Tempest Stele, Santorini'nin Patlamasının Etkilerini Bildiriyor mu?

Ahmose Tempest Stele, antik Mısır hiyerogliflerinin içine oyulmuş bir kalsit bloğudur. Mısır'ın başlarında Yeni Krallık'a tarihlenen blok, birçokları tarafından kullanılan politik propagandaya benzer bir sanat türüdür. birçok farklı toplumdaki yöneticiler - bir şanlı ve şanlı kahramanlıktan cetvel. Tempest Stele'nin ana amacı, görünüşe göre, Firavun Ahmose I'in bir felaket felaketinden sonra Mısır'ı eski ihtişamına geri döndürme çabalarını rapor etmektir.

Ancak, Tempest Stele'yi bugün bizim için bu kadar ilginç yapan şey, bazı akademisyenlerin felaketin taş üzerinde tanımlanan Thera yanardağının volkanik patlamasının, Akdeniz santorini adası ve Minoan kültürünü neredeyse sona erdirdi. Taştaki hikayenin Santorini patlamasına bağlanması, hâlâ tartışılanları çivileyen önemli bir kanıt. Yeni Krallık ve Akdeniz Geç Bronz Çağı'nın yükselme tarihleri Genel olarak.

Ahmose Tempest Stele, MÖ 1550-1525 arasında hüküm süren Mısır'ın 18 hanedanının kurucu firavunu Ahmose tarafından Thebes'te inşa edildi (sözde "

Stel, bir zamanlar 1.8 metre yüksekliğinde (veya yaklaşık 6 feet) duran bir kalsit bloktur. Sonunda parçalara bölündü ve Üçüncü Pilon'da dolgu olarak kullanıldı. Karnak Amenhotep Tapınağı IVMÖ 1384 yılında inşa edildiği bilinen pilon. Eserler Belçikalı arkeolog tarafından bulundu, yeniden inşa edildi ve tercüme edildi Claude Vandersleyen [1927 doğumlu]. Vandersleyen, 1967'de bir kaç çeviriden ilki olan kısmi bir çeviri ve yorum yayımladı.

Ahmose Tempest Stele'nin metni Mısır'da hiyeroglif yazıstelin her iki tarafına da yazılmıştır. Ön taraf da kırmızı yatay çizgilerle boyanmış ve ters taraf boyasız olmasına rağmen mavi pigmentle vurgulanan insize hiyeroglifler. Önde 18, arkada 21 satır metin vardır. Her metnin üstünde bir lunette, kralın çift görüntüleri ve doğurganlık sembolleri ile dolu yarım ay şekli vardır.

Metin Ahmose I için standart bir başlık dizisi ile başlar; tanrı Ra. Ahmose Sedjefatawy kasabasında ikamet ediyordu, bu yüzden taşı okuyor ve ziyaret etmek için güneye Thebes'e gitti Karnak. Ziyaretinden sonra güneye döndü ve Thebes'ten uzaklaşırken, tüm ülkede yıkıcı etkileri olan muazzam bir fırtına patladı.

Fırtınanın birkaç gün sürdüğü ve kataraktlardan daha gürültülü sesler duyduğu söyleniyor Fil ", şiddetli yağmur fırtınaları ve yoğun bir karanlık, o kadar karanlık ki" bir meşale bile rahatlatamaz o". Sürüş yağmurları şapellere ve tapınaklara zarar verdi ve evleri, inşaat kalıntılarını ve nilüferleri yıkadı ve burada "papirüs botları gibi sallanıyor" olarak tanımlandılar. Nil'in her iki tarafına da çıplak kıyafetler çıkarmasıyla ilgili bir referans var, bu da birçok yorumu olan bir referans.

Stelin en geniş kısmı, kralın yıkımı gidermek, Mısır'ın iki ülkesini kurdu ve sular altındaki bölgelere gümüş, altın, petrol ve bezi. Sonunda Thebes'e vardığında, Ahmose'a mezar odalarının ve anıtların hasar gördüğü ve bazılarının yıkıldığı söylenir. Halkın, araziyi eski haline döndürmek için anıtları restore etmesini, odalara oturmasını, türbelerin içeriğini değiştirmesini ve personel ücretlerini iki katına çıkarmasını emrediyor. Ve böylece tamamlandı.

Bilimsel topluluklar arasındaki tartışmalar çevirilere, fırtınanın anlamına ve stelde anlatılan olayların tarihine odaklanmaktadır. Bazı bilginler fırtınanın Santorini patlamasının yan etkilerini ifade ettiğinden emindir. Diğerleri, tarifin edebi abartı, firavunu ve eserlerini yüceltmek için propaganda olduğuna inanıyorlar. Diğerleri hala anlamını mecazi olarak yorumluyorlar, "Hyksos savaşçıları fırtınası" ve onları aşağı Mısır'dan kovalamak için meydana gelen büyük savaşlar.

Bu bilginlere göre, fırtına Ahmose'un Hyksos'un kuzey ucunu yönettiği ikinci ara dönemin sosyal ve politik kaosu Mısır. en son çeviri, Ritner ve meslektaşlarından 2014 yılında, Hyksos'a mecazi olarak atıfta bulunan birkaç metin olmasına rağmen Fırtına, Fırtına Steli, yağmur fırtınaları ve sel.

Ahmose, elbette, fırtınanın Thebes'i terk etmek için tanrıların büyük hoşnutsuzluğunun bir sonucu olduğuna inanıyordu: hem Üst hem de Alt Mısır üzerindeki kural için "haklı" konumu.

Bu makale, Eski Mısır ve Arkeoloji Sözlüğü.

Bietak M. 2014. Radyokarbon ve Thera patlamasının tarihi. eskilik 88(339):277-282.

Foster KP, Ritner RK ve Foster BR. 1996. Metinler, Fırtınalar ve Thera Erüpsiyonu.Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 55(1):1-14.

Manning SW, Höflmayer F, Moeller N, Dee MW, Bronk Ramsey C, Fleitmann D, Higham T, Kutschera W ve Wild EM. 2014. Thera (Santorini) patlamasının tarihlendirilmesi: yüksek kronolojiyi destekleyen arkeolojik ve bilimsel kanıtlar.eskilik 88(342):1164-1179.

Popko L. 2013. Geç İkinci Ara Dönem - Erken Yeni Krallık. İçinde: Wendrich W, Dieleman J, Frood E ve Grajetzki W editörleri. UCLA Egotpoloji Ansiklopedisi. Los Angeles: UCLA.

Ritner RK ve Moeller N. 2014. Ahmose "Tempest Stela", Thera ve Karşılaştırmalı Kronoloji.Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 73(1):1-19.

Schneider T. 2010. Tempest Stele'de Seth-Baal'ın bir theophany.Ägypten und Levante / Mısır ve Levant 20:405-409.

Wiener MH ve Allen JP. 1998. Ayrı Yaşamlar: Ahmose Tempest Stela ve Theran Erüpsiyonu.Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 57(1):1-28.