Belagatle, kanıt bu konuşmanın bir parçası veya yazılı kompozisyon ortaya koyan argümanlar desteklemek için tez. Ayrıca şöyle bilinir Onayla, onaylama, Pistis, ve probatio.
İçinde klasik retoriküç retorik modu (veya sanatsal) kanıt Hangi kültür, acıma, ve logolar. Aristoteles'in mantıksal kanıt teorisinin kalbinde retorik vardır kıyas veya enthymeme.
El yazması kanıtı için bkz. ispat (düzenleme)
etimoloji
Latince "kanıtlamak"
Örnekler ve Gözlemler
- "Belagatle, kanıt retorik olası gerçek ve onun iletişimi ile ilgili olduğu için asla mutlak değildir... Gerçek şu ki, hayatlarımızın çoğunu olasılıklar alanında yaşıyoruz. Hem ulusal düzeyde hem de mesleki ve kişisel düzeyde önemli kararlarımız aslında olasılıklara dayanmaktadır. Bu tür kararlar retorik alanındadır. "
- W. B. Horner, Klasik Geleneklerde Belagat. Martin Basını, 1988 - "Eğer Onayla veya kanıt bizim ana işine inmek o bölümün ataması olarak söylev, bu terim kapsayacak şekilde genişletilebilir açıklayıcı tartışmacı olduğu kadar nesir... .
"Genel bir kural olarak, kendi argümanlarımızı sunarken en güçlü argümanlarımızdan en zayıf argümanlarımıza inmemeliyiz.. .. En güçlü argümanımızı, seyirci; dolayısıyla genellikle empatik son konuma yerleştiririz. "
- E. Corbett, Modern Öğrenci için Klasik Retorik. Oxford University Press, 1999
Aristoteles'in kanıtları belâgat
"Aristoteles'in açılışı belâgat] tanımlar belâgat 'karşılığı olarak diyalektik, 'herhangi bir durumda ikna etmemeyi, ancak uygun ikna yollarını bulmayı amaçlar (1.1.1-4 ve 1.2.1). Bu araçlar çeşitli türlerde bulunur kanıt veya mahkumiyet (Pistis).... İspatlar iki çeşittir: inartistik (retorik sanatı içermeyen - örneğin adli tıpta [adli] retorik: yasalar, tanıklar, sözleşmeler, işkence ve yeminler) ve yapay [sanatsal] (retorik sanatını içeren). "
- P. Rollinson'un, Klasik Retorik Rehberi. Summertown, 1998
Bir Konuşmanın Düzenlenmesi Hakkında Quintilian
"[B] Yaptığım bölünmelerle ilgili olarak, ilk önce dağıtılacak olanın, öncelikle düşünülmesi gerektiği anlaşılamaz; çünkü her şeyden önce, sebebin ne olduğunu düşünmeliyiz; içindeki soru nedir; ne kâr edebilir veya yaralayabilir; daha sonra, nelerin korunması veya yalanlanması gerektiği; ve sonra gerçeklerin ifadesinin nasıl yapılması gerektiği. Açıklama için hazırlıklıdır kanıtve kanıt için vaat etmesi gerekenlere ilk olarak kararlaştırılmadıkça avantaj sağlanamaz. Her şeyden önce, hakimin nasıl uzlaştırılacağı düşünülmelidir; çünkü, nedenin tüm yatakları tespit edilinceye kadar, ne tür bir duyguya uymanın uygun olduğunu bilemeyiz şiddete veya nezakete eğilimli, şiddete veya gevşekliğe, esnekliğe veya Merhamet."
- Quintilian, Hitabet EnstitüleriMS 95
İçsel ve Dışsal Kanıtlar
"Aristoteles Yunanlılara Retorik Üzerine İnceleme bunun anlamı ikna hem içsel hem de dışsal kanıtları içermelidir.
"Tarafından dışsal kanıt Aristoteles, konuşmacının sanatının yaratılmadığı doğrudan kanıt anlamına geliyordu. Doğrudan kanıtlar, yasaların, sözleşmelerin ve yeminlerin yanı sıra tanıkların ifadelerini içerebilir. Aristoteles'in zamanındaki yasal işlemlerde, bu tür kanıtlar genellikle önceden elde edilmiş, kaydedilmiş, mühürlü çömleğe konulmuş ve mahkemede okunmuştur.
"İçsel kanıt hatip sanatı tarafından yaratılmıştı. Aristoteles üç tür içsel kanıtı ayırt etti:
(1) konuşmacının karakterinden kaynaklanan;
(2) dinleyicilerin zihninde ikamet etmek; ve
(3) konuşmanın kendisinin biçim ve cümlesinin doğasında bulunur. Retorik, bu üç yönden ve bu sırayla yaklaşılması gereken bir ikna biçimidir. "
- Ronald C. Beyaz, Lincoln'un En Güzel Konuşması: İkinci Açılış. Simon ve Schuster, 2002