Sarı Duvar Kağıdı'nın C. Perkins Gilman

Kate Chopin gibiBir Saatin Öyküsü, 'Charlotte Perkins Gilman's'Sarı Duvar Kağıdıfeminist edebi çalışmanın temel dayanağıdır. İlk kez 1892'de yayınlanan öykü, bir kadının kocası olan bir sinir durumu dediği şeyden kurtulması gereken bir kadının yazdığı gizli günlük girişleri şeklini alıyor.

Bu akıl almaz psikolojik korku hikayesi, anlatıcının deliliğe ya da belki de paranormal inişini anlatıyor. Ya da belki de yorumunuza bağlı olarak özgürlüğe. Sonuç, bir şey kadar ürpertici bir hikaye Edgar Allan Poe veya Stephen King.

Kahramanın kocası John, hastalığını ciddiye almıyor. Onu da ciddiye almıyor. Diğer şeylerin yanı sıra, yaz evlerine, çoğunlukla yatak odasına hapsedildiği bir “dinlenme tedavisi” reçete eder.

Bazı "heyecan ve değişimin" onu iyi yapacağına inandığı halde, kadın entelektüel bir şey yapmaktan vazgeçiyor. Gizli olarak yazmalıdır. Ve çok az şirkete izin verilir - kesinlikle en çok görmek istediği “uyarıcı” insanlardan değil.

Kısacası, John ona bir çocuk gibi davranıyor ve ona "kutsanmış küçük kaz" ve "küçük kız" gibi küçücük isimler diyor. Onun için tüm kararları alır ve önem verdiği şeylerden ayırır.

Eylemleri onun için endişe duyuyor, başlangıçta kendine inandığı bir pozisyon. "Çok dikkatli ve sevgi dolu," diye yazıyor dergisinde, "ve özel bir yön olmadan karıştırmama izin vermiyor." Onun sözleri aynı zamanda sadece söylenenlere papağan gibi geliyor ve “beni zorlukla karıştırmama izin veriyor” örtülü görünüyor şikayet.

Yatak odası bile istediği yatak değil; bunun yerine, bir zamanlar kreşmiş gibi görünen ve bebeklik dönemine dönüşünü vurgulayan bir oda. "Pencereleri küçük çocuklar için yasaklanmıştır", bir kez daha ona çocuk muamelesi gördüğünü ve aynı zamanda mahkum gibi olduğunu gösteriyor.

John duygu ya da mantıksızlığı ima eden her şeyi reddeder - “fantezi” dediği şeyi. Örneğin, anlatıcı, yatak odasında duvar kağıdı onu rahatsız ediyor, o onu "daha iyi olsun" duvar kağıdı izin olduğunu bildirir ve böylece reddetti onu kaldır.

John hayali bulduğu şeyleri reddetmez; ayrıca sevmediği bir şeyi reddetmek için "fantezi" ücretini kullanır. Başka bir deyişle, bir şeyi kabul etmek istemiyorsa, bunun mantıksız olduğunu beyan eder.

Anlatıcı durumu hakkında onunla "makul bir konuşma" yapmaya çalıştığında, o kadar rahatsız olur ki gözyaşlarına düşer. Ancak gözyaşlarını acılarının kanıtı olarak yorumlamak yerine, onları mantıksız olduğuna ve kendisi için kararlar vermesine güvenilemeyeceğinin kanıtı olarak kabul eder.

Onunla kaprisli bir çocukmuş gibi konuşuyor, kendi hastalığını hayal ediyor. "Onun küçük kalbini korusun!" diyor. "İstediği kadar hasta olacak!" Sorunlarının gerçek olduğunu kabul etmek istemiyor ve bu yüzden onu susturuyor.

Anlatıcının John'a rasyonel görünmesinin tek yolu, durumundan memnun olmak olacaktır; bu nedenle, endişelerini dile getirmesinin veya değişiklik istemesinin bir yolu yoktur.

Dergisinde anlatıcı şöyle yazar:

"John gerçekten ne kadar acı çektiğimi bilmiyor. Acı çekmenin bir nedeni olmadığını biliyor ve bu onu tatmin ediyor. "

John kendi yargısının dışında bir şey hayal edemez. Böylece anlatıcı hayatının tatmin edici olduğunu belirlediğinde, hatanın yaşamını algılamasında yattığını hayal eder. Durumunun gerçekten iyileştirilmesi gerekebileceği asla kendisine gelmez.

Kreş duvarları putrid ile kaplıdır sarı duvar kağıdı kafası karışık, ürkütücü bir desen. Anlatıcı onun tarafından dehşete düşer.

Duvar kağıdında, mantıklı olmaya karar verdiği anlaşılmaz deseni inceler. Fakat mantıklı olmak yerine, ikinci bir örüntü ayırt etmeye başlar - onun için bir hapishane görevi gören ilk örüntünün arkasında gizlice sürünen bir kadın.

Duvar kağıdının ilk deseni, kadınları anlatıcı esir gibi tutan toplumsal beklentiler olarak görülebilir. Anlatıcının iyileşmesi, karısı ve annesi olarak evsel görevlerini ne kadar neşeyle sürdürdüğü ile ölçülecek ve yazma gibi başka bir şey yapma arzusunun bu iyileşmeye müdahale ettiği görülüyor.

Anlatıcı duvar kağıdındaki deseni inceliyor ve inceliyor olsa da, ona hiçbir zaman mantıklı gelmiyor. Benzer şekilde, ne kadar uğraşmaya çalışırsa çalışsın, iyileşme koşulları - evdeki rolünü kucaklamak - ona da hiçbir anlam ifade etmiyor.

Sürünen kadın hem toplumsal normlardan mağduriyetleri hem de onlara karşı direnişi temsil edebilir.

Bu sürünen kadın, ilk modelin neden bu kadar rahatsız edici ve çirkin olduğu hakkında bir ipucu veriyor. Şişkin gözlerle çarpık kafalarla biberlenmiş gibi görünüyor - kaçmaya çalıştıklarında desen tarafından boğulan diğer sürünen kadınların kafaları. Yani, kültürel normlara direnmeye çalıştıklarında hayatta kalamayan kadınlar. Gilman şöyle yazıyor: "kimse bu kalıba tırmanamaz - bu boğulur."

Sonunda, anlatıcı "sürünen bir kadın" olur. İlk gösterge, şaşırtıcı bir şekilde, "Ben her zaman Gün ışığında sürünürken kapıyı kilitle. "Daha sonra anlatıcı ve sürünen kadın, duvar kağıdı.

Anlatıcı şöyle yazıyor: "[T] burada sürünen kadınların birçoğu ve çok hızlı sürünüyorlar." Yani anlatıcı birçok kişiden biri.

Omzunun duvardaki oluğa "uyması" bazen, kağıdı yırtan ve odanın etrafında sürünen kişi olduğu anlamına gelir. Ancak, durumunun diğer birçok kadınınkinden farklı olmadığı iddiası olarak da yorumlanabilir. Bu yorumda, "Sarı Duvar Kağıdı" sadece bir kadının deliliği hakkında bir hikaye değil, bir sinir bozucu sistem haline gelir.

Bir noktada, anlatıcı, sürünen kadınları penceresinden gözlemler ve "Herkesin benim gibi duvar kağıdından çıkıp çıkmadığını merak ediyorum?"

Duvar kağıdından çıkması - özgürlüğü - deli davranışa inişe denk gelir, kağıdı koparır, kendini odasında kilitler, hatta taşınmaz yatağı ısırır. Yani, özgürlüğü sonunda etrafındaki kişilere inançlarını ve davranışlarını ortaya çıkardığında gelir ve saklanmayı bırakır.

John'un bayıldığı ve anlatıcısının odanın etrafında sürmeye devam ettiği, her seferinde ona adım attığı son sahne rahatsız edici ama aynı zamanda muzaffer. Şimdi John zayıf ve hasta olan ve anlatıcı nihayet kendi varoluşunun kurallarını belirleyen kişidir. Sonunda sadece "sevgi dolu ve kibar davrandığı" konusunda ikna oldu. Tarafından sürekli olarak bebekleştirildikten sonra reçeteleri ve yorumları, sadece zihninde olsa da, "genç olarak" adam."

John duvar kağıdını kaldırmayı reddetti ve sonunda anlatıcı onu kaçış olarak kullandı.