Sosyal öğrenme teorisi, sosyalleşmeyi ve benliğin gelişimi üzerindeki etkisini açıklamaya çalışan bir teoridir. Var birçok farklı teori insanların psikanalitik teori, işlevselcilik, çatışma teorisi, ve sembolik etkileşim teorisi. Sosyal öğrenme teorisi, diğerleri gibi, bireysel öğrenme sürecine, benliğin oluşumuna ve toplumun bireyleri sosyalleştirmedeki etkisine bakar.
Sosyal Öğrenme Teorisinin Tarihi
Sosyal öğrenme teorisi, kişinin kimliğinin oluşumunu sosyal uyaranlara öğrenilmiş bir yanıt olarak görür. Bireysel zihinden ziyade toplumsallaşmanın toplumsal bağlamını vurgular. Bu teori, bir bireyin kimliğinin bilinçaltının ürünü olmadığını ( psikanalitik teorisyenler), ancak bunun yerine, diğerleri. Çevremizdeki insanların güçlenmesine ve teşvik edilmesine yanıt olarak davranışlar ve tutumlar gelişir. Sosyal öğrenme kuramcıları çocukluk deneyiminin önemli olduğunu kabul etseler de, insanların kazandıkları kimliğin daha çok başkalarının davranış ve tutumlarından oluştuğuna inanırlar.
Sosyal öğrenme teorisinin kökleri psikolojidir ve psikolog Albert Bandura tarafından büyük ölçüde şekillendirilmiştir. Sosyologlar genellikle suç ve sapmayı anlamak için sosyal öğrenme teorisini kullanırlar.
Sosyal Öğrenme Teorisi ve Suç / Sapma
Sosyal öğrenme teorisine göre, insanlar suçları nedeniyle başkaları ile ilişki Suç işleyen. Suçlu davranışları güçlendirilir ve suç için uygun inançları öğrenir. Esasen ilişkilendirildikleri suç modelleri var. Sonuç olarak, bu bireyler suçu arzu edilen veya en azından bazı durumlarda haklı görülebilir bir şey olarak görmeye gelirler. Suçlu veya sapkın davranış uygun davranışa girmeyi öğrenmekle aynıdır: başkalarıyla ilişkilendirme veya başkalarına maruz kalma yoluyla yapılır. Aslında, suçlu arkadaşlarla ilişki, önceden suçsuzluk dışında suçlu davranışın en iyi göstergesidir.
Sosyal öğrenme teorisi, bireylerin suça karışmayı öğrendikleri üç mekanizma olduğunu varsaymaktadır: diferansiyel güçlendirme, inançlar ve modelleme.
Suçun Diferansiyel Güçlendirilmesi
Suçun farklı şekilde güçlendirilmesi, bireylerin belirli davranışları güçlendirerek ve cezalandırarak başkalarına suç işlemeyi öğretebileceği anlamına gelir. Suç, 1 olduğunda ortaya çıkma olasılığı daha yüksektir. Sık sık pekiştirilir ve nadiren cezalandırılır; 2. Büyük miktarda takviye (para, sosyal onay veya zevk gibi) ve az ceza ile sonuçlanır; ve 3. Takviye edilmesi alternatif davranışlardan daha muhtemeldir. Çalışmalar, suçları için güçlendirilmiş kişilerin, özellikle daha önce güçlendirilmiş olanlara benzer durumlarda, sonraki suçlara girme olasılıklarının daha yüksek olduğunu göstermektedir.
Suça Uygun İnançlar
Suçlu davranışı güçlendirmenin yanı sıra, diğer bireyler de bir kişiye suç için uygun inançları öğretebilir. Anketler ve suçlularla röportajlar suçu destekleyen inançların üç kategoriye ayrıldığını öne sürmektedir. Birincisi, kumar, “yumuşak” uyuşturucu kullanımı ve ergenler için alkol kullanımı ve sokağa çıkma yasağı ihlali gibi bazı küçük suç türlerinin onaylanmasıdır. İkincisi, bazı ciddi suçlar dahil olmak üzere belirli suç türlerinin onaylanması veya gerekçelendirilmesidir. Bu insanlar suçun genellikle yanlış olduğuna inanıyor, ancak bazı durumlarda bazı cezai eylemlerin haklı veya hatta arzu edilebilir olduğunu düşünüyorlar. Örneğin, birçok insan dövüşmenin yanlış olduğunu söyleyecek, ancak bireyin hakaret edilmesi veya kışkırtılmasının haklı olduğunu söyleyecektir. Üçüncüsü, bazı insanlar suç için daha elverişli olan ve suçu diğer davranışlara daha çekici bir alternatif olarak gösteren belirli genel değerlere sahiptir. Örneğin, büyük bir heyecan ya da heyecan arzusu olan, sıkı çalışma ve isteksizlikten mahrum kalanlar hızlı ve kolay başarı için, ya da “sert” ya da “maço” olarak görülmek isteyenler, suçu, diğerleri.
Suç Modellerinin Taklidi
Davranış sadece bireylerin aldığı inançların, takviyelerin veya cezaların bir ürünü değildir. Aynı zamanda etrafımızdakilerin davranışlarının bir ürünüdür. Bireyler genellikle model veya başkalarının davranışlarını taklit etmeközellikle de bireyin baktığı veya hayran olduğu biri ise. Örneğin, bir suç işlediğine saygı duydukları birine tanık olan, daha sonra bu suç için takviye edilen bir kişinin daha sonra bir suç işlemesi daha olasıdır.