Feminist Baskırtıcı Nancy Spero'nun Hayatı ve İşi

Nancy Spero (24 Ağustos 1926 - 18 Ekim 2009) onun için bilinen öncü feminist bir sanatçıydı çağdaş görüntülerle harmanlanmış çeşitli kaynaklardan alınan efsane ve efsane imgelerinin tahsisi KADIN. Çalışmaları genellikle kodeks formunda veya doğrudan duvara uygulanan geleneksel olmayan bir şekilde sunulur. Formun bu manipülasyonu, sıklıkla feminizm ve şiddet temalarıyla uğraşan çalışmalarını, daha köklü bir sanat tarihi kanonu bağlamına yerleştirmek için tasarlanmıştır.

Kısa Bilgiler: Nancy Spero

Spero 1926 yılında Ohio, Cleveland'da doğdu. Ailesi, küçükken Chicago'ya taşındı. Yeni Trier Lisesi'nden mezun olduktan sonra, tanıştığı Chicago Sanat Enstitüsü'ne katıldı. karısını sanatta “zarifçe yıkıcı” olarak tanımlayan gelecekteki kocası ressam Leon Golub okulu. Spero 1949'da mezun oldu ve ertesi yıl Paris'te geçirdi. Golub ile 1951'de evlendi.

1956'dan 1957'ye kadar İtalya'da yaşarken ve çalışırken Spero, sonunda kendi sanatına dahil edeceği eski Etrüsk ve Roma fresklerini not etti.

1959-1964 yılları arasında Spero ve Golub üç oğluyla birlikte Paris'te yaşadılar (en küçüğü Paul, bu dönemde Paris'te doğdu). Paris'te işini sergilemeye başladı. 1960'lı yıllarda Galerie Breteau'daki çeşitli şovlarda çalışmalarını sergiledi.

Nancy Spero’nun çalışmaları, çoğu zaman kodeks biçiminde anlatı olmayan bir sırayla görüntülerin tekrar tekrar elle basılmasıyla kolayca tanınabilir. Kodeks ve kaydırma, bilgiyi yaymanın eski yollarıdır; böylece Spero kendi çalışmasında kodeksi kullanarak kendini tarihin daha geniş bağlamına sokar. Görüntü tabanlı çalışmaları göstermek için bilgi içeren kodeksin kullanılması, izleyiciye “hikaye” yi anlamasını ister. Bununla birlikte, sonuçta, Spero'nun sanatı, Tehlike altındaki kadınların tekrarlanan görüntüleri (veya bazı durumlarda kahraman olarak kadınlar), kadın durumunun kurban veya Kadın kahraman.

Spero'nun parşömene ilgisi, kısmen, kadın figürünün erkek bakışlarının incelemesinden kaçamayacağı idrakinden de kaynaklanıyordu. Böylece o kadar geniş işler yapmaya başladı ki bazı parçalar sadece çevresel görüşte görülebiliyordu. Bu akıl yürütme, figürlerini bir duvardaki ulaşılamayan yerlere yerleştiren fresk çalışmalarına da uzanır - genellikle çok yüksek veya diğer mimari unsurlar tarafından gizlenir.

Spero, aynı görüntüyü tekrar tekrar bastığı metal plakalarını, reklamlarında, tarih kitaplarında ve dergiler de dahil olmak üzere günlük karşılaştığı görüntülerden türetmiştir. Sonunda bir asistanın kadın imgelerinin “sözlüğü” dediği şeyi, neredeyse kelimeler için stand-in olarak kullanacaktı.

Spero’nun çalışmalarının temel konumu, kadınlar tarihin “orada” olduğu, ancak “tarihin yazıldığı” için kadını tarihin kahramanı olarak yeniden kurmaktı. “Yapmaya çalıştığım şey,” dedi, “çok güçlü bir canlılığa sahip olanları seçin”, kültürümüzü kadınları güç ve kahramanlık rolünde görmeye alışkın olmaya zorlamaya zorlamak için.

Ancak Spero’nun kadın bedenini kullanması her zaman kadın deneyimini temsil etmeye çalışmaz. Bazen “kurbanın sembolü” her ikisi de kadın ve erkek ”olarak adlandırılıyor. Vietnam Savaşı dizisinde, kadın imajı, sadece tasvir etmeyi seçtiklerini değil, tüm insanların acılarını temsil etmeyi amaçlamaktadır. Spero'nun kadınlık tasviri, evrensel insan durumunun bir portresi.

Hiç şüphesiz çalışmasının da belirttiği gibi Spero, savaşta yaşanan şiddet ve kadınların sanat dünyasındaki haksız muamelesi gibi çeşitli konularla ilgilenen siyaset hakkında açık sözlüydü.

İkonik hakkında Savaş SerisiSpero şunları söyledi: Amerikan ordusu helikopterinin tehditkar şeklini Vietnam'da yapılan vahşetin sembolü olarak kullandı.

“Paris'ten geri döndüğümüzde ve [ABD'nin] Vietnam'a karıştığını gördüğümüzde, ABD'nin aurasını ve ne kadar saf olduğumuzu iddia etme hakkını kaybettiğini fark ettim."

Savaş karşıtı çalışmalarına ek olarak Spero, Sanat İşçileri Koalisyonu, Devrimde Kadın Sanatçılar ve Kadınların Geçici Komitesi üyesiydi. A.I.R.'nin kurucu üyelerinden biriydi. (Residans Sanatçıları) Galeri, SoHo'daki kadın sanatçıların ortak çalışma alanı. O dört erkek (kocası ve üçü) arasında tek kadın olarak evde bunalmış olduğu için bu tüm kadın alanına ihtiyaç duyduğu sons).

Spero'nun siyaseti sadece sanat yapmayla sınırlı değildi. Vietnam Savaşı'nın yanı sıra Modern Sanat Müzesi'ni, kadın sanatçıların koleksiyonuna kötü katılımı nedeniyle seçti. Ancak aktif siyasi katılımına rağmen Spero şunları söyledi:

"Yaptığım çalışmanın erkek sanatının ne olabileceğine ya da A sermayeli sanatın ne olacağına bir tepki olmasını istemiyorum. Sadece sanat olmasını istiyorum. "

Nancy Spero’nun çalışmaları yaşamı boyunca saygı görüyordu. 1988'de Los Angeles Çağdaş Sanat Müzesi'nde ve Müzede 1992 yılında Modern Sanat ve 2007 yılında Venedik Bienali'nde bir direği inşaatı ile yer aldı. Mahkum Olmayın.

Kocası Leon Golub 2004'te öldü. 53 yıldır evlilerdi, genellikle yan yana çalışıyorlardı. Yaşamının sonunda, Spero artrit tarafından sakatlandı ve baskılarını üretmek için diğer sanatçılarla çalışmaya zorladı. Ancak, başka bir elin etkisinin baskılarının hissini nasıl değiştireceğini sevdiği için işbirliğini memnuniyetle karşıladı.

Spero, 2009 yılında 83 yaşında öldü ve arkasından gelen sanatçıları etkilemeye ve ilham vermeye devam edecek bir miras bıraktı.

• Bird, Jon ve diğ. Nancy Spero. Phaidon, 1996.
• Cotter, Hollanda. "Feminizm Sanatçısı Nancy Spero 83 Yaşında Öldü". Nytimes. Com, 2018, https://www.nytimes.com/2009/10/20/arts/design/20spero.html.
• "Politika ve Protesto". Art21, 2018, https://art21.org/read/nancy-spero-politics-and-protest/.
• Searle, Adrian. "Nancy Spero'nun Ölümü Sanat Dünyasının Vicdanını Kaybetmesi Demektir". Gardiyan, 2018, https://www.theguardian.com/artanddesign/2009/oct/20/nancy-spero-artist-death.
  Sosa, Irene (1993). Kahraman olarak Kadın: Nancy Spero'nun Sanatı. [video] Şuradan ulaşılabilir: https://vimeo.com/240664739. (2012).