İçinde konuşma-eylem teorisi, hileli bir eylem, bir şey söyleyerek veya bunun bir sonucu olarak ortaya çıkan bir eylem veya zihin halidir. Ayrıca sersemletici bir etki olarak da bilinir. Ruth, “Yerine aykırı eylem ve hileye aykırı eylem arasındaki fark önemli” diyor. Kempson:
"Yerine getirme eylemi, konuşmacının sözünden izlemesi gereken dinleyici üzerindeki sonuç etkisidir."
Kempson birbiriyle ilişkili üçünün özetini sunar konuşma eylemleri aslen John L. tarafından sunulmuştur 1962'de yayınlanan "Kelimelerle Şeyler Nasıl Yapılır?"
"Konuşmacı belirli bir cümleyi anlamı (yerel kanun) ve dinleyici üzerinde belirli bir etki elde etmek için belirli bir güçle (gereksiz hareket)
Örnekler ve Gözlemler
A. P. Martinich, kitabında "İletişim ve Referans, "bir yer değiştirme eylemini şu şekilde tanımlar:
"Sezgisel olarak, bir yer değiştirme eylemi gerçekleştirilen bir eylemdir tarafından bir şey söylemek, değil içinde bir şey söylüyor. ikna, öfke, kışkırtma, rahatlatma ve ilham verme genellikle yersiz eylemlerdir; ama onlar asla 'Ne dedi?' Perlocutionary eylemler, aksine sözleşmeler tarafından yönetilen yerel ve yasal olmayan eylemler geleneksel değil, doğal eylemlerdir (Austin S. 121). İkna, öfke, kışkırtma vb. fizyolojik değişikliklere neden olur seyirciya durumlarında ya da davranışlarında; geleneksel eylemler bunu yapmaz. "
Bir Yersel Etki Örneği
Nicholas Allott kitabındaki bu hileli davranış hakkında görüş veriyor, "Edimbilimde Anahtar Terimler":
"Kuşatma altında bir rehin tutanla görüşmeyi düşünün. Polis müzakerecisi: 'Çocukları serbest bırakırsanız, basının taleplerinizi yayınlamasına izin vereceğiz' diyor. Bu ifadeyi yaparken bir anlaşma teklif etti (yasadışı eylem). Rehinenin anlaşmayı kabul ettiğini ve bunun sonucunda çocukları serbest bıraktığını varsayalım. Bu durumda, söylenceyi söyleyerek, müzakerecinin çocukların serbest bırakılmasını veya daha teknik terimlerle söylenmesinin söylenmenin hileli bir etkisi olduğunu söyleyebiliriz. "
"Ateş" diye bağırmak
Kitabında "Geri Konuşma: Özgür Konuşma ve Nefret Dolu Konuşma Tartışmasına Karşı, "Katharine Gelber kalabalık bir mekanda" ateş "diye bağırmanın etkisini şöyle anlatıyor:
"Gizli örnekte, bir eylem gerçekleştirilir tarafından bir şey söylüyor. Örneğin, birisi 'ateş' diye bağırırsa ve bu hareketle insanların inandıkları bir binadan çıkmasına neden olursa yanıyor olması için, diğer insanları bina... Başka bir örnekte, bir jüri görevlisi suçlanan bir kişinin oturduğu mahkeme salonunda 'suçlu' ilan ederse, bir kişiyi suçtan suçlu ilan etme gibi yasal olmayan bir eylem gerçekleştirilmiştir. Bu ayrışmayla ilgili hileli eylem, makul koşullarda, sanığın kişinin mahkeme salonundan bir hapishane hücresine yönlendirileceğine ikna olacağı yönündedir. Yerine getirme eylemleri, kendilerinden önce gelen, ancak ayrık olan ve hileye aykırı eylemden ayırt edilebilen yapısal olmayan eylemle özünde ilgili eylemlerdir. "
Akordeon Etkisi
Marina Sbisà, "Yerleştirme, Yer Değiştirme, Yer Değiştirme, ", çıkmanın neden şaşırtıcı bir etkisi olabileceğini not eder:
"Perlokasyonun üst sınırı yoktur: bir konuşma eyleminin sonuç olarak ortaya çıkan herhangi bir etkisi perlocutionary olarak kabul edilebilir. Son dakika haberi sizi şaşırtır ve böylece düşüp düşersiniz, duyurularım sadece sizin tarafınızdan doğru (zaten bir hileli etkidir) ve böylece sizi şaşırttı, ama aynı zamanda sizi çaldırırlar. düş ve ayak bileğine zarar ver. Özellikle eylemler ve konuşma eylemleriyle ilgili olarak 'akordeon etkisinin' bu yönü (bkz. Austin 1975: 110-115; Feinberg 1964), mekansal etki kavramını amaçlanan mekansal etkilerle sınırlamayı tercih eden konuşma eylemi kuramcılarının yanı sıra genel rızayı karşılıyor... "
Kaynaklar
- Allott, Nicholas. "Edimbilimde Anahtar Terimler."Continuum, 2011.
- Gelber, Katharine. "Geri Konuşma: Özgür Konuşma ve Nefret Dolu Konuşma Tartışmasına Karşı"John Benjamins, 2002.
- Martinich, A. P. "İletişim ve Referans"Walter de Gruyter, 1984.
- Sbisà, Marina. "Yerleşim, Yer Değiştirme, Yer Değiştirme" in "Konuşma Eylemlerinin Edimbilimi", ed. Marina Sbisà ve Ken Turner tarafından yazılmıştır. Walter de Gruyter, 2013.