Lepenski Vir bir dizi Mezolitik Tuna Nehri'nin yüksek kumlu terasında, Tuna nehrinin Iron Gates Boğazı'nın Sırp kıyısında bulunan köyler. Bu site, MÖ 6400'den başlayıp MÖ 4900'le biten en az altı köy işgalinin yeridir. Lepenski Vir'de üç aşama görülür, ilk ikisi geride kalan karmaşık toplayıcı toplumve III. Aşama bir tarım topluluğunu temsil eder.
Lepenski Vir'de Yaşam
Lepenski Vir'teki evler, 800 yıllık Faz I ve II işgalleri boyunca katı bir şekilde düzenlenmiştir. Paralel borulu plan ve her köy, her ev koleksiyonu, evin yüzü boyunca bir fan şeklinde düzenlenmiştir. kumlu teras. Ahşap evler kumtaşı ile kaplanmış, genellikle sertleştirilmiş bir kireçtaşı sıva ile kaplanmış ve bazen kırmızı ve beyaz ile parlatılmıştır pigmentler. bir aile ocağıgenellikle balık kavurma tükürüğünün kanıtı ile bulunan, her yapıya merkezi olarak yerleştirildi. Evlerin birçoğu kumtaşı kayadan oyulmuş sunak ve heykeller düzenledi. Kanıtlar, Lepenski Vir'deki evlerin son işlevinin tek bir kişi için bir mezar alanı olduğunu gösteriyor. Tuna'nın bölgeyi düzenli olarak, belki de yılda iki kez sular altında bıraktığı ve kalıcı ikamet etmeyi imkansız hale getirdiği açıktır; ancak bu ikamet taşkınlar kesinleştikten sonra yeniden başladı.
Taş heykellerin çoğu anıtsal boyuttadır; Lepenski Vir'deki evlerin önünde bulunan bazıları oldukça farklıdır, insan ve balık özelliklerini birleştirir. Alanın içinde ve çevresinde bulunan diğer eserler, minyatür taş eksenleri ve figürinler gibi daha az miktarda kemik ve kabuk ile dekore edilmiş ve dekore edilmemiş çok çeşitli eserleri içerir.
Lepenski Vir ve Çiftçilik Toplulukları
Toplayıcılar ve balıkçılar Lepenski Vir'de yaşarken, erken tarım toplulukları Lepenski sakinleriyle çanak çömlek ve yemek alışverişinde bulunan Starcevo-Cris kültürü Vir. Araştırmacılar, zamanla Lepenski Vir'in küçük bir yiyecek toplama yerleşiminden ritüele dönüştüğüne inanıyor bölgedeki tarım toplulukları merkezi - geçmişin saygı duyulduğu bir yere ve eski yollara takip etti.
Lepenski Vir'in coğrafyası, köyün ritüel anlamında muazzam bir rol oynamış olabilir. Tuna nehri boyunca, evlerin kat planlarında şekli tekrarlanan trapez dağ Treskavek; ve sitenin önündeki Tuna'da, görüntüsü tekrar tekrar birçok taş heykelin içine oyulmuş büyük bir jakuzi var.
Sevmek Çatal Hoyuk kabaca aynı döneme tarihlenen Türkiye'de, Lepenski Vir sitesi bize Mezolitik kültür ve topluma, ritüel kalıplar ve toplumsal cinsiyet ilişkileri, yiyecek toplayan toplumların tarım toplumlarına dönüşümü ve buna karşı direnç değişiklik.
Kaynaklar
- Bonsall C, Cook GT, Hedges REM, Higham TFG, Pickard C ve Radovanovic I. 2004. Demir Kapılarda Mezolitik'ten Orta Çağ'a diyet değişikliğinde radyokarbon ve stabil izotop kanıtı: Lepenski Vir.Radyokarbon 46(1):293-300.
- Boric D. 2005. Vücut Metamorfozu ve Animasyonu: Lepenski Vir. Cambridge Arkeoloji Dergisi 15(1):35-69.
- Borik D ve Mucize P. 2005. Tuna Boğazı'nda Mezolitik ve Neolitik (dis) süreklilikler: Yeni AMS, Padina ve Hajducka vodenica'dan (Sırbistan) gelmektedir. Oxford Arkeoloji Dergisi 23(4):341-371.
- Chapman J. 2000. Lepenski Vir, Arkeolojide Parçalanma, s. 194-203. Routledge, Londra.
- Usta RG. 1991. Lepenski Vir'de kimin sanatı bulundu? Arkeolojide cinsiyet ilişkileri ve güç. In: Gero JM ve Conkey MW editörleri. Engendering Arkeoloji: Kadınlar ve Tarih Öncesi. Oxford: Basil Blackwell. sayfa 329-365.
- Marciniak A. 2008. Avrupa, Orta ve Doğu. İçinde: Pearsall DM, editör. Arkeoloji Ansiklopedisi. New York: Akademik Basın. s 1199-1210.