Suriye'deki Aleviler ve Sünniler arasındaki farklar, 2011'e karşı Başkan ayaklanmasının başlamasından bu yana tehlikeli bir şekilde keskinleşti Beşar Esadailesi Alawite olan. Gerginliğin nedeni dini olmaktan ziyade politiktir: Esad ordusunda üst sıralarda Aleviler subayları, Özgür Suriye Ordusu ve diğer muhalif grupların isyancılarının çoğu Suriye’nin Sünni’inden geliyor. çoğunluğu.
Coğrafi mevcudiyete gelince, Aleviler, Suriye nüfusunun küçük bir yüzdesini oluşturan bir Müslüman azınlık grubudur ve Lübnan ve Türkiye'de birkaç küçük cep vardır. Aleviler bir Türk Müslüman azınlığı olan Alevilerle karıştırılmamalıdır. Suriyelilerin çoğunluğu Sünni İslamDünyadaki tüm Müslümanların neredeyse% 90'ı gibi.
Tarihi Alevi kalbi, ülkenin batısında, Suriye'nin kıyı kenti Lazkiye'nin yanında, Suriye'nin Akdeniz kıyılarının dağlık iç bölgelerinde yer alır. Şehrin kendisi Sünniler, Aleviler ve Hristiyanlar arasında karışsa da, Aleviler Lazkiye eyaletinde çoğunluğu oluşturuyor. Aleviler ayrıca Homs'un merkezi bölgesinde ve başkent Şam'da önemli bir mevcudiyete sahiptir.
Doktrinal farklılıklara gelince, Aleviler dokuzuncu ve 10. yüzyıllara dayanan benzersiz ve az bilinen bir İslam biçimi uygularlar. Gizli yapısı, ana akım toplumdan yüzyıllarca süren tecritin ve Sünni çoğunluğun periyodik zulmünün bir sonucudur.
Sünniler, Hz Muhammed (D. 632) haklı olarak en yetenekli ve dindar yoldaşlarını takip etti. Aleviler, ardıllığın kan çizgilerine dayanması gerektiğini iddia ederek Şii yorumunu takip ederler. Şii İslam'a göre Muhammed’in tek varisi, damadı Ali bin Abu Talib'di.
Ancak Aleviler, İlahi Ali'nin saygı duyulmasında, ilahi niteliklerle yatırım yaptığı iddia edilen bir adım daha ileri gidiyorlar. İlahi enkarnasyona inanç, alkolün izin verilebilirliği ve kutlamanın kutlanması gibi diğer spesifik unsurlar Noel ve Zerdüşt Yeni Yılı, Alevili İslam'ı birçok Ortodoks Sünninin gözünde oldukça şüpheli hale getiriyor ve Şiiler.
Aleviler genellikle İranlı Şiilerin dini kardeşleri olarak tasvir ediliyorlar. Esad ailesi ile İran rejimi arasındaki yakın stratejik ittifak (1979 İran Devrimi).
Ama hepsi siyaset. Alevilerin tarihi bağları ya da İranlı Şiilere geleneksel dini yakınlıkları yoktur. On iki okul, ana Şii şubesi. Aleviler hiçbir zaman ana akım Şii yapıların bir parçası değildi. 1974'e kadar Aleviler ilk kez Şii Müslümanlar olarak resmen tanındılar, Lübnanlı (Oniki) Şii din adamı Musa Sadr tarafından.
Dahası, Aleviler etnik Araplar iken İranlılar Persler. Ve eşsiz kültürel geleneklerine bağlı olsa da, çoğu Alevi sadık Suriyeli milliyetçilerdir.
Medya genellikle bu azınlık grubunun Sünni çoğunluğa hükmettiği kaçınılmaz ima ile Suriye'de bir “Aleviler rejimi” ni ifade ediyor. Bu çok daha karmaşık bir toplumu fırçalar.
Suriye rejimi Hafız el-Esad (1971'den 2000'e hükümdar) tarafından inşa edildi. güvendiği insanlar için askeri ve istihbarat servisleri: Yerli halkından gelen Aleviler alanı. Ancak Esad, güçlü Sünni iş ailelerinin de desteğini aldı. Bir noktada, Sünniler iktidardaki Baas Partisi ve rütbe ordusunun çoğunluğunu oluşturdu ve yüksek hükümet pozisyonlarına sahipti.
Bununla birlikte, Alevili aileler zamanla güvenlik aygıtına tutunarak devlet gücüne ayrıcalıklı erişim sağladılar. Bu, birçok Sünniler arasında, özellikle Alevileri gayrimüslimler olarak gören dindar köktendincilerin yanı sıra Esad ailesini eleştiren Alevî muhalifler arasında kızgınlık yarattı.
Beşar Esad'a karşı ayaklanma Mart 2011'de başladığında, çoğu Alevi rejimin arkasında toplandı (birçok Sünni gibi). Bazıları Esad ailesine sadakatten kurtuldu, ve bazıları, kaçınılmaz olarak Sünni çoğunluktan siyasetçilerin egemen olduğu seçilmiş bir hükümetin Alawite tarafından işlenen gücün kötüye kullanılmasından intikam alacağı korkusundan memurları. Birçok Alevi Shabiha olarak bilinen Esad yanlısı milislerden korktuveya Ulusal Savunma Kuvvetleri ve diğer gruplar. Sünniler, Jabhat Fatah al-Sham, Ahrar al-Sham ve diğer isyancı gruplar gibi muhalif gruplara katıldı.