Charles Perrault'un Masalları

Edebi mirasçılarından çok daha az bilinmesine rağmen, Grimm Kardeşler 17. yüzyıl Fransız yazar Charles Perrault Hans Christian Andersen, peri masalı edebi bir tür olarak yazdı, ancak "Külkedisi", "Sleeping" da dahil olmak üzere türün en imza öykülerinin neredeyse tamamını yazdı Güzellik, "" Kırmızı Başlıklı Kız, "" Mavi Sakal, "" Çizmeli Kedi "," Tom Thumb "ve Anne Kaz'ın daha büyük ismi hikayeleri.

Perrault, 1697'de Times Past'in Hikayelerini veya Masallarını (Altyazılı Anne Kaz Masalları) yayınladı ve uzun ve tamamen tatmin edici olmayan bir edebi hayatın sonuna geldi. Perrault yaklaşık 70 yaşındaydı ve iyi bağlantıdayken katkıları sanatsal olmaktan çok entelektüeldi. Ancak bu ince cilt, daha önceki ayet hikayelerinin üçünden ve sekiz yeni düzyazı hikayesinden oluşuyordu. uzun zamandır sivil olarak ana hayatını yapan adam için mümkün görünmeyen bir başarıya ulaştı hizmetçi.

Perrault'un hikayelerinden bazıları sözlü geleneklerden uyarlandı, bazıları daha önceki çalışmalardan bölümlerden ilham aldı, (Boccaccio'nun Decameron ve Apuleius'un Altın Kıçı dahil) ve bazıları tamamen yeni icatlardı Perrault. En önemlisi, sihirli halk masallarını sofistike ve ince yazılı edebiyat biçimlerine dönüştürme fikriydi. Şimdi masalları öncelikle çocuk edebiyatı olarak düşünürken, Perrault zamanında çocuk edebiyatı diye bir şey yoktu. Bunu akılda tutarak, bu masalların “ahlaklarının” daha dünyevi amaçlara dayandığını görebiliriz, fantastik periler, devler ve konuşma evreninde kurnazca zeki ambalajlarına rağmen hayvanlar.

Perrault'nun orijinal öyküleri bize çocukken beslenen versiyonlar olmakla birlikte, aynı zamanda feminist olmaları ve olmasını istediğimiz sosyalist alternatif versiyonlar (Angela Carter'ın 1979 tarihli hikaye koleksiyonu, "Kanlı Oda" bölümüne bakın) modern büküm; Carter, Perrault'un masallarının bir baskısını 1977'de çevirmişti ve yanıt olarak kendi versiyonlarını yaratmaya ilham verdi).

Perrault, Güneş Kralı döneminde üst sınıf bir entelektüeldi. Zengin anlatıları genellikle güçlü olanı eleştiren ve underdog'un tarafını tutan masal yazarı Jean de La Fontaine'in aksine (aslında kendisi megalomaniacal Louis XIV ile lehte değildi), Perrault'un tekne.

Bunun yerine, "Kadimlerin ve Modernlerin Kavgası" nın modern tarafında öncü bir figür olarak, eskilerin bile hiç yapmadığı bir şey yaratmak için edebiyata yeni formlar ve kaynaklar getirdi görüldü. La Fontaine eskilerin yanındaydı ve Aesop damarına efsaneler yazdı ve La Fontaine çok daha lirik olarak sofistike iken ve entelektüel olarak zekice, bir kültür yaratan yeni bir edebiyat türünün temelini oluşturan Perrault'un modernliğiydi. kendi.

Perrault yetişkinler için yazıyor olabilir, ancak ilk kez kağıda koyduğu masallar edebiyata ne tür hikayeler yapılabileceğinde bir devrim yarattı. Yakında, çocuklar için yazı Avrupa'ya ve nihayetinde dünyanın geri kalanına yayıldı. Sonuçlar ve hatta kendi eserleri Perrault'un niyetinden veya kontrolünden çok uzaklaşmış olabilir, ancak dünyaya yeni bir şey soktuğunuzda bu genellikle olur. Görünen o ki bir yerlerde ahlaki bir şey var.

Perrault'nun hikayeleri, kültüre kendi kişisel sanatsal erişimini aşacak şekilde girdi. Rock şarkılarından popüler filmlere, Angela Carter ve Margaret Atwood gibi edebi fabulistlerin en sofistike öykülerine kadar neredeyse her türlü modern sanat ve eğlenceye nüfuz ettiler.

Tüm bu masallar ortak bir kültürel para birimi oluştururken, orijinallerin netliği ve niyeti bazen şüpheli anlamlara hizmet etmek için gizlenir veya karıştırılır. Ve 1996's Freeway gibi bir film "Kırmızı Başlıklı Kız" hikayesinde parlak ve gerekli bir bükülme yaratırken, Perrault'un daha popüler versiyonları (sakarin Disney filmlerinden tuhaf hakaret eden Pretty Woman'a kadar) eserleri, gerici cinsiyeti ve sınıfı teşvik ederek kitlelerini manipüle ediyor klişeler. Bununla birlikte, bunların çoğu orijinallerde ve bu seminal masalların orijinal versiyonlarında sadece neyin olduğunu ve neyin olmadığını görmek genellikle şaşırtıcıdır.

"Çizmeli Kedi" de, üç oğlundan en küçüğü babası öldüğünde sadece bir kediyi miras alır, ancak kedinin kurnazca planlamasıyla genç adam zenginleşir ve bir prensesle evlenir. Louis XIV lehine olan Perrault, hikayeye birbiriyle bağlantılı ancak rakip bir ahlak sunar ve bu esprili hiciv ile mahkemenin işlemlerini açıkça göz önünde bulundurur. Bir yandan, hikaye, sadece ebeveynlerinizin parasına güvenmek yerine, sıkı çalışma ve yaratıcılık kullanma fikrini teşvik ediyor. Ancak öte yandan, öykü servetini vicdansız yollarla başarmış olabilecek rol yapanların almasına karşı uyarıyor. Bu nedenle, didaktik çocukların masalı gibi görünen bir masal aslında on yedinci yüzyılda var olduğu için sınıf hareketliliğinin iki ucu keskin bir şekilde gönderilmesi işlevi görür.

Perrault'un "Kırmızı Başlıklı Kız" hepimizin büyüdüğü popüler versiyonlara çok benziyor, ama büyük bir farkla: kurt kızı ve büyükannesini yer ve kimse kurtarmak için gelmez onlar. Grimm Kardeşlerin versiyonlarında tedarik ettikleri mutlu son olmadan, hikaye genç kadınlara bir uyarı görevi görür yabancılarla konuşmaya karşı, özellikle uygar görünen ama belki daha da fazla olan "büyüleyici" kurtlara karşı tehlikeli. Kurt öldürmek ve Kırmızı Başlıklı Kız'ı kendi saf masumiyetinden kurtarmak için kahraman bir erkek yoktur. Sadece tehlike var ve bunu nasıl tanıyacağınızı öğrenmek genç kadınlara kalmış.

"Çizmeli Kedi," Perrault's "kül kedisi"Aynı zamanda birbiriyle yarışan ve çelişen iki ahlakı var ve aynı zamanda evlenme ve sınıf bağlantısı ile ilgili soruları tartışıyorlar. Bir ahlaki, bir insanın kalbini kazanmak söz konusu olduğunda cazibenin görünüşten daha önemli olduğunu iddia eder; bu, geleneksel varlıklarından bağımsız olarak herkesin mutluluk elde edebileceğini düşündüren bir fikirdir. Ancak ikinci ahlaki, hangi doğal armağanınız olursa olsun, onları iyi kullanmak için bir vaftiz babasına veya vaftiz annesine ihtiyacınız olduğunu beyan eder. Bu mesaj toplumun son derece dengesiz oyun alanını kabul ediyor ve belki de destekliyor.

Perrault masallarının en tuhaf ve şaşırtıcı olanı "Eşek Derisi" de en az bilinenlerden biri, muhtemelen şok edici grotesqueries sulanır ve kolayca yapılabilir bir yolu yoktur lezzetli. Hikayede, ölmekte olan bir kraliçe, kocasından ölümünden sonra yeniden evlenmesini ister, ancak sadece ondan daha güzel bir prenses için. Sonunda, kralın kızı ölü annesinin güzelliğini aşmak için büyür ve kral ona derinden aşık olur. Peri vaftiz annesinin önerisinde, prenses kralın görünüşte imkansız taleplerini yapar. elini değiştirir ve kral her seferinde hem parıldayan hem de korkutucu taleplerini bir şekilde yerine getirir. etki. Sonra kralın altın sikkeleri tahrip eden ve krallığın servetinin kaynağı olan sihirli eşeğin derisini ister. Bu bile kral yapar ve böylece prenses kaçar, kalıcı bir kılık olarak eşek derisini giyer.

İçinde kül kedisimodaya benzer şekilde, genç bir prens onu karnından kurtarır ve onunla evlenir ve olaylar, babasının da komşu bir dul kraliçeyle mutlu bir şekilde eşleşmesi için ortaya çıkar. Tüm uçlarının düzenine rağmen, bu Perrault'un icat edilmiş dünyalarının en dağınık ve en çılgınını içeren hikaye. Belki de bu yüzden, gelecek nesiller onu çocuklara rahatça sunabilecek bir versiyona bağlayamamıştır. Disney versiyonu yok, ama maceraperest için Catherine Deneuve'nin oynadığı Jacques Demy'nin 1970 filmi en güzel ve en büyülü büyüyü yaparken öykünün tüm sapkınlığını yakalamayı başarıyor izleyici.