Sofistler Tanımı ve Gözlemleri

Profesyonel öğretmenler belâgat (ve diğer konular) Antik Yunan Sofistler olarak bilinir. Başlıca figürler arasında Gorgias, Hippias, Protagoras ve Antiphon vardı. Bu terim Yunancadan "bilge olmak" için geliyor.

• Son burslar (örneğin, Edward Schiappa's Klasik Yunanistan'da Retorik Teorinin Başlangıcı1999), söylemlerin Syracuse'un demokratikleşmesiyle doğduğu geleneksel görüşlere meydan okudu. Sofistler biraz sığ bir şekilde, Plato tarafından biraz pratik olmayan bir şekilde eleştirildi ve Aristo, kimin belâgat Sofist rölativizm ile Platonik idealizm arasındaki ortalamayı buldu. Sofistler, aslında bazıları bazıları fırsatçı olabilecek oldukça farklı bir öğretmen grubuydu Diğerleri (Isocrates gibi) Aristoteles ve diğerlerine ruh ve yöntem bakımından daha yakınken filozoflar.
• MÖ 5. yüzyılda retorik gelişimi kesinlikle eşlik eden yeni hukuk sisteminin yükselişine karşılık geldi "demokratik" hükümet (yani, Atina vatandaşı olarak tanımlanan birkaç yüz adam) Yunanistan. (Avukatların icadından önce vatandaşların Meclis'te kendilerini temsil ettiğini unutmayın - genellikle Sofistilerin genel olarak örneklem yerine öğrettiklerine inanılıyor. kaide; yani numune hazırlayıp teslim ettiler
  instagram viewer
  konuşmalar öğrencilerinin taklit etmesi için.
  Her durumda, Thomas Cole'un belirttiği gibi, ortak bir Sofist retorik ilkeler kümesi gibi bir şeyi tanımlamak zordur (Eski Yunan'da Retorik'in Kökenleri, 1991). Kesin olarak birkaç şey biliyoruz: (1) MÖ 4. yüzyılda. Aristoteles, daha sonra mevcut olan retorik el kitaplarını, Sinagog Tekniği (şimdi maalesef kayıp); ve (2) belâgat (aslında ders notları kümesidir) tam bir retorik teorisinin veya sanatının en eski örneğidir.

" Sofistler MÖ beşinci yüzyılın ikinci yarısında klasik Yunanistan'ın entelektüel kültürünün bir parçasını oluşturdu. En iyi Yunan dünyasında profesyonel eğitimciler olarak bilinen, zamanlarında polimerler, çeşitli ve büyük öğrenim adamları olarak kabul edildi... Doktrinleri ve uygulamaları, Sokrat öncesi kozmolojik spekülasyonlardan, kesinlikle pratik bir doğaya sahip antropolojik araştırmalara kaymada etkili olmuştur.. .

"[İçinde Gorgias Ve Platon Sofistleri, görünümleri gerçeklik üzerinde ayrıcalıklı kıldıkları için eleştiriyor, zayıf argümanın daha güçlü görünmesini sağlıyor, iyiliği iyiliği tercih etmek, doğruluk ve olasılık üzerine kesinlik üzerine düşünceleri tercih etmek ve söylemi seçmek Felsefe. Son zamanlarda, bu çirkin tasvir, Sofistlerin antik çağdaki statüsünün yanı sıra modernlik fikirlerinin daha sempatik bir değerlendirmesi ile karşı karşıya kaldı. "
(John Poulakos, "Sofistler." Retorik Ansiklopedisi. Oxford University Press, 2001)

"[E] hetorik eğitim, öğrencilerine siyasi yaşama katılmak ve finansal girişimlerde başarılı olmak için gerekli olan dil becerilerine hakimiyet kazandırdı. Sofistler“O halde, retorik eğitimi pek çok Yunan vatandaşı için başarıya yeni bir giriş kapısı açtı.”
(James Herrick, Retorik Tarihi ve Teorisi. Allyn ve Bacon, 2001)

"[T] o sofistler en çok sivil dünyayla, özellikle de sofistike eğitim katılımcılarının kendilerini hazırladığı demokrasinin işleyişi ile ilgiliydi. ”
(Susan Jarratt, Sofistleri Yeniden Okumak. Southern Illinois University Press, 1991)

"Ne zaman meslekten olmayan... bilgelik öğretmenlerinin ve mutluluk dağıtıcılarının kendilerinin çok istediklerini, ancak onların Öğrenciler, kelimelerdeki çelişkileri gözetlediklerini ancak eylemlerdeki tutarsızlıklara kör olduklarını ve dahası, gelecek hakkında bilgi sahibi gibi davranabilir, ancak ilgili herhangi bir şey söyleyemez ya da mevcut,... o zaman, bence, bu tür çalışmaları kınamak ve onları ruhun gerçek bir disiplini olarak değil, bir şeyler ve saçmalık olarak görmek için iyi bir neden vardır.. .

"[L] ve hiç kimse, sadece yaşamın öğretilebileceğini iddia ettiğimi varsaymaz; çünkü tek kelimeyle, ahlaksız doğalara itiraz ve adalet yerleştirebilecek türde bir sanat olmadığını düşünüyorum. Yine de, siyasi söylem çalışmasının, bu tür karakter niteliklerini teşvik etmek ve oluşturmak için diğer her şeyden daha fazla yardımcı olabileceğini düşünüyorum. "
(İsocrates, Sofistlere Karşı, c. MÖ 382. Çeviri George Norlin)