Eski Romalılar ölümden sonra ruhlarının ölülerin ruhları veya gölgeleri haline geldiğine inanıyorlardı. Roma gölgelerinin veya ruhlarının (hayaletler) doğası hakkında bazı tartışmalar var.
Teolog Augustine Hippo Piskoposu (A.D. 354-430), Vandallar Roma Afrika'ya saldırdı, bu tür ruhlara edebi, pagan Latin referanslarının çoğundan birkaç yüzyıl sonra Roma tonları hakkında yazdı.
Horace (MÖ 65-8) Mektuplar 2.2.209:
nokturnos lemures portresi Thessala sürmek?)
Hayallere, mucizelere, büyülü terörlere gülüyor musun,
Cadılar, gece hayaletleri ve Tesalya kocaları?
Kline çeviri
Ovid (MÖ 43 - 17/18) FASTI 5.421ff:
ritus erit veteris, nokturna Lemurya, sacri:
inferias tacitis manibus illa dabunt.
Lemurya'nın eski kutsal ayinleri olacak,
Sessiz ruhlara teklif verdiğimizde.
Not: Konstantin, Roma'nın ilk Hıristiyan imparatoru 337'de öldü.
Augustine Ölülerin Ruhları Üzerine
" [Plotinus (M.S. 3. yüzyıl)], aslında, erkeklerin ruhlarının şeytan olduğunu ve eğer erkeklerin Lares olduklarını söylüyor iyiler, kötü ise Lemurlar veya Larvalar ve iyi hakettikleri veya III. Kim bir bakışta bunun ahlaki yıkıma erkekleri emen sadece bir girdap olduğunu görmüyor?
Ne kadar kötü olursa olsun, Larva veya ilahi Manes olacaklarını varsayarlarsa, yaralanmaya daha fazla sevdikleri için daha da kötüleşeceklerdir; çünkü Larvalar kötü adamlardan yapılmış acılı iblisler olduğundan, bu adamlar ölümden sonra yaralanmalara uğrayabilecekleri fedakarlıklar ve ilahi onurlarla çağırılacaklarını varsaymalıdırlar. Ama bu soruyu takip etmemeliyiz. Ayrıca mübareklerin Yunan eudaimonlarında çağrıldığını belirtiyor, çünkü onlar iyi ruhlar, yani iyi şeytanlar, erkeklerin ruhlarının şeytanlar olduğu fikrini doğrulıyorlar."
itibaren Bölüm 11. Tanrının Şehri, St. Augustine tarafındanAugustine, ölülerin aşağıdaki farklı ruh türlerinin olduğunu söylüyor:
- Lares eğer iyiyse,
- ölülerin ruhları (larvalar) kötülük varsa ve
- ruh belirsizse.
Lemurların Başka Bir Yorumu (Lanetli Ruhlar)
Kötü ruhlar olmak yerine, ölülerin ruhları (larvalar) Dinlenemeyen ruhlar olabilir, çünkü şiddetli veya erken ölümle karşılaştıklarında mutsuzlardı. Yaşayanlar arasında dolaştılar, insanları rahatsız ediyor ve onları deliliğe sürüklüyorlardı. Bu perili evlerde hayaletler hakkında modern masallara karşılık gelir.
Lemurya: Lemurları Yatıştırmak İçin Festivaller
Hiçbir aklı başında Roman perili olmak istemedi, bu yüzden ruhları tatmin etmek için törenler düzenlediler. ölülerin ruhları (larvalar) Mayıs ayında düzenlenen 9 günlük festival süresince Lemurya onlardan sonra. At Parentalia veya Feralia 18-21 Şubat'ta yaşayan torunlar, atalarının hayırsever ruhlarıyla bir yemek paylaştılar (ruh veya di parentes).
Lemures ve Manes Üzerinde Ovid (M.Ö.4 - M.S.17)
Christian St.Augustine gölgelerdeki pagan inançları hakkında yazmadan yaklaşık dört yüzyıl önce, Romalılar atalarını onurlandırıyor ve törenler hakkında yazıyorlardı. O zaman, festivalleri yerleştirmenin kökenleri hakkında zaten belirsizlik vardı. Ovid's bölgesinde FASTI 5.422, ruh ve ölülerin ruhları eşanlamlı ve hem düşmanca, Lemurya aracılığıyla şeytan çıkarma ihtiyacı var. Ovid Romulus'un kardeşi Remus'u yatıştırdığını söyleyerek Lemurya'yı Remuria'dan yanlış bir şekilde çıkarır.
Larvalar ve Lemurlar
Genellikle aynı kabul edilir, tüm eski yazarlar Larva ve Lemurlar aynı kabul etmez. İçinde Apocolocyntosis 9.3 ( İmparator Claudius, Seneca'ya atfedilir) ve Pliny'ler Doğal Tarih, larvalar ölülerin işkencecileri.
Yeleler Nelerdi?
Manes (çoğul olarak) başlangıçta iyi ruhlardı. İsimleri genellikle tanrılar kelimesi ile konulmuştu, di, de olduğu gibi Di manes. Yelekler bireylerin hayaletleri için kullanılmaya başlandı. Bunu yapan ilk yazar Julius ve Augustus Caesar'ın çağdaş Çiçero (MÖ 106-43).
Referanslar
- "P. Aeneas ve Ölülerin Talepleri", yazan Kristina P. Nielsen. Klasik Dergi, Cilt. 79, No. 3. (Şubat. - Mart 1984).
- "Lemures ve Larvalar", George Thaniel Amerikan Filoloji Dergisi. Vol. 94, No. 2 (Yaz, 1973), s. 182-187