Sofokles'in Oedipus Rex'inde Ne Olur?

BaşlangıçtaŞehir Dionysia, muhtemelen Atina Veba - MÖ 429, Sofokles' Oedipus Tyrannos (sıklıkla Latinize Oedipus rex) ikincilik ödülü kazandı. Karşılaştırmada ilk kazanan oyunumuz yok, ama Oedipus Tyrannos birçok kişi tarafından en iyi olarak kabul edilir Yunan trajedisi.

şehir Thebes yöneticilerinin şu anki sorununu düzeltmesini istiyor, ilahi gönderilen bir haşere salgını. Kehanetler sona erdirmenin yollarını açığa çıkarır, ancak Teb, sorunun kökünde olduğunu fark etmiyor. trajedi kademeli uyanışını gösterir.

• Önsöz (1-150)
• Parodos (151-215)
• Birinci Bölüm (216-462)
• İlk Stasimon (463-512)
• İkinci Bölüm (513-862) Kommos (649-697)
• İkinci Stasimon (863-910)
• Üçüncü Bölüm (911-1085)
• Üçüncü Stasimon (1086-1109)
• Dördüncü Bölüm (1110-1185)
• Dördüncü Stasimon (1186-1222)
• Çıkış (1223-1530)

Kaynak: Oedipus Tyrannos düzenleyen R.C. Jebb

Eski oyunların bölümleri koro odonlarının araları ile işaretlendi. Bu nedenle koronun ilk şarkısına par denir.Odos (veya eisOdos çünkü koro şu anda giriyor), sonraki şarkılara stasima denilen şarkılar deniyor. Bölüm

Görmek Yunan Trajedisi Bileşenleri Listesi

1-150.
(Rahip, Oidipus, Creon)

Rahip, Thebes'in kasvetli durumunu özetliyor. Creon: Apollo'nun kehaneti, zararlılardan sorumlu savunucunun suç kandan biriydi - Oedipus'un selefinin öldürülmesi, Laios. Oedipus, rahibi tatmin eden intikam için çalışmayı vaat ediyor.

151-215.
Koro Thebes'in durumunu özetliyor ve bunun ne olacağından korktuğunu söylüyor.

216-462.
(Oedipus, Tiresias)

Oedipus, katili bulma nedenini Laius'un kendi babasıymış gibi destekleyeceğini söyledi. Soruşturmayı engelleyecekleri lanetliyor. Koro, kâhin Tiresias'ı aramasını önerir.

Tiresias bir oğlan tarafından yönetilir.

Tiresias ne için çağrıldığını sorar ve işittiğinde bilgeliği hakkında yardımcı olamadığı esrarengiz açıklamalar yapar.

Yorumlar öfke Oedipus. Tiresias Oedipus'a kendisi, Oedipus'un tanımlayıcı olduğunu söyler. Oedipus, Tiresias'ın Creon ile işbirliği içinde olduğunu öne sürüyor, ancak Tiresias Oedipus'un tamamen sorumlu olduğu konusunda ısrar ediyor. Oedipus, tacı istemediğini, ona Sfenks'in bilmecesini çözmesi ve böylece şehri sorunlarından kurtarması sonucu verildiğini söylüyor. Oedipus, Tiresias'ın bu kadar iyi bir kahin ise Sfenks'in bilmecesini neden çözmediğini merak eder ve onu günah keçisi haline getirdiklerini söyler. Daha sonra kör görücüyü alay eder.

Tiresias, Oedipus'un körlüğü konusundaki alay hareketlerinin ona musallat olmak için geri geleceğini söylüyor. Oedipus Tiresias'a gitmesini emrettiğinde, Tiresias ona gelmek istemediğini hatırlatıyor, ama sadece Oedipus ısrar ettiği için geldi.

Oedipus Tiresias'a ailesinin kim olduğunu sorar. Tiresias, yakında öğreneceğini söylüyor. Tiresias, savunucunun bir uzaylı gibi göründüğünü bilmiyor, ancak kendi çocuklarına yerli Theban, kardeş ve baba ve Thebes'i dilenci olarak bırakacak.

Oidipus ve Tiresias çıkış yapıyor.

463-512.
(İki strok ve duyarlı antistroflardan oluşur)

Koro ikilemleri anlatıyor, şimdi kaderinden kaçmaya çalışan bir adam seçildi. Tiresias ölümlü ve hata yapmış olsa da, tanrılar bunu yapamaz.

513-862.
(Creon, Oedipus, Jocasta)

Creon, Oedipus ile tahtını çalmaya çalışıp çalışmadığını tartışıyor. Jocasta içeri girer ve erkeklere dövüşmeyi bırakıp eve gitmelerini söyler. Koro, Oedipus'a her zaman sadece bir söylenti temelinde onurlu olan bir adamı kınamamasını istiyor.

Creon çıkar.

Jocasta, erkeklerin ne hakkında tartıştıklarını bilmek istiyor. Oedipus, Creon'un onu Laius'un kanını dökmekle suçladığını söyledi. Jocasta, kahinlerin yanılmaz olmadığını söylüyor. Bir hikaye anlatıyor: Seers, Laius'a bir oğul tarafından öldürüleceğini söyledi, ancak bebeğin ayaklarını birbirine tutturdular ve bir dağda ölüme terk ettiler, bu yüzden Apollo, oğlunun babasını öldürmesine neden olmadı.

Oedipus ışığı görmeye başlar, ayrıntıları doğrulamanızı ister ve kendini lanetleriyle mahk condm ettiğini düşündüğünü söyler. Jocasta'ya Laius'un üç yolun kavşağındaki ölümünü kimin söylediğini sorar. Artık Thebes'de olmayan bir köledir. Oedipus Jocasta'dan onu çağırmasını ister.

Oedipus hikayesini bildiği gibi anlatıyor: Polybus'un oğluydu. Korint Merope ya da sarhoş ona gayri meşru olduğunu söyleyene kadar düşündü. Gerçeği öğrenmek için Delphi'ye gitti ve orada babasını öldüreceğini ve annesiyle birlikte uyuyacağını duydu, bu yüzden Corinth'i iyilik için terk etti, o zamandan beri olduğu Thebes'e geldi.

Oedipus, köle bir şey bilmek istiyor - Laius'un erkeklerinin bir grup soyguncu tarafından kuşatılmış olması ya da tek bir adam tarafından kuşatılması doğru mu, çünkü bir grup olsaydı Oedipus açıkta olacak.

Jocasta, Oedipus'u temizlemesi gereken tek nokta olmadığını söylüyor - oğlu bebeklik döneminde öldürülmüştü, ama yine de tanığı gönderiyor.

Iocasta ve Oedipus çıkış yapıyor.

863-910.

Koro, düşüşten önce gurur duyuyor. Ayrıca kehanetlerin gerçekleşmesi gerektiğini ya da onlara bir daha asla inanmayacağını söylüyor.

911-1085.
(Jocasta, Corinth, Oedipus'dan Çoban Messenger)

Önerilen okuma: "Sophoclean Dramasında Geri Alma: Lusis ve İroni Analizi", Simon Goldhill; Amerikan Filoloji Derneği'nin İşlemleri (2009)

Jocasta girer.

Oedipus'un korkusu bulaşıcı olduğu için bir türbeye tedarikçi olarak izin almak istediğini söylüyor.

Bir Korint Çoban elçisi içeri girer.

Haberci Oedipus'un evini sorar ve orada duran kadının Oedipus'un çocuklarının annesi olduğunu söyleyen koro tarafından söylenir. Haberci, Korint Kralı'nın öldüğünü ve Oedipus'un kral yapılması gerektiğini söyledi.

Ödipus giriyor.

Oedipus, "babasının" Oedipus'un yardımı olmadan yaşlılıktan öldüğünü öğrenir. Oedipus Jocasta'ya annesinin yatağını paylaşma konusundaki kehanetin bir kısmından hala korkması gerektiğini söylüyor.

Korint habercisi, Oedipus'u onunla birlikte Korint'e dönmeye ikna etmeye çalışır, ancak Oedipus reddeder, messenger Oedipus'un Korint kralının babası olmadığı için kâhinden korkacak hiçbir şeyi olmadığını garanti eder. kan. Korint haberci, Oedipus'u Kral Polybus'a sunan çobandı. Oedipus'u Mt. ormanında bir Theban çobanından almıştı. Cithaeron. Korint haberci çoban, bebeğin ayak bileklerini bir arada tutan pimi çıkardığı için Oedipus'un kurtarıcısı olduğunu iddia ediyor.

Oedipus, Theban çobanının etrafta olup olmadığını bilen olup olmadığını sorar.

Koro ona Jocasta'nın en iyisini bileceğini söyler, ancak Jocasta ondan vazgeçmesini ister.

Oedipus ısrar ettiğinde, Oedipus'a son sözlerini söylüyor (Oedipus'un lanetinin bir kısmı kimsenin konuşmaması gerektiğiydi) Thebes'e zararlıları getirenlerle, ama yakında göreceğimiz gibi, sadece cevap verdiği lanet değil kadar).

Jocasta çıkar.

Oedipus, Jocasta'nın Oedipus'un doğduğu konusunda endişeli olabileceğini söylüyor.

1086-1109.

Koro, Oedipus'un Thebes'i evi olarak kabul edeceğini söylüyor.

Bu kısa stazona neşeli koro denir. Yorum için bkz.:

• "Ödipus Tyrannos'un Üçüncü Stazonu" David Sansone
  Klasik Filoloji (1975).

1110-1185.
(Oedipus, Korint Çoban, eski Theban çoban)

Oedipus, Theban çobanı olacak kadar yaşlı bir adam gördüğünü söylüyor.

Eski Theban çobanı girer.

Oedipus, Korint çobanına az önce giren adamın bahsettiği adam olup olmadığını sorar.

Korint çobanı olduğunu söylüyor.

Oedipus yeni gelene bir zamanlar Laius'un işinde olup olmadığını soruyor.

Çoban olarak koyunlarını Mt. Cithaeron, ama Korint'i tanımıyor. Korintliler Theban'a ona bir bebek verdiğini hatırlayıp hatırlamadığını sorar. Sonra bebeğin şimdi Kral Oedipus olduğunu söylüyor. Theban onu lanetliyor.

Oedipus, yaşlı Thebanlı adamı azarlar ve ellerini bağladığını emreder, bu noktada Theban, Korint çobanına bir bebek verip vermemiş olduğu sorusunu cevaplamayı kabul eder. Kabul ettiğinde Oedipus, Theban'ın Laius'un evini isteksizce söylediği bebeği nereden aldığını sorar. Daha da bastı, muhtemelen Laius'un oğlu olduğunu söyledi, ancak Jocasta Jocasta olduğu için daha iyi bilecekti peygamberler o çocuğun babası.

Oedipus suçlandığını ve artık görmeyeceğini söylüyor.

1186-1222.

Koro, hiç kimsenin nasıl sayılmaması gerektiğine dair yorumlar yapar çünkü kötü şans hemen köşede olabilir.

1223-1530.
(2. Messenger, Oedipus, Creon)

Messenger girer.

Jocasta'nın kendini öldürdüğünü söylüyor. Oidipus asılı olduğunu bulur, broşlarından birini alır ve kendi gözlerini söyler. Şimdi sıkıntı yaşıyor çünkü yardıma ihtiyacı var ama Thebes'den ayrılmak istiyor.

Koro kendini neden kör ettiğini bilmek istiyor.

Oedipus, kendisinin ve ailesinin acı çektiği Apollon'un olduğunu, ancak körlüğü yapanın kendi eli olduğunu söylüyor. Kendisini üç lanetli olarak çağırıyor. Kendisini de sağır kılabilirse söylerdi.

Koro, Oidipus'a Creon'un yaklaştığını söyler. Oidipus yanlış bir şekilde Creon'u suçladığı için ne demesi gerektiğini soruyor.

Creon girer.

Creon Oedipus'a onu azarlamak için orada olmadığını söyler. Creon katılımcılara Oedipus'u gözden uzak tutmasını söyler.

Oedipus, Creon'dan ona Creon'a yardım edecek bir iyilik yapmasını ister - onu kovmak için.

Creon bunu yapabileceğini söylüyor, ancak tanrının iradesinden emin değil.

Oedipus, Mt. Cithaeron'un rol aldığı yerde. Creon'dan çocuklarına bakmasını ister.

Katılımcılar Oedipus'un kızları Antigone ve Ismene'yi getiriyor.

Oedipus kızlarına aynı anneye sahip olduklarını söyler. Kimsenin onlarla evlenmek istemeyeceğini söylüyor. Creon'dan, özellikle akraba oldukları için onlara acımalarını ister.

Oidipus sürgün edilmesine rağmen, çocuklarını terk etmek istemiyor.

Creon ona usta olmaya devam etmemesini söyler.

Koro, hiç kimsenin ömrünün sonuna kadar mutlu sayılmaması gerektiğini yineler.

Son.