MÖ 332'de kuruldu. Büyük İskender tarafından İskenderiye, Mısır'da bir Yunan merkezi olarak Naucratis (q.v.) yerine geçmeyi ve Makedonya ile zengin Nil Vadisi arasındaki bağlantı olmayı amaçlıyordu. Böyle bir şehir Mısır sahilinde olacaksa, Pharos adasının ekranının arkasında ve Nil ağızları tarafından atılan siltten çıkarılan sadece bir yer vardı. Bir Mısır kasabası olan Rhacotis, kıyıda duruyordu ve bir balıkçı ve korsan beldesiydi.
Arkasında (yalancı Callisthenes olarak bilinen İskenderiye incelemesine göre) Mareotis Gölü ile deniz arasındaki şerit boyunca dağılmış beş yerli köy vardı. İskender Pharos'u işgal etti ve anakaradaki Deinocrates tarafından Rhacotis'i de içeren duvarlı bir şehre sahipti. Birkaç ay sonra Mısır'ı Doğu'ya bıraktı ve şehrine geri dönmedi; ama cesedi nihayet orada gömüldü.
Başkan yardımcısı Cleomenes, İskenderiye'nin kurulmasına devam etti. Bununla birlikte, Heptastadium ve anakara mahalleleri esas olarak Batlamyus eseri gibi görünmektedir. Yıkık Tire ticaretini devralan ve Avrupa ile Arap ve Hint Doğu arasındaki yeni ticaretin merkezi haline gelen şehir, bir asırdan daha az bir sürede Kartaca'dan daha büyük oldu; ve birkaç yüzyıldır Roma'dan daha üstün olmadığını kabul etmek zorundaydı. Burası sadece Helenizmin değil Semitizmin ve dünyanın en büyük Yahudi kentinin bir merkeziydi. Orada Septuagint üretildi. İlk Ptolemies düzende tuttu ve müzesinin önde gelen Yunan üniversitesine gelişmesini teşvik etti; ancak nüfusunun "Makedon" (yani Yunanca), Yahudi ve Mısır olmak üzere üç ülkeye ayrılmasını sağlamaya dikkat ettiler.
Bu bölünmeden, Ptolemy Philopater altında kendini göstermeye başlayan daha sonraki türbülansın çoğu ortaya çıktı. Nominal olarak özgür bir Yunan şehri olan İskenderiye senatosunu Roma dönemine kadar korudu; ve aslında bu organın yargı işlevleri Augustus tarafından geçici olarak kaldırıldıktan sonra Septimius Severus tarafından restore edilmiştir.
Şehir, Batlamyus Alexander'ın isteğine göre, MÖ 80'de resmi olarak Roma'nın yetki alanı altında geçti: ancak yüz yıldan daha uzun bir süredir Roma etkisi altındaydı. Julius Caesar, MÖ 47'de Kleopatra ile dalmıştı. ve ayaktakımı tarafından mobbed edildi; onun örneğini, şehri lehine, emperyal evden bir vali yerleştiren Octavian'a sevdiği Antony takip etti. İskenderiye, o zamandan beri Roma'nın önemli bir tahıl ambarı olan eski refahını geri kazanmış görünüyor. Bu son gerçek, şüphesiz, Augustus'u doğrudan emperyal gücün altına yerleştirmeye iten başlıca nedenlerden biriydi. MS 215'te imparator Caracalla şehri ziyaret etti; ve sakinlerinin kendisine yaptıkları hakaret edici hicivleri geri ödemek için birliklerine silah taşıyabilen tüm gençleri öldürmelerini emretti. Bu acımasız düzen mektubun ötesinde gerçekleştirilmiş gibi görünüyor, çünkü sonuç genel bir katliamdı. Bu korkunç felakete rağmen, İskenderiye kısa bir süre sonra eski ihtişamını kurtardı ve bir süre daha Roma'dan sonra dünyanın ilk şehri olarak kabul edildi. Ana tarihsel önemi eskiden pagan öğrenmekten çıkmış olsa bile, şimdi Hıristiyan teolojisinin ve kilise hükümetinin merkezi olarak yeni bir önem kazandı. Orada Arianizm formüle edildi ve orada hem sapkınlık hem de pagan rcaksiyonun büyük rakibi Athanasius çalıştı ve zafer kazandı. Bununla birlikte, yerel etkiler kendilerini Nil vadisinde yeniden kurmaya başladığında, İskenderiye giderek daha çok Mısır'dan kopuk, yabancı bir şehir haline geldi; M.Ö. 3. yüzyılda imparatorluğun barışı arttıkça ticaretinin büyük bölümünü kaybetti ve nüfus ve ihtişamda hızla düştü. Brucheum ve Yahudi mahalleleri 5. yüzyılda ıssızdı ve merkezi anıtlar, Soma ve Müze yıkıldı.
Bu belge, burada telif hakkı olmayan bir ansiklopedi 1911 baskısından İskenderiye ile ilgili bir makalenin bir parçasıdır ABD'de makale kamu malıdır ve bu eseri gördüğünüz gibi kopyalayabilir, indirebilir, yazdırabilir ve dağıtabilirsiniz Uygun.
Bu metni doğru ve temiz bir şekilde sunmak için her türlü çaba gösterilmiştir, ancak hatalara karşı hiçbir garanti verilmemektedir. Ne N.S. Gill veya About, metin sürümünde veya bu belgenin herhangi bir elektronik formunda yaşadığınız sorunlardan sorumlu tutulamaz.
Anakarada yaşam Serapeum ve Caesareum'un çevresinde merkezlenmiş gibi görünüyor, her ikisi de Hıristiyan kiliseleri haline geliyor: ancak Pharos ve Heptastadium mahalleleri kalabalık ve sağlam kaldı. 616'da İran kralı Chosroes tarafından alındı; 640 yılında Araplar tarafından, Amr altında, Konstantinopolis imparatoru Heraclius'un yardımına tek bir gemi göndermediği on dört ay süren bir kuşatma sonrasında. Şehrin sürdürdüğü kayıplara rağmen, 'Amr efendisi halife Ömer'e bir şehir aldığını yazabildi. "4000 saray, 4000 hamam, 12.000 taze yağ satıcısı, 12.000 bahçıvan, haraç ödeyen 40.000 Yahudi, 400 tiyatro veya yer eğlence."
Kütüphanenin Araplar tarafından yok edilmesinin hikayesi ilk olarak altı yüzyıl sonra yaşayan Hristiyan yazar Bar-hebraeus (Abulfaragius) tarafından anlatılır; ve çok şüpheli bir otoritedir. Batlamyuslar tarafından toplanan 700.000 cildin birçoğunun, Arapların fethi sırasında, Caesar döneminden Diocletian dönemine kadar İskenderiye felaketleri, kütüphanenin utanç verici yağmasıyla birlikte düşünülür. MS 389, Theodosius'un pagan anıtsallarla ilgili kararnamesine göre hareket eden Hıristiyan piskopos Theophilus'un yönetimi altında (bkz. KÜTÜPHANELER: Eski Tarih). Abulfaragius'un hikayesi şöyle: -
Ünlü Peripatetik filozof Grammarian John, yakalandığı sırada İskenderiye'de ve 'Amr ile ona kraliyet kütüphanesini vermesi için yalvardı. Amr, ona böyle bir talepte bulunma gücünün olmadığını, ancak rızası için halifeye yazmaya söz verdiğini söyledi. Ömer, generalinin talebini dinlerken, bu kitaplar içeriyorsa, Kuran ile aynı doktrin, hiçbir faydası olmayabilir, çünkü Kuran gerekli tüm unsurları içerdiğinden doğruları; ama eğer bu kitaba aykırı bir şey içeriyorlarsa, yok edilmeleri gerekir; dolayısıyla içeriği ne olursa olsun yakılmasını emretti. Bu düzene uygun olarak, şehirde çok sayıda olan hamamlar arasında dağıtıldılar, burada altı ay boyunca yangınları tedarik ettiler.
Yakalanmasından kısa bir süre sonra İskenderiye, tekrar Amr'ın ordusunun büyük bir kısmında yokluğundan yararlanan Yunanlıların eline geçti. Ancak olanları duyduktan sonra, Amr geri döndü ve hızla kente sahip oldu. 646 yılı hakkında 'Amr, halifesi Othman tarafından hükümetinden mahrum edildi. Amr'ın çok sevdiği Mısırlılar bu eylemden çok memnun değildi ve hatta böyle bir isyan eğilimi gösterdi, Yunan imparatoru azaltmak için çaba göstermeye kararlı Alexandria. Bu girişim mükemmel bir şekilde başarılı oldu. Halife, hatasını algılayarak derhal restore etti '' Mısır'a vardığında Yunanlıları süren Amr İskenderiye duvarları içinde, ancak şehri en inatçı bir direnişin ardından savunucuları. Bu onu öylesine öfkelendirdi ki, iktidarında yattığı kadar sakinlerin hayatlarını kurtarmış gibi görünse de tahkimatlarını tamamen yıktı. İskenderiye şimdi önemi hızla düştü. 969'da Kahire'nin inşası ve her şeyden önce 1498'de Ümit Burnu tarafından Doğu'ya giden rotanın keşfi, ticaretini neredeyse mahvetti; Nil suyuyla beslenen kanal tıkandı; ve Memeluke ve Osmanlı dönemlerindeki çoğu Avrupalı ziyaretçinin iniş yaptığı başlıca Mısır limanı olarak kalmasına rağmen, 19. yüzyılın başlarına kadar çok az şey duyuyoruz.
İskenderiye Napolyon'un 1798 Mısır seferinin askeri operasyonlarında belirgin bir şekilde anlaştı. Fransız birlikleri kenti 2 Temmuz 1798'de bastı ve İngiliz 1801 seferine gelene kadar ellerinde kaldı. O yılın 21 Mart'ta General Menou yönetimindeki Fransız ordusu ile İngilizler arasında yapılan İskenderiye Savaşı Sir Ralph Abercromby'nin altındaki keşif birlikleri, Nicopohs harabelerinin yakınında, deniz ve İngiliz birliklerinin 8'inci Aboukir ve Mandora'nın eylemlerinden sonra İskenderiye'ye doğru ilerledikleri Aboukir Gölü 13.
Bu belge, burada telif hakkı olmayan bir ansiklopedi 1911 baskısından İskenderiye ile ilgili bir makalenin bir parçasıdır ABD'de makale kamu malıdır ve bu eseri gördüğünüz gibi kopyalayabilir, indirebilir, yazdırabilir ve dağıtabilirsiniz Uygun.
Bu metni doğru ve temiz bir şekilde sunmak için her türlü çaba gösterilmiştir, ancak hatalara karşı hiçbir garanti verilmemektedir. Ne N.S. Gill veya About, metin sürümünde veya bu belgenin herhangi bir elektronik formunda yaşadığınız sorunlardan sorumlu tutulamaz.