Yerli Amerikalılara Karşı Bazı Adaletsizlikler Nelerdir?

Amerika Birleşik Devletleri ile olan etkileşimlerinin tarihini tam olarak anlamayan birçok insan Yerli Amerikan uluslar bir zamanlar kendilerine karşı işlenen istismarlar olsa da, artık var olmayan bir geçmişle sınırlı olduğuna inanıyorlar.

Sonuç olarak, Yerli Amerikalıların çeşitli nedenlerle sömürmeye çalıştıkları kendi kendine acıyan bir mağduriyet tarzında sıkışıp kaldıkları bir his var. Bununla birlikte, geçmişin adaletsizliklerinin bugünün yerli halkı için gerçekler olmasının birçok yolu vardır, bu da tarihin bugünle ilgili olmasını sağlar. Son 40 veya 50 yılın adil politikaları ve geçmiş adaletsizlikleri düzeltmek için tasarlanmış çok sayıda yasa karşısında bile, geçmişin Yerli Amerikalılara karşı hala çalıştığı sayısız yol ve bu makale en zararlılardan sadece birkaçını içeriyor örnekleri.

ABD'nin aşiret ülkeleriyle ilişkisinin yasal dayanağı antlaşma ilişkisinden kaynaklanmaktadır; ABD kabilelerle yaklaşık 800 anlaşma yaptı (ABD 400'ü aşkın onaylamayı reddetti). Onaylananlardan hepsi ABD tarafından bazen aşırı yollarla ihlal edildi. büyük toprak hırsızlığı ve Yerli Amerikalıların yabancı güçlere maruz kalmasıyla sonuçlandı. Amerikan hukuku. Bu, egemen uluslar arasındaki anlaşmaları düzenleme işlevi gören yasal araçlar olan anlaşmaların amacına aykırı idi. Kabileler 1828'den itibaren Amerikan Yüksek Mahkemesinde adalet aramaya çalıştıklarında, bunun yerine aldığı kararlar Amerikan tahakkümünü haklı çıkardı ve Kongre'nin gücüyle gelecekteki tahakküm ve toprak hırsızlığının temelini attı. mahkemeleri.

Ortaya çıkan şey, hukuk bilginlerinin "yasal mitler" olarak adlandırdıkları şeyin yaratılmasıydı. Bu efsaneler modası geçmiş, ırkçı Hintlileri, Avrupa merkezli normlarına "yükseltilmesi" gereken aşağı bir insan türü olarak tutan ideolojiler uygarlık. Bunun en iyi örneği, keşif doktrinibugün federal Hindistan hukukunun temel taşı. Bir diğeri, Yüksek Mahkeme Adaleti John Marshall tarafından 1831 gibi erken bir tarihte dile getirilen yerli bağımlı uluslar kavramıdır. Cherokee Ulus / Gürcistan kabilelerin ABD ile olan ilişkisinin “koruyucusunun koğuşuna benzediğini” iddia etti.

Federal Yerli Amerikan hukukunda başka sorunlu yasal kavramlar da vardır, ancak belki de en kötüsü, genel güçtür. Kongrenin, kabilelerin rızası olmadan, Yerli Amerikalılar ve onların kabileleri üzerinde mutlak bir güce sahip olduğunu iddia ettiği doktrin kaynaklar.

Hukuk uzmanları ve uzmanlar, güven doktrininin kökenleri ve bunun gerçekte ne anlama geldiği konusunda geniş ölçüde farklı görüşlere sahiptir, ancak Anayasa'da hiçbir dayanağı olmadığı kabul edilmektedir. Liberal bir yorum, federal hükümetin kabilelerle olan ilişkilerinde "en titiz iyi niyet ve samimiyet" ile hareket etmek için yasal olarak uygulanabilir bir güvence sorumluluğuna sahip olduğunu savunuyor.

Muhafazakar veya "anti-tröst" yorumları, kavramın yasal olarak uygulanabilir olmadığını ve ayrıca federal hükümetin Kızılderili meselelerini, davranışları ne kadar zarar verici olursa olsun, uygun gördüğü şekilde idare etme gücüne sahiptir. olmak. Bunun tarihsel olarak kabilelere karşı nasıl çalıştığına bir örnek, aşiret kaynaklarının 100 yılı aşkın süredir kabaca kötü yönetilmesidir. Aşiret topraklarından elde edilen gelirlerin doğru muhasebeleştirilmesi asla yapılmamıştır, bu da daha yaygın olarak bilinen 2010 Talep Çözümü Yasasına yol açmaktadır olarak Cobell Yerleşimi.

Yerli Amerikalıların karşılaştığı bir yasal gerçeklik, güven doktrini altında kendi topraklarına gerçekten sahip olmamalarıdır. Bunun yerine, federal hükümet Yerli Amerikalılar adına güven içinde "yerli unvan" a sahip. bir kişinin, arazi veya mülkün ücretli olarak mülkiyetine sahip olduğu gibi, tam sahiplik haklarının aksine, Kızılderili kullanım hakkı basit. Güven doktrininin anti-tröst yorumunda, Amerikan yerlileri üzerindeki mutlak Kongre gücünün genel iktidar doktrininin gerçekliğine ek olarak, yeterince düşmanca bir siyasi iklim ve Yerli toprakları korumak için siyasi irade eksikliği göz önüne alındığında, daha fazla toprak ve kaynak kaybı olasılığı hala var. Haklar.

ABD'nin Yerli uluslara hâkimiyetinin aşamalı süreci, hâlâ Yerli toplulukları rahatsız eden derin sosyal bozulmalara yol açtı. yoksulluk, madde bağımlılığı, alkol bağımlılığı, orantısız olarak yüksek sağlık sorunları, standart altı eğitim ve standart altı sağlık hizmeti.

Güven ilişkisi altında ve antlaşma tarihine dayanan Amerika Birleşik Devletleri, Yerli Amerikalılar için sağlık ve eğitim sorumluluğunu üstlenmiştir. Geçmişten gelen kabilelerin bozulmasına rağmen politikalarıözellikle asimilasyon ve fesih olmak üzere yerli insanlar, Kızılderili eğitim ve sağlık programlarından faydalanmak için aşiret ülkeleriyle ilişkilerini kanıtlayabilmelidir. Bartolomé de Las Casas Amerikan yerlilerinin haklarını savunan ilk savunuculardan biriydi ve kendisine "Yerli Amerikalıların Savunucusu" lakabını kazandırdı.

Federal hükümet Hintlileri ırklarına göre sınıflandıran ve Hint “kan kuantumunun” kesirleri cinsinden ifade edilen kriterler koydu. kabile milletlerinin üyeleri veya vatandaşları olarak siyasi statülerinden ziyade (aynı şekilde Amerikan vatandaşlığı belirlenir, misal).

Evlilikte kan kuantumu azalır ve sonunda bir kişinin olmadığı bir eşiğe ulaşılır. korunan topluluklara ve kültüre bağlantıya rağmen daha uzun süre Hintli sayılıyor. Her ne kadar kabileler ait olma kriterlerini belirlemekte özgür olsalar da, çoğu hala başlangıçta kendilerine zorlanan kan kuantum modelini takip ediyor. Federal hükümet, Hint yarar programlarının birçoğu için hala kan kuantum kriterlerini kullanıyor. Yerli insanlar arasında evlenmeye devam ettikçe kabileler ve diğer ırklardan insanlarla, bireysel kabilelerdeki kan kuantumu azalmaya devam eder, bu da bazı bilginlerin "istatistiksel soykırım" veya ortadan kaldırılması olarak adlandırdığı şeyle sonuçlanır.

Ek olarak, federal hükümetin geçmiş politikaları Yerli Amerikalıların siyasi politikalarını ABD ile ilişki, federal eksikliği nedeniyle artık Kızılderili sayılmayan insanları terk tanıma.

_{Inouye, Daniel. Özgürler Ülkesinde Sürgün Edilen "Önsöz": Demokrasi, Hindistan Milletleri ve ABD Anayasası. Santa Fe: Clear Light Publishers, 1992.}

_{Wilkins ve Lomawaima. Düzensiz Zemin: Amerikan Kızılderili Egemenliği ve Federal Hukuk. Norman: Oklahoma Üniversitesi Yayınları, 2001.}