Bilgi İçeriğinin Tanımı ve Örnekleri

İçinde dilbilim ve bilgi teorisi, terim bilgi içeriği "Taşıyıcı", belirli bir birim tarafından iletilen bilgi miktarını dil belirli bir şekilde bağlam.

"Bilgi içeriğine bir örnek," diyor Martin H. Weik, " anlamı verilere atanmış İleti" (İletişim Standart Sözlüğü, 1996).

Chalker ve Weiner'ın Oxford İngilizce Gramer Sözlüğü (1994), "Bilgi içeriği kavramı istatistiksel olasılıkla ilgilidir. Eğer bir birim tamamen öngörülebilirse, o zaman bilgi teorisine göre, gereksiz ve bilgi içeriği sıfırdır. Bu aslında içinparçacık çoğu bağlamda (ör. Ne yapıyorsun.. yapmak?)."

Bilgi içeriği kavramı önce sistematik olarak incelenmiştir. Bilgi, Mekanizma ve Anlam (1969) İngiliz fizikçi ve bilgi kuramcısı Donald M. MacKay.

"Dilin temel işlevlerinden biri, Konuşma topluluğu birbirleriyle sosyal ilişkileri sürdürmek ve selamlar bunu yapmanın çok basit bir yoludur. Gerçekten de, uygun bir sosyal değişim, bilgi içeriği iletişimi olmaksızın, tamamen selamlaşmalardan oluşabilir. "

(Bernard Comrie, "Dil Üniversitelerini Açıklamak Üzerine."

"İşlevselcilik... yirminci yüzyılın başlarına dayanır ve kökleri Doğu Avrupa Prag Okulu'ndadır. [Fonksiyonel çerçeveler] bilgi içeriğini vurgulamada Chomskyan çerçevelerinden farklıdır. sözlerve dili öncelikli olarak iletişim.... İşlevsel çerçevelere dayanan yaklaşımlar Avrupa SLA çalışmasına egemen olmuştur [İkinci dil Edinme] ve dünyanın başka yerlerinde yaygın olarak takip edilmektedir. "

(Muriel Saville-Troike, İkinci Dil Edinimi Tanıtımı. Cambridge University Press, 2006)

"Buradaki amaçlarımız için, odak noktası Bildirimsel cümleler gibi

(1) Sokrates konuşkandır.

Açıkçası, bu tür cümlelerin ifadeleri, bilgi aktarmanın doğrudan bir yoludur. Bu tür ifadelere 'ifadeler' ve onlar tarafından iletilen bilgi içeriği 'deriz.önermeler.' (1) ifadesi ile ifade edilen teklif şöyledir:

(2) Sokrates konuşkan.

Konuşmacının samimi ve yetkin olması koşuluyla, (1) 'i ifade etmesi, içeriğe olan inancı ifade etmek için de alınabilir. Sokrates'in konuşkan olduğu. Bu inanç daha sonra konuşmacının ifadesiyle tamamen aynı bilgi içeriğine sahiptir: Sokrates'i belirli bir şekilde (yani konuşkan) temsil eder. "

("İsimler, Açıklamalar ve Göstericiler." Dil Felsefesi: Merkezi Konular, ed. Susana Nuccetelli ve Gary Seay tarafından hazırlanmıştır. Rowman ve Littlefield, 2008)

“Çok küçük çocukların dilsel ifadeleri hem uzunluk hem de bilgi içeriğiyle sınırlıdır (Piaget, 1955). 'Cümleleri' bir ila iki kelimeyle sınırlı olan çocuklar yiyecek, oyuncak veya başka nesneler, dikkat ve yardım isteyebilir. Ayrıca ortamlarındaki nesneleri kendiliğinden not edebilir veya isimlendirebilir ve kim, ne veya nerede olduğu hakkında soru sorabilir veya cevaplayabilirler (Brown, 1980). Bununla birlikte, bu iletişimlerin bilgi içeriği 'seyrek' olup hem dinleyici hem de konuşmacı tarafından deneyimlenen eylemlerle ve her ikisi tarafından bilinen nesnelerle sınırlıdır. Genellikle, aynı anda yalnızca bir nesne veya eylem istenir.

"Dilbilimsel olarak sözlük ve cümle uzunluğu bilgi içeriği de artmaktadır (Piaget, 1955). Dört ila beş yıl arasında, çocuklar meşru 'neden' sorularıyla nedensellik hakkında açıklama isteyebilir. Ayrıca kendi eylemlerini sözlü olarak tanımlayabilir, diğerlerine cümle biçiminde kısa talimatlar verebilir veya bir dizi kelimeyle nesneleri tanımlayabilirler. Bununla birlikte, bu aşamada bile, eylemler, nesneler ve olaylar hem konuşmacı hem de dinleyici tarafından bilinmedikçe, çocuklar kendilerini anlamakta zorlanırlar.. .

"Yedi ila dokuz arasındaki ilkokul yıllarına kadar çocuklar dinleyicilere olayları tam olarak anlatamazlar uygun şekilde yapılandırılmış serilere büyük miktarda bilgi ekleyerek cümleler. Ayrıca şu anda çocuklar münazara ve örgün eğitim ya da deneyimsel olmayan diğer yollarla aktarılan gerçek bilgileri emmek. "

(Kathleen R. Gibson, "Araç Kullanımı, Dil ve Bilgi İşleme Yetenekleri ile İlişkide Sosyal Davranış." İnsan Evriminde Araçlar, Dil ve Biliş, ed. ile Kathleen R. Gibson ve Tim Ingold. Cambridge University Press, 1993)

"Çoğu ampirik inanç... bilgi içeriğinde, edinilmesine yol açan deneyimden daha zengin olacaktır - ve bu da uygun bilgi önlemlerinin makul herhangi bir hesabında olacaktır. Bu, bir kişinin ampirik bir inanç için sahip olduğu kanıtların nadiren inancı gerektirdiği felsefi ortak alanın bir sonucudur. Tüm armadilloların adil bir örneklemin yeme alışkanlıklarını gözlemleyerek her şeye kadir olduğuna inanabiliriz. armadillolar, genelleme, çeşitli zevkleri özel olarak tanımlayan herhangi bir önermeyle ima edilmez. armadillo. Matematiksel veya mantıksal inançlar söz konusu olduğunda, ilgili deneyimsel girdiyi belirtmek daha zordur. Fakat yine de, uygun herhangi bir bilgi içeriğinde, matematiksel ve mantıksal inançlarımızda yer alan bilgilerin, toplam duyusal geçmişimizde yer alan bilgilerin önüne geçtiği görülmektedir. "

(Stephen Stich, "Innateness'in Fikri." Toplanan Makaleler, Cilt 1: Akıl ve Dil, 1972-2010. Oxford University Press, 2011)

• anlam
• İletişim ve İletişim süreci
• Konuşmalı Uygulama
• Tahsis Gücü
• Dil edinimi