Bilim Devrimi Tarihi

İnsanlık tarihi, ani bilgi patlamalarını temsil eden bir dizi bölüm olarak çerçevelenir. Tarım devrimi, Rönesans, ve Endüstri devrimi genellikle inovasyonun daha hızlı hareket ettiği düşünülen tarihi dönemlere sadece birkaç örnektir bilimde, edebiyatta, teknolojide büyük ve ani sarsıntılara yol açar. Felsefe. Bunların en dikkat çekenleri arasında, tıpkı Avrupa, tarihçilerin karanlık çağlar olarak adlandırdığı entelektüel bir durgunluktan uyanıyorken ortaya çıkan Bilim Devrimi'dir.

Avrupa'nın ilk orta çağlarında doğal dünya hakkında bilinenlerin çoğu eski Yunan ve Romalıların öğretilerine dayanmaktadır. Ve Roma imparatorluğunun çöküşünden yüzyıllar sonra, insanlar, birçok doğal kusurlara rağmen, genellikle bu uzun zamandır tutulan kavram ve fikirlerin çoğunu sorgulamamışlardır.

Bunun nedeni, evren hakkındaki bu “gerçeklerin” Katolik kilisesi tarafından geniş ölçüde kabul görmesiydi, Batı toplumunun yaygın olarak aşılanmasından sorumlu ana varlık oldu. saati. Ayrıca, zorlayıcı kilise doktrini o zamanlar sapkınlık ile eşdeğerdi ve böylece böyle yapmak karşı fikirleri ittiği için yargılanma ve cezalandırma riskiyle karşı karşıya kaldı.

Popüler fakat kanıtlanmamış bir doktrine örnek olarak Aristoteles fiziği yasaları verilebilir. Aristo, ağır nesnelerin daha hafif olanlardan daha hızlı düştüğü için bir nesnenin düşme hızının ağırlığına göre belirlendiğini öğretti. Ayın altındaki her şeyin dört elementten oluştuğuna inanıyordu: toprak, hava, su ve ateş.

Astronomiye gelince, Yunan gökbilimci Claudius Ptolemy’ler güneş, ay, gezegenler ve çeşitli gök cisimlerinin bulunduğu yer merkezli gök sistemi yıldızların hepsi dünya çapında mükemmel çevrelerde dönüp, gezegenlerin benimsenen modeli olarak hizmet etti sistemleri. Ve bir süre, Ptolemy'nin modeli, gezegenlerin hareketini tahmin etmede oldukça doğru olduğu için dünya merkezli bir evren prensibini etkili bir şekilde koruyabildi.

İnsan vücudunun iç işleyişine gelince, bilim tıpkı hata basmıştı. Eski Yunanlılar ve Romalılar, mizahçılık adı verilen bir hastalık sistemi kullandılar. dört temel madde veya mizah dengesizliğinin sonucudur. Teori dört teori ile ilgiliydi elementler. Örneğin kan havaya, balgam suya karşılık gelirdi.

Neyse ki, kilise zamanla kitleler üzerindeki hegemonik tutuşunu kaybetmeye başlayacaktı. Birincisi, sanata ve edebiyata olan ilginin artmasıyla birlikte daha bağımsız düşünmeye doğru kaymaya yol açan Rönesans vardı. Matbaanın icadı, okuryazarlığı büyük ölçüde genişlettiği ve okuyucuların eski fikirleri ve inanç sistemlerini yeniden incelemelerini sağladığından da önemli bir rol oynamıştır.

Ve 1517'de tam olarak bu zamandaydı, Martin Luther, onun sözünü etti. Katolik Kilisesi'nin reformlarına karşı eleştiriler, tüm "95 tezlerini" şikayetler. Luther 95 tezini bir broşür üzerine bastırarak ve kalabalıklar arasında dağıtarak tanıttı. Ayrıca kilise meraklılarını İncil'i okumaları için cesaretlendirdi ve John Calvin gibi reform düşünen teologlara yol açtı.

Luther’in çabalarıyla birlikte Rönesans adı verilen bir harekete yol açtı. Protestan Reformuher ikisi de kilisenin otoritesini çoğunlukla yalancı bilime dayanan tüm konularda zayıflatmaya yarar. Ve bu süreçte, gelişen bu eleştiri ve reform ruhu, bunu kanıtlama yükü doğal dünyayı anlamak için daha hayati hale geldi, böylece bilim dünyasına devrimi.

Bir bakıma, bilimsel devrimin Kopernik Devrimi olarak başladığını söyleyebilirsiniz. Herşeyi başlatan adam, Nicolaus Copernicus, Polonya'nın Toruń şehrinde doğup büyüyen bir Rönesans matematikçisi ve astronomuydu. Krakov Üniversitesi'ne devam etti ve daha sonra İtalya'nın Bologna şehrinde çalışmalarına devam etti. İşte burada gökbilimci Domenico Maria Novara ile tanıştı ve ikisi de Claudius Ptolemy'nin uzun süredir kabul edilen teorilerine meydan okuyan bilimsel fikir alışverişi yapmaya başladı.

Polonya'ya döndükten sonra, Copernicus bir kanon görevi gördü. 1508 civarında, sessizce Batlamyus'un gezegen sistemine heliocentric bir alternatif geliştirmeye başladı. Gezegensel pozisyonları tahmin etmeyi yetersiz kılan tutarsızlıkların bazılarını düzeltmek için, sonunda ortaya koyduğu sistem Güneş'i Dünya yerine merkeze yerleştirdi. Ve Kopernik'in güneş merkezli güneş sisteminde, Dünya'nın ve diğer gezegenlerin Güneş'i daire içine alma hızı, uzaklıklarına göre belirlendi.

İlginç bir şekilde, Copernicus, gökleri anlamak için güneş merkezli bir yaklaşım öneren ilk kişi değildi. M.Ö. üçüncü yüzyılda yaşayan eski Yunan astronomu Samos Aristarchus, daha önce hiç yakalanmayan biraz daha benzer bir konsept önermişti. En büyük fark, Kopernik modelinin gezegenlerin hareketlerini tahmin etmede daha doğru olduğuydı.

Copernicus tartışmalı teorilerini 1514'te Commentariolus ve De'de yer alan 40 sayfalık bir makalede detaylandırdı devrimci orbium coelestium ("Göksel Kürelerin Devrimleri Üzerine"), 1543'te ölüm. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Copernicus'un hipotezi, sonunda 1616'da De revolutionibus'u yasaklayan Katolik kilisesini öfkelendirdi.

Kilisenin öfkesine rağmen, Kopernik'in güneş merkezli modeli bilim adamları arasında çok fazla entrika yarattı. Sıkı bir ilgi duyan bu insanlardan biri, genç bir Alman matematikçiydi. Johannes Kepler. 1596'da Kepler, Kopernik teorilerinin ilk kamusal savunması olan Mysterium cosmographicum'u (Kozmografik Gizem) yayınladı.

Ancak sorun, Kopernik modelinin hala kusurları olduğu ve gezegensel hareketi tahmin etmede tam olarak doğru olmadığıydı. 1609'da, ana çalışması Mars’ın periyodik olarak geriye doğru hareket edeceğini açıklamak için bir yol bulmakta olan Kepler, Astronomia nova'yı (Yeni Astronomi) yayınladı. Kitapta, gezegensel bedenlerin Güneş'i Ptolemy ve Copernicus'un her ikisinin de varsaydığı gibi eliptik bir yol boyunca kabul ettiği gibi mükemmel çevrelerde yörüngede bırakmadıklarını teorize etti.

Kepler astronomi alanındaki katkılarının yanı sıra dikkate değer başka keşifler de yaptı. Gözlerin görsel algısına izin veren kırılma olduğunu anladı ve bu bilgiyi hem yakın görüşlülük hem de ileri görüşlülük için gözlük geliştirmek için kullandı. Ayrıca bir teleskopun nasıl çalıştığını da açıklayabildi. Ve daha az bilinen şey, Kepler'in İsa Mesih'in doğum yılını hesaplayabilmesiydi.

Güneş merkezli bir güneş sistemi kavramını satın alan ve İtalyan bilim adamı olan Kepler'in başka bir çağdaşı Galileo Galilei. Ancak Kepler'in aksine Galileo, gezegenlerin eliptik bir yörüngede hareket ettiğine ve gezegensel hareketlerin bir şekilde dairesel olduğu perspektifine bağlı olmadığına inanmadı. Yine de Galileo’nun çalışmaları Kopernik görüşünü güçlendirmeye yardımcı olan kanıtlar üretti ve bu süreçte kilisenin konumunu daha da zayıflattı.

1610'da, inşa ettiği bir teleskop kullanarak Galileo lensini gezegenlere sabitlemeye başladı ve bir dizi önemli keşif yaptı. Ayın düz ve pürüzsüz olmadığını, ancak dağların, kraterlerin ve vadilerin olduğunu buldu. Güneşte lekeler gördü ve Jüpiter'in Dünya'dan ziyade etrafında dönen aylar olduğunu gördü. Venüs'ü takip ederek, gezegenin güneşin etrafında döndüğünü kanıtlayan Ay gibi evreleri olduğunu buldu.

Gözlemlerinin çoğu, tüm gezegensel cisimlerin Dünya çevresinde döndüğü ve bunun yerine güneş merkezli modeli desteklediği yerleşik Ptolemik görüşüyle ​​çelişiyordu. Bu önceki gözlemlerin bazılarını aynı yıl Sidereus Nuncius (Yıldızlı Haberci) başlığı altında yayınladı. Kitap, daha sonraki bulgularla birlikte birçok gökbilimcinin Copernicus'un düşünce okuluna dönüşmesine ve Galileo'yu kilise ile çok sıcak suya sokmasına neden oldu.

Buna rağmen, takip eden yıllarda Galileo, hem Katolik hem de Lüteriyen kilisesiyle olan çatışmasını daha da derinleştirecek “sapkın” yollarını sürdürdü. 1612'de, Aristotelian'ın nesnelerin neden su üzerinde yüzdüğüne dair açıklamasını, bir nesnenin düz şekli nedeniyle değil, suya göre ağırlığına bağlı olduğunu açıklayarak reddetti.

1624 yılında, Galileo hem Batlamyus hem de Kopernik sistemler bunu yapmaması koşuluyla güneş merkezli model. Ortaya çıkan "İki Baş Dünya Sistemlerine İlişkin Diyalog" kitabı 1632'de yayınlandı ve anlaşmayı ihlal ettiği yorumlandı.

Kilise çabucak soruşturmayı başlattı ve Galileo'yu sapkınlık nedeniyle yargılanıyor. Kopernik teorisini desteklediğini kabul ettikten sonra sert bir cezaya çarptırılmasına rağmen, hayatının geri kalanında ev hapsine alındı. Yine de Galileo, 1642'de ölümüne kadar birkaç teori yayınlayarak araştırmasını asla durdurmadı.

Hem Kepler hem de Galileo’nun çalışmaları Kopernik güneş merkezli sistemi için bir dava açmaya yardımcı olurken, teoride hala bir delik vardı. Her ikisi de gezegenlerin güneş etrafında hareketini hangi kuvvette tuttuğunu ve neden bu şekilde hareket ettiklerini yeterince açıklayamaz. Birkaç yıl sonrasına kadar güneş merkezli model İngiliz matematikçi tarafından kanıtlandı Isaac Newton.

Birçok açıdan keşifleri Bilim Devrimi'nin sonunu işaret eden Isaac Newton, o dönemin en önemli figürlerinden biri olarak düşünülebilir. Zamanında elde ettiği şey o zamandan beri modern fiziğin temeli haline geldi ve teorilerinin çoğu Philosophiae Naturalis Principia Mathematica (Doğal Felsefenin Matematiksel İlkeleri) en etkili fizik üzerinde çalışmak.

İçinde Principa1687'de yayınlanan Newton, eliptik gezegensel yörüngelerin arkasındaki mekaniği açıklamaya yardımcı olmak için kullanılabilecek üç hareket yasasını tanımladı. Birinci yasa, bir dış kuvvet uygulanmadıkça sabit olan bir nesnenin böyle kalacağını varsayar. İkinci yasa, kuvvetin kütle çarpımı ivmesine eşit olduğunu ve hareket değişikliğinin uygulanan kuvvetle orantılı olduğunu belirtir. Üçüncü yasa, her eylem için eşit ve zıt bir tepki olduğunu öngörmektedir.

Her ne kadar Newton’un üç hareket yasası olsa da, evrensel çekim yasası ile birlikte, sonuçta onu bilim topluluğu arasında bir yıldız haline getirdi, aynı zamanda optik alanında, teleskopu ilk kez yansıtan pratik yapması ve bir teori geliştirmesi gibi renk.