Çıkrıkların Evrimi

Çıkrık, çeşitli bitki ve hayvan liflerini iplik veya ipliğe dönüştürmek için kullanılan, daha sonra bir dokuma tezgahı üzerinde bir beze dokunan eski bir buluştur. Kimse ilk çıkrının ne zaman icat edildiğinden emin değil. Tarihçiler birkaç teori geliştirdiler. "Çıkrık Antik Tarihi" nde Alman yazar ve bilim tarihçisi Franz Maria Feldhaus, çıkrının kökenlerini antik döneme kadar takip ediyor Bununla birlikte Mısır, diğer tarihi belgeler Hindistan'da M.S. 500 ve 1000 yılları arasında çıkış yaptığını öne sürerken, diğer kanıtlar Çin'i Menşei. İkinci teoriyi kabul edenler için inanç, teknolojinin Çin'den İran ve daha sonra İran'dan Hindistan'a ve son olarak Orta Çağ'ın sonlarında Hindistan'dan Avrupa'ya ve erken Rönesans.

Üzerine yün, keten veya diğer liflerin elle eğildiği bir bindirme, bir çubuk veya mil bir çerçevede yatay olarak tutulur ve tekerlek tahrikli bir kayışla döndürülür. Genellikle, kayış sol elde tutulurken, tekerlek kemeri yavaşça sağ tarafından döndürülür. Dönen tekerleğin sonunda evrimleşeceği erken el tipi iğlere dair kanıtlar, M.Ö. 5000 yılına kadar uzanan Orta Doğu kazı alanlarında bulunmuştur. Distafflar, Mısır mumyalarının sarıldığı kumaşlar için iplikler oluşturmak için kullanıldı ve aynı zamanda eğirme halatları ve gemi yelkenlerinin yapıldığı malzeme için birincil araçlardı.

Elle eğirme zaman alıcı ve küçük ölçekli üretime en uygun olduğundan, süreci mekanize etmenin bir yolunu bulmak doğal bir ilerlemeydi. Teknolojinin Avrupa'ya ulaşması biraz zaman alsa da, 14. yüzyılda Çinliler su ile çalışan çıkrıklarla geldiler. 1533 yılı boyunca, Almanya'nın Saksonya bölgesinde çıkış yapan bir ayak pedalı eklenerek sabit bir dikey çubuk ve bobin mekanizmasına sahip bir çıkrık. Ayak gücü, eğirme için elleri serbest bıraktı ve süreci çok daha hızlı hale getirdi. İpliği büküldükçe büken broşür, iplik ve iplik üretimini önemli ölçüde artıran 16. yüzyıldan kalma bir başka gelişmeydi.

18. yüzyılın başlangıcında, iplik ve iplik üretme teknolojisi, bol, yüksek kaliteli tekstiller için sürekli artan taleplerin gerisindeydi. Sonuçta ortaya çıkan iplik kıtlığı, sonunda eğirme prosesinin mekanizasyonunda doruğa ulaşacak bir yenilik çağına yol açmıştır.

İngiliz marangoz / dokumacı James Hargreaves'in 1764 dönen jenny, birden fazla makara içeren elle çalışan bir cihaz, eğirme ilk kez sanayileşti. Her ne kadar elle çalışan selefleri üzerinde büyük bir gelişme olsa da, Hargreaves'in buluşu tarafından eğrilen iplik en iyi kalitede değildi.

Mucitler sayesinde daha fazla gelişme oldu Richard Arkwright, "su çerçevesinin" mucidi ve Samuel Cromptoneğirme katırı hem su çerçevesini hem de iplik jenny teknolojisini içeriyordu. Geliştirilmiş makineler, iplik makinelerinde üretilenlerden çok daha güçlü, daha ince ve daha kaliteli iplik ve iplik üretti. Üretim, fabrika sisteminin doğuşunu hızlandırarak da büyük ölçüde arttı.

Çıkrık trope binlerce yıldır folklorda popüler bir arsa cihazı olmuştur. İplik İncil'de belirtilir ve aynı zamanda Greko-Romen mitolojisinin yanı sıra Avrupa ve Asya'daki çeşitli halk hikayelerinde de ortaya çıkar.

"Uyuyan Güzel" görünümünün en eski versiyonu, "Perceforest" adlı Fransız eseriyle ortaya çıktı (Le Roman de Perceforest) 1330 ve 1345 arasında yazılı. Hikaye, toplanan masallara uyarlandı Grimm Kardeşler ama en iyisi stüdyosundan popüler bir animasyon filmi olarak bilinir Walt Disney.

Hikayede, bir kral ve kraliçe yedi iyi periyi bebek prenseslerinin tanrıçası olmaya davet ediyor. Vaftizde, periler kral ve kraliçe tarafından fêted, ancak ne yazık ki, bir gözetim yoluyla asla davet almayan ama yine de ortaya çıkan bir peri vardı.

Diğer yedi periden altısı kız çocuğuna güzellik, zekâ, zarafet, dans, şarkı ve iyilik armağanları verdi. Rağmen, miffed peri prenses üzerinde kötü bir büyü koyar: Kız onun 16 ölmek^inci zehirli bir iğ üzerinde parmağını iğneleyici doğum günü. Yedinci peri laneti kaldıramazken, armağanıyla hafifletebilir. Ölmek yerine, kız bir prensin öpücüğü ile uyanana kadar yüz yıl boyunca uyuyacak.

Bazı versiyonlarda, kral ve kraliçe kızlarını ormanda saklar ve lanetinin onu bulamayacağını umarak adını değiştirir. Diğerlerinde, kral, krallıktaki her çıkrık ve iğin yok edilmesini emreder, ancak onun doğum günü, prenses yaşlı bir kadın (kılık değiştirmiş kötü peri) olur, ona dönüyor tekerlek. Hiç çıkma tekerleği görmemiş olan prenses denemek ister ve elbette parmağını delip büyülü bir uykusuna düşer.

Zaman geçtikçe, kızın uyuduğu kalenin etrafında büyük bir dikenli orman büyür, ancak sonunda yakışıklı prens gelir ve cesurları cesaretlendirir, sonunda onu öpücüğü ile uyandırır.

Yunan ve Roma mitolojisinde Arachne'nin uyarıcı hikayesinin birkaç versiyonu vardır. Anlatılan biri Ovid’in Metamorfozu, Arachne yeteneklerinin tanrıça Athena'nın (Minerva'dan Romalılara) yeteneklerini aştığına övünen yetenekli bir dönücü ve dokumacıydı. Övünmeyi duyan tanrıça, ölümcül rakibine bir dokuma yarışmasına meydan okudu.

Athena'nın çalışması, tanrılara eşit ya da onları aştıklarını düşünmeye cesaret ettikleri için dört ölümlü ölümün cezalandırıldığını, Arachne'nin tanrılara güçlerini kötüye kullandığını gösterdi. Ne yazık ki Arachne için çalışması sadece Athena’dan daha üstün değildi, seçtiği tema sadece yaralanmaya hakaret ekledi.

Öfkeli, tanrıça rakibinin işini parçalamak ve onu kafa hakkında dövmek için yırttı. Perişan halde Arachne kendini astı. Ama tanrıça henüz onunla gelmedi. "Öyleyse yaşa, ama yine de, birini kınadı," dedi Athena, “ama gelecekte dikkatsiz olursan, aynı durum ceza olarak, torunlarına karşı, son nesil! "Athena, lanetini telaffuz ettikten sonra Arachne'nin vücudunu Hekate'nin suyuyla serpiştirdi," ve hemen bu karanlık zehirin dokunuşuyla Arachne'nin saçları düştü dışarı. Burnu ve kulakları gittiğinde, başı en küçük boyuta küçüldü ve tüm vücudu küçüldü. İnce parmakları yanlarına bacaklar gibi yapıştı, geri kalanı hala bir iplik döndüğü göbek ve bir örümcek olarak eski ağını örüyor. "

Alman kökenli bu masal, Grimm Kardeşler tarafından "Çocuk ve Ev Masalları" nın 1812 baskısı için toplandı. Hikaye kızına samanı altına çevirebileceğini söyleyerek kralı etkilemeye çalışan sosyal tırmanıcı bir değirmen etrafında döner - ki elbette o olamaz. Kral bir kulübede bir saman dolusu kızı kilitler ve onu bir sonraki tarafından altına çevirmesini emreder sabah - veya başka bir şekilde sert bir ceza ile karşı karşıya (bir zindanda yamukluk ya da ömür boyu hapis versiyon).

Kız zekasının sonunda ve dehşete kapılmış. Ağlamalarını duyan küçük bir iblis ortaya çıkar ve ona bir ticaret karşılığında kendisinden istenenleri yapacağını söyler. Ona kolyesini verir ve sabaha kadar saman altına dönüşür. Ama kral hala tatmin olmuyor. Kızı samanla dolu daha büyük bir odaya götürür ve bir sonraki tarafından onu altına çevirmesini emreder. sabah, yine "ya da başka." Küçük şeytan geri gelir ve bu kez kız ona ticaret için yüzüğünü verir iş.

Ertesi sabah, kral etkilenir ama yine de tatmin olmaz. Kızı samanla dolu muazzam bir odaya götürür ve ona sabahtan önce altına dönüp dönemeyeceğini söyler, onunla evlenir - değilse, günlerinin geri kalanında zindanda çürür. İblis geldiğinde, ticaret yapacak hiçbir şeyi kalmaz, iblis bir plan yapar. İlk doğan çocuğu karşılığında pipeti altına çevirir. İsteksizce kız kabul eder.

Bir yıl sonra, o ve kral mutlu bir şekilde evlendi ve bir oğul doğurdu. İmp, bebeği talep etmek için geri döner. Şimdi zengin bir kraliçe, kız ona bebeği terk etmesini ve dünyevi mallarını almasını ister ama reddeder. Kraliçe çok perişan, onu bir pazarlık yapar: Adını tahmin edebiliyorsa bebeği terk edecektir. Ona üç gün verir. Kimse adını (kendisinden başka) bilmediği için bunun bir anlaşma olduğunu anlıyor.

Adını öğrenemedikten ve iki gün boyunca tahmin edebileceği kadar yorucu olduktan sonra, kraliçe kaleden kaçar ve umutsuzluk içinde ormana doğru koşar. Sonunda, küçük bir kulübede olur, burada sakinini duyma şansı vardır - korkunç imp'den başka hiçbiri - şarkı söyleyemez: "Bu gece, bu gece yaptığım planlar, yarın yarın, alacağım bebek. Kraliçe oyunu asla kazanamayacak, çünkü benim adım Rumpelstiltskin. "

Bilgiyle donanan kraliçe kaleye geri döner. İmp ertesi gün bebeği almaya geldiğinde, kötü düzenbazın adını söyler, "Rumpelstiltskin!" Bir öfkede kaybolur, bir daha asla görülmeyecek (bazı versiyonlarda o kadar delirir ki) aslında patlar; diğerlerinde ayağını öfkeyle yere sürüyor ve bir uçurum açılıyor ve onu yutabiliyor).