"Heidi Günlükleri" yazan Wendy Wasserstein

Günümüz Amerikalı kadınlar mutlu mu? Hayatları, daha önce yaşayan kadınlardan daha doyurucu mu? Eşit Haklar Değişikliği? Basmakalıp cinsiyet rolleri beklentileri ortadan kalktı mı? Topluma hâlâ ataerkil bir "çocuk kulübü" hakim mi?

Wendy Wasserstein bu soruları Pulitzer Ödüllü oyunda ele alıyor, Heidi Günlükleri. Yirmi yıl önce yazılmış olmasına rağmen, bu dram hala birçok duygusal denemeyi yansıtıyor. Biz (kadınlar ve erkekler) büyük soruyu anlamaya çalışırken deneyimliyoruz: hayatları?

Her şeyden önce, bu inceleme devam etmeden önce, bir adam tarafından yazıldığı açıklanmalıdır. Kırk yaşında bir erkek. Bir kadın çalışmaları sınıfında analiz konusu varsa, gözden geçiren bir erkek taraflı toplumda yönetici sınıfın bir parçası olarak etiketlenebilir.

Umarım, eleştiri devam ederken, kendine güvenen, kendini seven erkek karakterleri iğrenç bir şekilde yapmaz. Heidi Günlükleri.

Oyunun en güçlü, en çekici yanı, duygusal olarak kırılgan ancak esnek olan karmaşık bir karakter olan kahramanıdır. Bir izleyici olarak onun acıya yol açacağını bildiğimiz seçimleri yapmasını izliyoruz (yanlış adama aşık olmak gibi), ama aynı zamanda Heidi'nin hatalarından öğrendiğine tanık oluyoruz; sonuçta hem başarılı bir kariyere hem de aile hayatına sahip olabileceğini kanıtlar.

Bazı temalar edebi analize layıktır (herhangi bir deneme konusu arayan İngiliz majörleriniz için). Özellikle, oyun 70'lerin feministlerini kadınların toplumdaki statüsünü iyileştirmek için toplumsal cinsiyet beklentilerinden vazgeçmeye çalışan çalışkan aktivistler olarak tanımlıyor. Buna karşılık, daha genç nesil kadınlar (1980'lerde yirmili yaşlarında olan kadınlar) daha fazla tüketici odaklı olarak tasvir edilmektedir. Bu algı, Heidi'nin arkadaşları, Heidi'nin yaşının "çok mutsuz olduğu" bir durum komedisi geliştirmek istediğinde ortaya çıkar. Yerine getirilmemiş, yalnız yaşlanmaktan korkuyor. "Buna karşılık, genç nesil" yirmili yaşlarında evlenmek istiyor, ilk bebeklerini otuz, ve bir pot para kazanın. "Nesiller arasındaki bu eşitsizlik algısı, Sahne 4'te Heidi tarafından sunulan güçlü bir monologa yol açar, İkinci Hareket. Ağıt yakıyor:

"Hepimiz endişeli, zeki, iyi kadınlarız. Sadece kendimi mahsur hissediyorum. Ve bütün mesele şu ki, kendimizi mahsur hissetmeyecektik. Demek istediğim, hepimizin bu işte birlikte olduğumuzdur. "

Wasserstein (ve diğer birçok feminist yazar) için ERA'nın başlangıcından sonra meyve veremeyen bir topluluk duygusu için yürekten bir savunma.

Aşağıdaki arsa taslağını okursanız daha ayrıntılı olarak keşfedeceğiniz gibi, Heidi Scoop Rosenbaum adlı bir adama aşık olur. Adam bir pislik, sade ve basit. Ve Heidi'nin onlarca yıl boyunca bu kaybeden için bir meşale taşıyarak geçirdiği gerçeği, karakterine olan sempatimin bir kısmını tüketiyor. Neyse ki, arkadaşlarından biri olan Peter, sefaletini çevrelerindeki daha yıkıcı problemlerle karşılaştırmasını istediğinde onu çıkarır. (Peter son zamanlarda AIDS nedeniyle birçok arkadaşını kaybetti). Çok ihtiyaç duyulan bir uyandırma çağrısı.

Oyun 1989'da Heidi Holland tarafından sunulan ve çalışmaları çok parlak, genellikle yalnız bir sanat tarihçisi olan bir konferansla başlar. kadın ressamların daha güçlü bir farkındalığını geliştirmeye, çalışmalarını erkek merkezli olarak sergilemeye odaklanıyor müzeler.

Sonra oyun geçmişe geçer ve seyirci bir lise dansında garip bir duvar çiçeği olan Heidi'nin 1965 versiyonuyla tanışır. En iyi arkadaşı olacak hayattan daha büyük bir genç olan Peter ile tanışır.

Üniversiteye 1968'de yaklaşan Heidi, on dakikalık bir konuşmadan sonra kalbini (ve bekaretini) kazanan solcu bir gazetenin çekici, kibirli bir editörü olan Scoop Rosenbaum ile tanışır.

Yıllar geçiyor. Heidi kadın gruplarındaki sevgilileriyle bağ kurar. Bir sanat tarihçisi ve profesör olarak başarılı bir kariyer yapıyor. Ancak aşk hayatı karmakarışık. Eşcinsel arkadaşı Peter için romantik duyguları bariz nedenlerden dolayı karşılıksızdır. Ve, zor anlaşılması zor nedenlerden ötürü, Heidi ona hiçbir zaman taahhüt etmediği ve tutkuyla sevmediği bir kadınla evlenmesine rağmen bu filozofun Kepçesinden vazgeçemez. Heidi sahip olamayacağı erkekleri istiyor ve çıktığı herkes onu sıkıyor gibi görünüyor.

Heidi de arzu bu annelik deneyimi. Bu özlem, Bayan'ın bebek duşuna katıldığında daha acı verici hale gelir. Scoop Rosenbaum. Yine de, Heidi sonunda bir koca olmadan kendi yolunu bulma yetkisine sahiptir.

Biraz tarihli olmasına rağmen, Heidi Günlükleri hala sadece birini değil, bir avuç rüyayı kovalamaya çalıştığımızda hepimizin yaptığı zor seçimler için önemli bir hatırlatma olmaya devam ediyor.

Wasserstein, komik aile dramasında aynı temalardan bazılarını (kadın hakları, politik aktivizm, eşcinsel erkekleri seven kadınlar) araştırıyor: Sisters Rosenweig. Ayrıca şu adlı bir kitap yazdı: tembellik, aşırı hevesli kendi kendine yardım kitaplarının bir parodisi.