Klasik Retorikte Bellek Tanımı ve Örnekleri

İçinde klasik retorik, hafıza geleneksel beş parçanın dördüncüsü veya retorik kanunları- yöntem ve cihazları dikkate alan ( konuşma figürleri) yardım etmek ve geliştirmek hatiphatırlama yeteneği konuşma. Olarak da adlandırılır memoria.

Eski Yunanistan'da, hafıza şahsında Muses'in annesi Mnemosyne gibi. Bellek olarak biliniyordu mneme Yunanistan 'da, memoria Latince.

Aşağıdaki Örneklere ve Gözlemlere bakın. Ayrıca bakınız:

• Küvet Etkisi
• Klasik Retorik
• Dissoi Logosu: "Dissoi Logosu Hafızada "
• hafıza
• Hitabet
• kıssa: "Mektupların İcadı"
• Belagatın Beş Kanonu Nelerdir?

etimoloji
Latince, "dikkatli"

• "Genel olarak Romalı yazarlar belâgat (ve onlara göre Helenistik selefleri) hafıza doğal bir yetenek ya da öğrenilmiş bir beceriydi. Orada denilen şey vardı doğal hafızaki bu bireyin bir şeyi hatırlama yeteneğiydi. Bu doğal hafıza, yapay hafıza, kullanıcılarının daha net, daha eksiksiz, daha sistematik veya basit bir şekilde hatırlamalarını sağlayan bir dizi uygulama Daha doğal hafızasının izin verdiğinden daha fazla. "
  instagram viewer
  
  (William West, "Bellek" Retorik Ansiklopedisi, ed. Thomas O. Sloane. Oxford University Press, 2001)
• Anımsatıcı Yer Sistemi
  Diyerek şöyle devam etti: "Genel ilkelerin hafıza. İlk adım, hafıza bir dizi mahaller veya yerler. Kullanılan en yaygın tip mnemonik yer sistemi mimari tipti. Yerin en açık açıklaması Quintilian [in Institutio Oratoria]. Hafızada bir dizi yer oluşturmak için bir binanın hatırlanması, mümkün olduğu kadar geniş ve çeşitlendirilmesi gerektiğini söylüyor.... Görüntüler konuşmanın hatırlanması... daha sonra binada ezberlenen yerler üzerinde hayal gücüne yerleştirilir... Antikleri düşünmeliyiz hatip hafıza binasında hayal gücünde hareket etmek gibi İken konuşmasını yapıyor, ezberlenmiş yerlerden onlara yerleştirdiği görüntüleri çiziyor. Yöntem, noktaların doğru sırada hatırlanmasını sağlar. "
  (Frances A. Yates, Bellek Sanatı. Routledge ve Kegan Paul, 1966)
• Sözlü Bellek ve Bellek Sanatı: Sözlü ve Okuryazarlık
  "Sözlü bellek ile bellek sanatı (klasik retorikte dördüncü kanon) arasındaki bazı ayrımlar, hafıza. Sözlü bellek kültürel sözlü gelenekler için bir kavrayış ve özellikle sözlü destansı gelenekler için bir kavram olsa da, bellek sanatı, retorikçileri ve artan kabul ve kullanımından açıkça etkilenmiştir. okur yazarlık Yunan kültüründe. Böylece Frances Yates'in seminal çalışması, Bellek Sanatı, şiirsel bir gelenekle değil, retorikle başlar. 'İç yazı' olarak bellek kavramı, okuryazarlığın retorik bellek geleneği üzerindeki erken etkisini gösterir... Gelişen bellek sanatı sözellik ni- teli¤inin ve birlikte okuma yazma. "
  (Joyce Irene Middleton, "Sözlü Bellek ve Okuryazarlık Öğretimi." Retorik Bellek ve Yayınlama: Çağdaş Kompozisyon ve İletişim için Klasik Kavramlar, ed. John Frederick Reynolds tarafından. Lawrence Erlbaum, 1993)
• Yaratıcı Bir Güç Olarak Bellek
  "Belagatle, hafıza zanaat bir eser bestelemenin bir aşamasıdır; varsayım, hatırlamanın bilinçli eserlerin hizmetinde bir araştırma ve rekreasyon eylemi olduğu aksiyomudur. Uygulayıcıları kendilerine zaten açık olan şeyleri öğrenmek için şaşırmazlardı: bu hatırlama bir çeşit kompozisyonve doğası gereği seçici ve biçimseldir. "
  (Mary Jean Carruthers, Bellek Kitabı: Ortaçağ Kültüründe Bir Bellek Çalışması, 2. baskı. Cambridge University Press, 2008)
• Kairos ve Bellek
  "Paradoksal görünüyor, ama kairos ve hafıza çeşitli şekillerde ortak oldu. İlk olarak, her ikisi de bir tür 'uyumlama' gerektirir. rhetor kim bellekte rezerv için ürün toplayan şimdi aynı anda daha sonra yararlı olabilir neler olduğunu düşünmek gerekir. İkincisi, bellek, konuşma veya beste etme anı sırasında bir uyumlama gerektirir, bir açıklayıcıyı hatırlamak için doğru zamanın tanınmasını gerektirir. misal, bir tartışma, ve bunun gibi.... Belirli bir olayın anılarına hangi olayların veya bilginin hakim olabileceğinin farkında olmak da çok önemlidir. seyirci.... Hafızanın tüm bu yönlerine inanıyoruz, kairos"kadim zamanlama ve uyumlama nosyonu."
  (Sharon Crowley ve Debra Hawhee, Modern Öğrenciler İçin Eski Retorik, 3. baskı. Pearson, 2004)
• Belleğin Bastırılması Kompozisyon Çalışmaları
  Diyerek şöyle devam etti: "Bu binyılda Batı okuryazarlığını anlamak çok önemli. hafıza ve teslim iyi huylu bir çıkarma değildir; daha ziyade, ABD'deki beşeri bilimleri bölmek daha büyük bir hareketin parçası. genel olarak yazmak ve özellikle de sadece bir beceri, zanaat veya kullanışlı araç... .
  "Kültür, ideoloji, toplum ve kamusal ve özel yaşamın inşası ile ilgili pek çok konu hafıza ve teslim işlevlerinde yatmaktadır; kamusal ve özel alemler rutin ve örtük bir şekilde inşaat olarak değil, elle tutulur biçimde 'bariz biçimde' ayrı varlıklar olarak kabul edilmektedir. Öğrenci yazılan ders kitaplarının çoğunda bellek ve sunumun ortadan kaldırılması, öğrenci yazılı dilin daha geniş kamusal alandan kaldırılmasını oluşturmaktadır. Çıkarma, öğrencilerin bunu yapmayı tercih ederlerse ideolojinin dışında yaşamaları gibi, diledikleri zaman dilin dışında oldukları gibi ortak, dualist fikri güçlendirir. "
  (Kathleen E. Welch, "Hafızanın, Teslimatın ve İdeolojinin Bastırılması". Retorik Bellek ve Yayınlama: Çağdaş Kompozisyon ve İletişim için Klasik Kavramlar, ed. John Frederick Reynolds tarafından. Lawrence Erlbaum, 1993)

Telaffuz: MEM-eh-ree