bordo toplulukları yakındaki ormanlarda ve bataklıklarda. Kuzey eyaletleri, Devrim Savaşı'ndan sonra köleliği kaldırmaya başladığında, kuzey, Kuzey Yıldızı takip etmenin özgürlüğe yol açabileceğini söyleyen birçok kölenin özgürlüğünü sembolize etmeye başladı.

Bazen, bu talimatlar müzikal olarak yayıldı, maneviyatın sözleriyle gizlendi. Örneğin, manevi "İçme Kabaklarını Takip Et" Büyük Kepçe ve Kuzey Yıldızı ve muhtemelen köleleri kuzeyde Kanada'ya yönlendirmek için kullanıldı.

Kaçmak zordu. Köleler aile üyelerini geride bırakmak ve yakalanırlarsa ağır ceza ve hatta ölüm riskiyle karşı karşıya kaldılar. Başarılı kaçakların birçoğu ancak birden fazla denemeden sonra zafer kazandı.

Kuzeye ve dolayısıyla özgürlüğe daha yakın oldukları için yukarı Güney'den aşağı Güney'den daha fazla köle kaçtı. Genç erkekler kaçmak için en kolay zamana sahiptiler çünkü çocukları da dahil olmak üzere ailelerinden satılma olasılığı daha yüksekti.

Genç erkekler de bazen başka plantasyonlara "işe alınır" veya ayak işlerine gönderilirler, böylece kendi başlarına oldukları için daha kolay bir kapak hikayesi ortaya çıkarabilirler.

Kölelerin kuzeye kaçmasına yardım eden sempatik bireyler ağı, 19. yüzyılda ortaya çıktı. Bu ağ 1830'larda "Yeraltı Demiryolu" adını aldı. Harriet Tubman en iyi bilinen "iletkendir" Yeraltı Demiryolu, Maryland'e 13 seyahat sırasında yaklaşık 70 köle, aile ve arkadaş kurtardı ve 1849'da özgürlüğe ulaştıktan sonra yaklaşık 70 köleye talimat verdi.

Ancak kaçak kölelerin çoğu, özellikle hala Güney'deyken, kendi başlarınaydı. Kaçak köleler genellikle tarlalarda veya işyerinde kaçırılmadan önce ekstra teslim süresi vermek için tatil veya gün seçerlerdi.

Birçoğu yürüyerek kaçtı, kokularını gizlemek için biber kullanmak gibi köpekleri kovalamak için yollar buluyor. Bazıları atları çaldılar, hatta kölelikten kaçmak için gemilerde istiflediler.

Tarihçiler kaç kölenin kalıcı olarak kaçtığından emin değiller. James A.'ye göre, tahminen 100.000 kişi 19. yüzyıl boyunca özgürlüğe kaçtı. Bankalar Özgürlüğe Doğru Yürüyüş: Siyah Amerikalıların Tarihi.

Köle direncinin en yaygın biçimi günlük direnç veya küçük isyan. Bu direniş biçimi, araçları kırmak veya binalara ateş yakmak gibi sabotajı içeriyordu. Bir köle sahibinin malına saldırmak, dolaylı da olsa, adamın kendisine vurmanın bir yoluydu.

Günlük direnişin diğer yöntemleri hastalık hissi, aptallık yapmak veya işi yavaşlatmaktı. Hem erkekler hem de kadınlar, zorlu çalışma koşullarından kurtulmak için hastalandılar. Kadınlar, sahiplerine çocuk vermeleri beklendiği için hastalığı daha kolay hissedebilirlerdi. En azından bazı sahipler dişilerinin çocuk doğurma kapasitelerini korumak isteyeceklerdi köleler.

Bazı köleler, talimatları anlamadığı anlaşılarak efendilerinin ve metresinin önyargılarında da oynayabilirler. Mümkün olduğunda köleler çalışma hızlarını da azaltabilirler.

Kadınlar evde daha sık çalışıyordu ve bazen ustalarını zayıflatmak için pozisyonlarını kullanabiliyorlardı. Tarihçi Deborah Gray White, 1755 yılında S.C. Charleston'da idamını zehirlediği için idam edilen köle bir kadın vakasını anlatıyor.

White ayrıca kadınların kölelik altında özel bir yüke karşı koyduklarını, köle sahiplerine çocuk taşıyarak daha fazla kölenin sağlanabileceğini savunuyor. Kadınların çocuklarını kölelikten uzak tutmak için doğum kontrolü veya kürtaj kullanmış olabileceğini tahmin ediyor. Bu kesin olarak bilinmese de, White birçok köle sahibinin dişi kölelerin hamileliği önleme yolları olduğuna ikna olduğuna dikkat çekiyor.

Amerikan köleliği tarihi boyunca Afrikalılar ve Afrikalı Amerikalılar mümkün olduğunca direndi. Bir isyanda veya kalıcı olarak kaçmada başarılı olan kölelere karşı oranlar öylesine eziciydi ki çoğu kölenin tek tek eylemleri sayesinde ellerinden gelenin tek yoluna karşı koydular.

Ancak köleler de kölelik sistemi farklı bir kültürün oluşması ve bu tür ciddi zulüm karşısında umudu canlı tutan dini inançları sayesinde.

• Ford, Lacy K. Bizi Kötülükten Teslim Et: Eski Güney'deki Kölelik Sorusu, 1. baskı, Oxford University Press, 15 Ağustos 2009, Oxford, Birleşik Krallık
• Franklin, John Hope. Kaçak Köleler: Plantasyondaki Asiler. Loren Schweninger, Oxford Üniversitesi Yayınları, 2000, Oxford, Birleşik Krallık
• Raboteau, Albert J. Köle Din: Güney Antebellum'daki 'Görünmez Kurum', Güncellenmiş baskı, Oxford University Press, 2004, Oxford, İngiltere.
• Beyaz, Deborah Gray. İnsanlarımı Bırak: 1804-1860 (Afrika kökenli Amerikalıların Genç Oxford Tarihi), 1. baskı, Oxford University Press, 1996, Oxford, İngiltere.