İpek'in Efsanevi İcadı

Kumaş 7000 yaşında ipek olarak mı biliniyor? İnsanlar M.Ö. 5000 kadar eskiden mi giydiler? - medeniyet başlamadan önce Sümer'de ve Mısırlılar Büyük Piramidi inşa etmeden önce?

İpekböceği yetiştiriciliği veya ipekçilik yedi bin yıllık - İpek Yolu Vakfı'nın dediği gibi - kimin icat ettiğini tam olarak bilme şansımız düşüktür. Öğrenebileceğimiz, ipeği keşfeden insanların torunlarının bu konuda yazdığı ve efsanelerinin ipek işlemenin kökenleri hakkında söyledikleri.

Başka hikayeler ve varyasyonlar olsa da, temel efsane erken Çin imparatoriçesini kredilendirir. Onun olduğu söylenir:

1. İpek üreten tırtıl (Bombyx mori).

2. İpekböceği en iyi yiyecek olduğu keşfedilen dut yaprağına besleyin - en azından en iyi ipek üretmek isteyenlere.

3. Elyafı dokuma tezgahını icat etti.

Kendi başına, ipekböceği larvası, kozadan bir güve olarak ortaya çıkarak ve tüm ağaçlarda kalıntı bırakarak kırdığı, yüzlerce yarda tek bir iplik ipi üretir. Çinliler, ağaçlarda yakalanan karışık ipekleri toplamayı tercih ederek, ipekböceklerini özenle yetiştirilen dut ağaçlarının yapraklarının besi diyetinde yetiştirmeyi öğrendi. Ayrıca kozaların gelişimini izlemeyi öğrendiler, böylece krizaliteyi zamanından hemen önce kaynar suya daldırarak öldürdüler. Bu yöntem ipek ipliklerin tam uzunluğunu sağlar. Kaynar su ayrıca ipliği bir arada tutan yapışkan proteini yumuşatır [Grotenhuis]. (İpek ipliğinin su ve kozadan çekilmesi işlemi, makaralama olarak bilinir.)

Bu makalenin ana kaynağı Profesör ve Würzburg Üniversitesi Çin Çalışmaları Başkanı Dieter Kuhn'dur. "Bir Çin Efsanesini Takip Etmek:" İlk Yetiştiriciliğin Kimliğini Armak İçin " T'oung Pao, uluslararası bir sinoloji dergisi. Bu makalede Kuhn, Çin kaynaklarının ipliğin icadı ile ilgili söylediklerine bakar ve ipek üretiminin buluşunun hanedanlar arasında sunumunu açıklar. Özellikle Hsi-ling hanımının katkısını not ediyor. Sarı İmparator olarak bilinen Huangdi'nin ana karısıydı.

Sarı İmparator (Huangdi veya Huang-ti) Huang büyük Çin Sarı Nehri ile bağlantılı olarak kullanıldığında Sarı olarak çevirdiğimiz kelimedir ve ti Kralların isimlerinde kullanılan önemli bir tanrının adıdır, geleneksel olarak tercüme edilen "imparator") efsanevi Neolitik çağ neredeyse tanrısal oranlara sahip Çin halkının hükümdarı ve atası. Huangdi'nin MÖ 3. binyılda yaşadığı söyleniyor. 100-118 yıl boyunca, bu süre boyunca kredilendirilir manyetik pusula da dahil olmak üzere Çinli insanlara sayısız hediyeler vererek ve bazen ipek. Sarı İmparator'un asıl karısı, Hsi-ling'in hanımı (Xi Ling-Shi, Lei-Tsu veya Xilingshi olarak da bilinir), kocası gibi, ipek keşfetmekle tanınır. Hsi-ling hanımefendi ayrıca ipliğin nasıl makaralanacağını bulmak ve insanların ipekden kıyafet yapmak için neye ihtiyaç duyduğunu icat etmekle - tezgahta Shih-Chi 'Tarihçinin kaydı.'

Sonuçta, karışıklık var gibi görünüyor, ancak üst el İmparatoriçe verildi. Kuzey Chi Dönemi'nde İlk Sericulturalist olarak onurlandırılan Sarı İmparator (c. MS 550 - c. 580), daha sonra sanatta ipekböceği koruyucu azizi olarak tasvir edilen erkek figürü olabilir. Bayan Hsi-ling'e daha çok İlk Sericulturalist denir. Kuzey Chou Hanedanlığı'ndan (557-581) beri Çin panteonunda ibadet edilmiş ve bir pozisyonda olmasına rağmen, Birinci Sericulturalist'in ilahi bir koltuk ve sunakla kişileştirilmesi olarak resmi pozisyonu geldi 1742.

İpek Giysiler Çin Çalışma Bölümünü Değiştirdi

Kuhn'un yaptığı gibi, kumaş yapma işinin kadın işi olduğu ve bu nedenle ilk kişi olsa bile kocası yerine imparatoriçe ile ilişkiler yapıldı sericulturalist. Sarı İmparator ipek üretme yöntemlerini icat etmiş olabilirken, bayan Hsi-ling ipeğin keşfinden sorumluydu. Bu efsanevi keşif, Çin'de gerçek çayın keşfinin hikayesi, anakronistik bir fincan çayın içine düşmeyi içerir.

M.S. yedinci yüzyıldan Çin bursu, Sarı İmparator'dan önce kıyafetin kuştan yapıldığını söylüyor (tüyler suya ve aşağıya karşı koruma elbette bir yalıtım malzemesidir) ve hayvan derisidir, ancak hayvanların temini talep ediyoruz. Sarı İmparator, giysilerin ipek ve kenevirden yapılması gerektiğine karar verdi. Efsanenin bu versiyonunda, ipek de dahil olmak üzere tüm kumaşları icat eden Hsi-ling'in hanımı değil, aynı zamanda Han Hanedan, tezgah. Yine, işbölümü ve toplumsal cinsiyet rollerine dayanan çelişki için bir gerekçe arıyorsa: avcılık evsel olmazdı ancak erkeklerin eyaleti, bu yüzden kıyafetler deriden kumaşa değiştiğinde, yapımcısı.

Tam yedi değil, beş bin yıl, başka yerlerde önemli önemli gelişmelerle daha uyumlu hale getiriyor, bu yüzden daha kolay inanılıyor.

Arkeolojik kanıtlar, ipeğin Çin'de MÖ 2750 yıllarına kadar var olduğunu ortaya koyuyor ve bu da onu Kuhn'a göre, Sarı İmparator ve karısının tarihlerine yakın bir yere koyuyor. Shang Hanedanıfal Yazıtları ipek üretiminin kanıtını gösterir.

İpek ayrıca MÖ 3. binyıldan itibaren İndus Vadisi'ndeydi. İndus Vadisinde İpek İçin Yeni Kanıtlarbakır alaşımlı süsler ve steatit boncuklarının mikroskobik incelemede ipek lifleri verdiklerini söylüyor. Bir yana, makale bunun Çin'in gerçekten özel bir ipek kontrolüne sahip olup olmadığı sorusunu gündeme getirdiğini söylüyor.

İpekin Çin için önemi muhtemelen abartılamaz: son derece uzun ve güçlü filament büyük Çin nüfusu, gazeteye (M.Ö. 2. yüzyıl) [Hoernle] öncüsü olarak ve vergi ödeyerek [Grotenhuis] bürokrasiyi desteklemeye yardımcı oldu ve dünyanın geri kalanıyla ticarete yol açtı. Sumptuary yasaları, süslü ipeklerin giyilmesini düzenledi ve işlemeli, desenli ipekler Han'dan Kuzey ve Güney Hanedanlarına (M.Ö. 2. yüzyıldan M.S. 6. yüzyıl) kadar statü sembolleri haline geldi.

Geleneğe göre Çinliler yüzyıllar boyunca sırrını dikkatlice ve başarıyla korudu. M.S. 5. yüzyılda ipek yumurtaları ve dut tohumlarının efsaneye göre kaçırıldığı Merkezde Khotan kralı damatına gittiğinde Çinli bir prenses tarafından ayrıntılı bir başlıkta Asya. Bir asır sonra rahipler tarafından kaçırıldı Bizans tarihçisi Procopius'a göre Bizans İmparatorluğu'na giriyoruz.

İpekböcekçiliğinin koruyucu azizleri yaşam boyu heykel ve ayinler ile onurlandırıldı; Han döneminde ipekböceği tanrıçası kişileştirildi ve Han ve Sung dönemlerinde imparatoriçe bir ipek töreni gerçekleştirdi. İmparatoriçe, en iyi ipek için gerekli dut yapraklarının ve fedakarlıkların toplanmasına yardımcı oldu. "İlk Sericulturalist" e yapılan ve kadın olan veya olmayan kadın Hsi-Ling. 3. yüzyılda imparatoriçenin gözetiminde ipekböceği sarayı vardı.

Hayali var ipeğin keşfi hakkında efsane, ihanete uğramış ve öldürülmüş sihirli bir atla ilgili bir aşk hikayesi ve sevgilisi ipekböceğine dönüşen bir kadın; iş parçacığı duygu haline gelir. Liu, 4. yüzyılda Ts'ui Pao tarafından kaydedilen bir versiyonunu anlatıyor. Ku Ching Chu (Antik Araştırmalar), atın atla evlenme sözü veren babası ve kızı tarafından ihanete uğradığı yer. At pusuya düşürüldükten, öldürüldükten ve derlendikten sonra, sakız kızı sardı ve onunla uçtu. Bir ağaçta bulundu ve eve getirildi, bir süre sonra kız bir güve dönüştü. Ayrıca ipekin nasıl keşfedildiğine dair oldukça yaya hikayesi de var - meyve olduğu düşünülen koza kaynadığında yumuşatın, böylece diners filaman ortaya çıkana kadar sopalarla döverek saldırganlıklarını çıkardı.

_{"İpekböceği ve Çin Kültürü", yazan Gaines K. C. Liu; Osiris, Cilt. 10, (1952), s. 129-194}

_{Dieter Kuhn'dan “Bir Çin Efsanesini Takip Etmek:“ İlk Yetiştiriciliğin ”Kimliğini Aramak”; T'oung Pao İkinci Seri, Cilt. 70, Livr. 4/5 (1984), s. 213-245.}

_{“Baharatlar ve İpek: Hıristiyanlık Döneminin İlk Yedi Yüzyılında Dünya Ticaretinin Boyutları”, Michael Loewe; Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu Dergisi 2 (1971), s. 166-179.}

_{Elizabeth Ten Grotenhuis tarafından yazılan "İpek ve Kağıt Hikayeleri"; Günümüz Dünya Edebiyatı; Vol. 80, No. 4 (Tem. - Ağustos. 2006), s. 10-12.}

_{"Avrasya'da Silks ve Dinler, C. A.D. 600-1200, "Liu Xinru tarafından; Dünya Tarihi Dergisi Vol. 6, No. 1 (İlkbahar, 1995), s. 25-48.}

_{"Rag-Paper'ın Mucidi Kimdi?" A. tarafından F. Rudolf Hoernle; Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu Dergisi (Ekim. 1903), s. 663-684.}