A.D. veya C.E. Kullanmalı mıyız?

Tarihlere atıfta bulunurken AD ve BC (veya A.D. ve B.C.) veya CE ve BCE (C.E., B.C.E.) kullanmanın tartışması, bölünmenin taze olduğu 1990'ların sonlarından daha az parlak yanıyor. Oldukça sıcak tartışmalarla yazarlar, punditler, akademisyenler ve edebi üstatlar bir tarafı diğerinin üzerine aldı. On yıllar sonra, bölünmeye devam ediyorlar, ancak fikir birliği, birini veya diğerini kullanma kararının kişisel veya örgütsel bir tercih olduğu görülüyor. Aynısı dönemlerin kullanımı için de geçerlidir: kişisel veya örgütsel tercihlere göre bunları kullanın veya kullanmayın.

Öngörülen dini çağrışımları çevreleyen maddi tartışmalar: CE ve MÖ genellikle inançların ve İsa'ya ibadet etmeyen ya da Hıristiyanlıktan söz etmenin mantıklı olmadığı bağlamlarda - tarihsel gibi Araştırma.

AD, Latince kısaltması Anno Domini ve ilk olarak 16. yüzyılda kullanılan, Nasıralı Hristiyanlığın kurucusu anlamına gelen "Rabbimiz'in yılı" anlamına gelir. CE, "Ortak Dönem" veya nadiren "Hıristiyanlık Dönemi" anlamına gelir. "Ortak" kelimesi, en sık kullanılan takvim sistemine,

Aynı şekilde, BCE "Ortak Dönemden Önce" (veya Hıristiyanlık Dönemi) anlamına gelir ve M.Ö. "İsa'dan Önce" anlamına gelir. Her ikisi de İsa'nın yaklaşık doğum gününden önceki yıl sayısını ölçer. Her iki sette de belirli bir yılın tanımı aynı değerlere sahiptir. Başka bir deyişle, bugün İsa'nın MÖ 4 ve 7 arasında, MÖ 4 ve 7'ye eşdeğer bir yerde doğduğuna inanılmaktadır.

Kullanımda AD tarihten önce gelirken, CE tarihi takip ederken, hem BC hem de MÖ tarihi takip eder — yani AD 1492 ancak 1492 CE ve MÖ 1500 veya MÖ 1500.

1990'ların sonlarındaki tartışmaların zirvesinde, Amerikalı gazeteci William Safire (1929–2009),New York Times Dergisi, okuyucularını tercihleri ​​hakkında sorguladı: M.Ö. / A.D. veya MÖ / C.E., Müslümanlar, Yahudiler ve diğer Hıristiyan olmayanlar için mi? "Anlaşmazlık keskinti," dedi.

Amerikalı Yale profesörü ve edebiyat eleştirmeni Harold Bloom (1930 doğumlu) şunları söyledi: '' Bildiğim her bilgin M.Ö. ve `` Amerikan avukatı ve kurucusu Kol HaNeshamah: Yahudi Yaşamı ve Zenginleştirme Merkezi Adena K. Yargıtay huzuruna başvurma başvurusunda sertifika tarihinde “Rabbimiz yılında” tercih edip etmediğini sorduğu Berkowitz, onu atlamayı seçti. '' İçinde yaşadığımız çok kültürlü toplum göz önüne alındığında, geleneksel Yahudi atamaları - M.Ö. ve C.E. — eğer siyasi olarak bu kadar doğru olursam, daha geniş bir içerme ağı oluşturdu '' dedi. Safire'ye yanıt veren diğer alimler ve din adamlarının bazı üyeleri neredeyse 2'ye 1 kadar Bloom ve Berkowitz ile anlaştılar.

Gündelik vatandaşlara ilişkin görüşler keskin bir şekilde bölünmüştü. Virginia, İskenderiye'den David Steinberg, BCE '' nin çoğunda açıklama gerektiren gergin bir yenilik bulduğunu söyledi. '' New Jersey, Cranbury'deki Khosrow Foroughi takvimlerden bahsetti: '' Yahudiler ve Müslümanlar kendi takvimler. Müslümanların Hegira'dan sonraki gün MS 622'den hesaplanan bir ay takvimi veya Peygamber Muhammed'in Mekke'den Medine'ye uçması. Yahudi takvimi de bir ay takvimi ve İsrail Devleti'nin resmi takvimi... Hıristiyan veya Gregoryen takvimi, Hıristiyan olmayan çoğu ülkede ikinci takvim haline geldi ve bu Hıristiyan takvimi olduğundan, neden 'Mesih'ten önce' ve ' Rabbimizin yılı 'sakıncalı olur.' 'Tam tersine, İslam'ın önde gelen bir öğrencisi olan Georgetown'dan John Esposito şöyle dedi: "' Ortak Dönemden Önce 'her zaman daha kabul edilebilir.' '

Safire, BC'ye bağlı kalmaya karar verdi; "Çünkü Mesih, Amerikan kullanımında, doğrudan Nasıralı İsa'yı Mesih-davlumbazını veren bir unvan değil, soyadı gibi ifade eder," dedi. Ortak çağda yıllarca hiçbir notasyonu bırakan Safire, "Dominus 'lord' anlamına gelir ve söz edilen lord Tanrı değil İsa'dır, dini bir ifade yapılmış. Böylece, 'Rabbimiz yılı' sorgusu 'Kimin efendisi?' ve ihtiyacımız olmayan bir tartışma içerisindeyiz. "

Seçim size ve stil rehberinize bağlı olabilir. ""Chicago Stil El Kitabı (2017'de yayınlandı), seçimin yazara bağlı olduğunu ve yalnızca belirli bir alanın veya topluluğun gelenekleri ihlal edildiğinde işaretlenmesini önerir:

"Birçok yazar BC ve AD kullanıyor çünkü tanıdık ve geleneksel olarak anlaşılıyor. Hıristiyanlığa atıfta bulunmaktan kaçınmak isteyenler bunu yapmakta özgürdür. "

Laik gazetecilik açısından, Associated Press Stylebook'un 2019 sürümü M.Ö. ve A.D. (dönemleri kullanarak); 2004 yılında yayınlanan UPI Stil Kılavuzu'nun dördüncü baskısı gibi. BC ve BCE kullanımı genellikle ThoughtCo.com da dahil olmak üzere akademik ve profesyonel tarihsel araştırmalarla ilgili makalelerde bulunur, ancak yalnızca değildir.

Rağmen aksine söylentiler, BBC'nin tamamı AD / BC kullanımını düşürmedi, ancak din-tarafsız hikayeler sunmaktan gurur duyan Din ve Ahlak departmanı:

"BBC tarafsızlığa kendini adadığı için, Hıristiyan olmayanları rahatsız etmeyen veya yabancılaştırmayan terimler kullanmamız uygundur. Modern uygulamalar doğrultusunda M.Ö. / C. (Ortak Dönemden / Ortak Dönemden Önce) M.Ö. / A.D'ye dini açıdan tarafsız bir alternatif olarak kullanılır. "

-Düzenleyen Carly Silver

• Curtis, Polly. "Gerçeklik kontrolü: BBC BC / AD terimlerini düşürdü mü?" Gardiyan, 26 Eylül 2011.
• Hastings, Chris. "BBC Rabbimiz'e geri döndü: 2.000 yıllık Hıristiyanlık politik olarak doğru 'Ortak Dönem' için harekete geçti."Daily Mail, 24 Eylül 2011.
• "9.34: Sil." Chicago Stil El Kitabı, 17. baskı. Chicago Üniversitesi Yayınları, 2017.
• "UPI Stylebook & Haber Yazım Kılavuzu," 4. baskı. UPI, 2004.
• Safire, William. "B.C./A.D. veya B.C.E./C.E.?" New York Times, 17 Ağustos 1997.
• "İlişkili Basın Stil Kitabı 2019: ve Medya Hukuku Hakkında Bilgilendirme." Associated Press, 2019.