Konstantin Bağışı

Konstantin Bağışı (Donatio Constantini veya bazen sadece Donatio) Avrupa tarihinde en çok bilinen sahteciliklerden biridir. Bu bir Ortaçağa ait dördüncü yüzyılın başlarında yazılmış gibi davranan, geniş arazi alanları ve ilgili siyasal iktidarın yanı sıra dini otorite Papa Sylvester I'e (MS 314 - 335 iktidarında) ve onun ardılları. Yazıldıktan sonra hemen bir etkisi oldu, ancak zaman geçtikçe çok etkili oldu.

Bağış'ı kimin taklit ettiğinden emin değiliz, ancak Latince'de 750-800 CE civarında yazıldığı anlaşılıyor. 754 yılında Pippin Short'ın taç giyme törenine ya da büyük imparatorluk taç giyme törenine bağlı olabilir. Şarlman 800'lerde, ancak Papal'ın Bizans'ın İtalya'daki manevi ve laik çıkarlarına meydan okuma girişimlerine kolayca yardımcı olabilirdi. Daha popüler görüşlerden biri, Bağış, Pepin ile müzakerelerine yardımcı olmak için Papa II. Stephen'ın emriyle sekizinci yüzyılın ortalarında yaratıldı. Fikir, Papa'nın büyük orta Avrupa tacının Merovingian hanedanından Carolingyalılara aktarılmasını onaylamasıydı. dönüş, Pepin Papalık'a sadece İtalyan topraklarına haklar vermekle kalmaz, aynı zamanda daha önce verilenleri 'geri' Konstantin. Bağış söylentisi veya benzeri bir şey ilgili bölümlerin etrafında dolaşıyor gibi görünüyor altıncı yüzyıldan beri Avrupa'nın var olmak.

Bağış bir anlatımla başlar: Sylvester I'in iyileşmesi gerekiyordu Roma İmparatoru Konstantin ikincisi cüzzamdan önce kilisenin kalbi olarak Roma'ya ve Papa'ya destek verdi. Daha sonra hakların verilmesine, kiliseye bir “bağış” a geçiyor: Papa, birçok büyük başkentleri-yeni genişleyen Konstantinopolis dahil- ve Konstantin’in her tarafında kiliseye verilen tüm toprakların kontrolünü imparatorluk. Papa'ya ayrıca Roma'daki İmparatorluk Sarayı ve batı imparatorluğu ve orada hüküm süren tüm kralları ve imparatorları atama yeteneği verilir. Bunun anlamı, eğer doğru olsaydı, Papalık'ın İtalya'nın geniş bir alanını, ortaçağ döneminde yaptığı laik bir şekilde yönetme hakkına sahip olmasıydı.

Papalık için bu kadar büyük bir fayda içermesine rağmen, belge dokuzuncu ve onuncuda unutulmuş gibi görünüyor yüzyıllar, Roma ve Konstantinopolis arasındaki mücadeleler kimin üstündeydi ve Bağış ne zaman olurdu işe yarar. Onbirinci yüzyılın ortalarında Leo IX'a kadar Bağış'ın delil olarak alıntılanması ve o zaman kilise ile laik hükümdarlar arasındaki mücadelede ortak bir silah haline geldi güç. Muhalif sesler olmasına rağmen meşruiyeti nadiren sorgulandı.

1440 yılında Rönesans Hümanisti adlı Valla, Bağışı bozan ve inceleyen bir eser yayınladı: Alle İddia Edilenlerin Sahteciliği Üzerine Söylem Konstantin Bağışı. ' Valla, metin ve eleştiri ile tarihe ve klasiğe olan ilgisini Rönesans pek çok eleştiri arasında ve saldıran bir tarzda Bağış'ın dördüncü yüzyılda yazılmadığını akademik olarak düşünemeyebiliriz. Valla kanıtını yayınladıktan sonra, Bağış giderek sahtecilik olarak görüldü ve kilise buna güvenemedi. Valla’nın Bağış'a saldırması hümanist çalışmayı desteklemeye yardımcı oldu ve küçük bir şekilde reformasyon.