ABD Devlet Okulları Neden Dua Edmiyor?

Amerika'daki devlet okullarındaki öğrenciler hala - belirli koşullar altında - okulda dua edebilirler, ancak bunu yapma fırsatları hızla azalır.

1962'de ABD Yüksek Mahkemesi, New York, Hyde Park'taki 9 Numaralı Birlik Özgür Okul Bölgesi'nin ABD Anayasası'nın İlk Değişikliğini ihlal ettiğine hükmetti. ilçelerin müdürlerini, her bir okulun başında bir öğretmenin huzurunda her sınıfın yüksek sesle söylenmesine neden olacak şekilde yönlendirerek gün:

"Yüce Tanrım, Sana olan bağımlılığımızı kabul ediyoruz ve bize, ailemize, öğretmenlerimize ve Ülkemize nimetlerinize yalvarıyoruz."

Bu dönüm noktası beri 1962 Engel v. VitaleYargıtay, Amerika'nın devlet okullarından herhangi bir dinin organize gözlemlerinin ortadan kaldırılmasına yol açabilecek bir dizi karar yayınladı.

En son ve belki de en çarpıcı karar 19 Haziran 2000'de Mahkeme'nin 6-3 Santa Fe Bağımsız Okul Bölgesi dişi geyik, lise futbol oyunlarındaki başlama öncesi dualar, tipik olarak "kilise ve devletin ayrılması" olarak bilinen İlk Değişiklik'in Kuruluş Maddesini ihlal eder. Karar, mezuniyetlerde ve diğer törenlerde dini çağrıların yapılmasına da son verebilir.

Adalet, "Dini bir mesajın okul sponsorluğuna izin verilmez, çünkü yabancı olduklarını düşünmeyen izleyicilerin üyeleri (ima eder)," John Paul Stevens Mahkeme'nin çoğunluk görüşüne göre.

Mahkemenin futbol duaları konusundaki kararı beklenmedik olmasa da, geçmiş kararlarla uyumluyken, okul destekli namazın doğrudan kınanması Mahkemeyi böldü ve üç muhalefeti dürüstçe kızdırdı Justice.

Mahkeme Başkanı William Rehnquist, Justices ile birlikte Antonin Scalia ve Clarence Thomas, çoğunluk görüşünün "kamusal hayatta dini olan her şeye düşmanlıkla kıllar" olduğunu yazdı.

1962 Mahkemesinin Kuruluş Maddesine ilişkin yorumu ("Kongre, dinin kurulmasına ilişkin hiçbir yasa yapmaz") Engle Vitale o zamandan beri altı ek davada hem liberal hem de muhafazakâr Yüksek Mahkemeler tarafından onaylanmıştır:

• 1963 -- ABINGTON OKULU DIST. v. Schempp - Rab'bin Duası'nın okula yönelik resitali ve devlet okullarındaki "adanmışlık egzersizlerinin" bir parçası olarak İncil pasajlarının okunması yasaklandı.
• 1980 -- TAŞ v. Graham - On Emir'in devlet okulu sınıf duvarlarına gönderilmesini yasakladı.
• 1985 -- DUVAR JAFFREE - öğrenciler sessiz dönemlerde dua etmeye teşvik edildiğinde devlet okullarında "günlük sessizlik anları" na uyulmasını yasakladı.
• 1990 -- WESTSIDE TOPLULUK KURULU. EĞİTİMİN. v. MERGENS - okulların öğrenci namazına izin vermesi gerektiğine karar verdiler gruplar dini olmayan diğer kulüplerin de okul mülkiyeti üzerinde toplanmasına izin verilirse örgütlenme ve ibadet etme
• 1992 -- LEE v. Weisman - Devlet okulu mezuniyet törenlerinde din adamlarının liderliğindeki duaları yasakladı.
• 2000 -- SANTA FE BAĞIMSIZ OKUL İLÇESİ v. DOE - devlet lisesi futbol oyunlarında öğrenci liderliğindeki oyun öncesi duaları yasakladı.

Mahkeme, kararları sayesinde devlet okulu öğrencilerinin dua edebileceği veya bir dini uygulayabileceği bazı zamanlar ve koşullar tanımlamıştır.

• Dualarınız diğer öğrencilerle etkileşime girmediği sürece "[A] t okul gününden önce, okul sırasında veya sonrasında herhangi bir zamanda".
• Gayri resmi olarak veya resmi bir okul organizasyonu olarak düzenlenmiş namaz veya ibadet gruplarının toplantılarında - IF - okulda diğer öğrenci kulüplerine de izin verilir.
• Okulda bir yemek yemeden önce - dua diğer öğrencileri rahatsız etmediği sürece.
• Bazı eyaletlerde, alt mahkeme kararları nedeniyle mezuniyetlerde öğrenci önderliğindeki dualar veya istilalar hala yapılmaktadır. Ancak, Yüksek Mahkemenin 19 Haziran 2000 tarihli kararı bu uygulamayı sona erdirebilir.
• Bazı eyaletler, öğrencilerin sessiz dönemde “dua etmeye” teşvik edilmedikleri sürece günlük bir “sessizlik anı” gözlemlemektedir.

Yüksek Mahkeme, 1962'den bu yana,Kongre dinin kurulmasına saygılı hiçbir yasa yapmaz. Bunu yapmak zor, çünkü Tanrı'dan, İsa'dan veya uzaktan bile “İncil'den” bahsettiğinizde herkesin üzerinde bir uygulamayı ya da dini "tercih ederek" anayasal zarfı zorladı diğerleri.

Bir dini bir diğerine tercih etmemenin tek yolu, herhangi bir dinden bile bahsetmemek olabilir - şu anda birçok devlet okulu tarafından seçilen bir yol.

Anketler, insanların çoğunun Yargıtay'ın okullardaki din kararlarına katılmadığını gösteriyor. Onlarla aynı fikirde olmamakla birlikte, bunları yapmaktan dolayı Mahkemeyi suçlamak gerçekten adil değildir.

Yargıtay sadece bir gün oturup “Devlet okullarından dini yasaklayalım” demedi. Yargıtay olmasaydı bazı din adamlarının üyeleri de dahil olmak üzere özel vatandaşlar tarafından Kuruluş Maddesini yorumlamaları istendi, asla yapmazlardı yani. Rab'bin Duası okunacak ve On Emir Amerikan sınıflarında Yüksek Mahkeme'de olduğu gibi okunacak ve Engle Vitale 25 Haziran 1962'de hepsini değiştirdi.

Fakat Amerika'da "çoğunluk kuralları" diyorsunuz. Çoğunluk kadınların oy kullanamayacağına veya siyahların sadece otobüsün arkasına binmesi gerektiğine hükmettiğinde olduğu gibi?

Yüksek Mahkemenin belki de en önemli görevi, çoğunluğun iradesinin asla azınlığa haksız veya incitici bir şekilde zorlanmadığını görmektir. Ve bu iyi bir şey çünkü azınlığın ne zaman sen olabileceğini asla bilemezsin.

İngiltere ve Galler'de, 1998 Okul Standartları ve Çerçeve Kanunu devlet tarafından işletilen okullardaki tüm öğrencilerin günlük olarak katılmalarını gerektirir “toplu ibadet eylemi, "Ebeveynleri yer almaktan mazur görülmelerini istemedikçe" genel olarak Hıristiyan bir karakter "olmalıdır. Dini okulların ibadetlerini okulun özel dinini yansıtacak şekilde şekillendirmesine izin verilirken, Birleşik Krallık'taki çoğu dini okul Hıristiyan'dır.

1998 yasasına rağmen, Majestelerinin Okul Baş Müfettişi son zamanlarda ortaokulların yaklaşık% 80'inin tüm öğrenciler için günlük ibadet sağlamadığını bildirdi.

İngiltere Eğitim Bakanlığı, tüm okulların inançları yansıtmak için okullarda dini namaz kılması gerektiğini vurguladı. Hristiyan ülkenin gelenekleri olan yeni bir BBC çalışması, öğrencilerin% 64'ünün günlük ibadet eylemlerine veya dua. Buna ek olarak, 2011 tarihli bir BBC araştırması, ebeveynlerin% 60'ının Okul Standartları ve Çerçeve Yasası'nın günlük ibadet ihtiyacının hiç uygulanmaması gerektiğine inandığını ortaya koydu.