Kadim Olmec'in Temel Dini

Olmec medeniyeti (MÖ 1200-400) ilk büyük Mezoamerikan kültürü daha sonraki medeniyetlerin temelini attı. Birçok yönü Olmec Kültür gizemini koruyorlar, bu da toplumlarının ne kadar zaman önce çöktüğü göz önüne alındığında şaşırtıcı değil. Bununla birlikte, arkeologlar eski Olmec halkının dini hakkında öğrenme konusunda şaşırtıcı ilerleme kaydedebildiler.

Olmec kültürü yaklaşık M.Ö 1200'lü yıllardan beri sürmüştür. MÖ 400'e kadar ve birlikte gelişti Meksika Körfezi kıyıları. Olmec, San Lorenzo ve La Ventabugün Veracruz ve Tabasco eyaletleri. Olmec çiftçiler, savaşçılar ve tüccarlarve geride bıraktıkları birkaç ipucu zengin bir kültüre işaret ediyor. Uygarlıkları 400 A çöktü. D. - arkeologlar neden olduğu konusunda emin değiller - ancak Aztek ve Maya, Olmec'den derinden etkilendi.

Arkeologlar, 2.000 yıl önce yok olan Olmec kültüründen günümüzde kalan birkaç ipucunu bir araya getirmek için mücadele ettiler. Antik Olmec hakkında gerçekler gelmek zor. Modern araştırmacılar, eski Mezoamerikan kültürlerinin dini hakkında bilgi için üç kaynak kullanmalıdır:

• Heykel, bina ve benzeri kalıntıların analizi eski metinler uygun olunca
• Dini ve kültürel uygulamaların erken İspanyolca raporları
• Belirli topluluklarda günümüz geleneksel dini uygulamalarının etnografik çalışmaları

Aztekler, Maya ve diğer eski Mezoamerikan dinleri inceleyen uzmanlar ilginç bir hale geldi Sonuç: Bu dinler, çok daha eski, temel bir sistemin inanç. Peter Joralemon, Süreklilik Hipotezini eksik kayıtların ve çalışmaların bıraktığı boşlukları doldurmayı önerdi. Joralemon'a göre "tüm Mezoamerikan halkları için ortak olan temel bir dini sistem var. Bu sistem verilmeden çok önce şekillendi Olmec sanatında anıtsal ifade ve İspanyollar Yeni Dünya'nın büyük siyasi ve dini merkezlerini fethinden çok sonra hayatta kaldı. "(Joralemon, Diehl, 98'de alıntılanmıştır). Başka bir deyişle, diğer kültürler Olmec Topluluğu. Bunun bir örneği Popol Vuh. Normalde Maya ile ilişkili olmasına rağmen, yine de Olmec sanatının birçok örneği ve görünüşe göre görüntüleri veya sahneleri gösteren heykel Popol Vuh. Bir örnek, Kahraman İkizler Azuzul'da arkeolojik yer.

Arkeolog Richard Diehl ile ilişkili beş element belirledi Olmec Din. Bunlar:

• Tanrıların ve insanın etkileşime girdiği sosyo-kültürel bağlamı tanımlayan bir evren
• İlahi varlıklar ve tanrılar evreni kontrol eden ve erkeklerle etkileşime giren
• Ortak Olmec halkı ile tanrıları ve ruhları arasında aracılık eden bir şaman veya rahip sınıfı
• Kozmos kavramlarını güçlendiren şamanlar ve / veya yöneticiler tarafından çıkarılan ritüeller
• Hem doğal hem de insan yapımı kutsal yerler

Birçok eski Mezoamerikan kültürü gibi Olmec de üç varoluş katmanına inanıyordu: yaşadıkları fiziksel bölge, bir tanrıların çoğunun evi olan bir yeraltı ve gökyüzü alanı. Dünyaları dört ana nokta ve nehirler, okyanus ve dağlar gibi doğal sınırlarla birbirine bağlanmıştı. Olmec yaşamının en önemli yönü tarımdı, bu nedenle Olmec tarım / doğurganlık kültünün, tanrıların ve ritüellerin son derece önemli olması şaşırtıcı değil. Olmec'in yöneticileri ve kralları, alemler arasında aracılık yapmak için önemli bir rol oynamıştı, ancak tanrılarıyla ne tür bir ilişki iddia ettikleri tam olarak bilinmiyor.

Olmec, hayatta kalan heykellerde, taş işçiliğinde ve diğer sanatsal formlarda görüntüleri tekrar tekrar ortaya çıkan birkaç tanrıya sahipti. İsimleri zaman zaman kayboldu, ancak arkeologlar onları özelliklerine göre tanımlar. Düzenli olarak görünen en az sekiz Olmec tanrısı tespit edilmiştir. Bunlar Joralemon tarafından verilen adlandırmalardır:

• Olmec Ejderhası
• Kuş Canavarı
• Balık Canavarı
• Bantlı Göz Tanrısı
• Mısır Tanrısı
• Su Tanrısı
• Were-jaguar
• Tüylü Yılan

Bu tanrıların çoğu daha sonra Maya gibi diğer kültürlerde belirgin bir şekilde yer alacaktı. Şu anda, bu tanrıların Olmec toplumunda oynadığı roller veya özellikle her birine nasıl tapıldığı hakkında yeterli bilgi yoktur.

Olmecler bazı insan yapımı ve doğal yerleri kutsal kabul ettiler. İnsan yapımı yerler tapınaklar, plazalar ve top sahaları ve doğal yerler arasında yaylar, mağaralar, dağ tepeleri ve nehirler vardı. Olmec tapınağı olarak kolayca tanımlanabilecek hiçbir yapı bulunamamıştır; Bununla birlikte, muhtemelen tapınakların ahşap gibi bozulabilir malzemelerden yapıldığı üs olarak hizmet eden birçok yükseltilmiş platform vardır. La Venta arkeolojik sitesinde A kompleksi dini bir kompleks olarak kabul edilmektedir. Olmec sahasında tespit edilen tek ballcourt San Lorenzo'daki Olmec sonrası dönemden gelmesine rağmen, yine de çok şey var oyuncuların oyulmuş benzerlikleri ve El Manati'de bulunan korunmuş lastik toplar da dahil olmak üzere Olmeclerin oyunu oynadığına dair kanıt bir site.

Olmec doğal alanları da saygılı kıldı. El Manati muhtemelen San Lorenzo'da yaşayanlar Olmecs tarafından yapılan tekliflerin bırakıldığı bir bataklıktır. Teklifler ahşap oymalar, lastik toplar, figürinler, bıçaklar, eksenler ve daha fazlasını içerir. Olmec bölgesinde mağaralar nadir olmakla birlikte, bazı oymaları onlar için bir saygı gösterir: bazı taş işçiliğinde mağara Olmec Ejderhasının ağzıdır. Guerrero eyaletindeki mağaraların içinde Olmec ile ilişkili resimler var. Birçok eski kültür gibi, Olmecs de dağları saygılıyordu: Olmec heykeli San Martín Pajapan Yanardağı'nın zirvesine yakın bulundu ve arkeologlar La Venta gibi yerlerde insan yapımı tepelerin ritüeller için kutsal dağları temsil etmek olduğuna inanıyoruz.

Olmec'in şaman toplumlarında sınıf. Daha sonra Olmec'den türetilen Mezoamerikan kültürlerinde, sıradan insanlar ve ilahi arasında aracılık yapan tam zamanlı rahipler vardı. Görünüşe göre insanlardan eşek-jaguarlara dönüşen şamanların heykelleri var. Halüsinojenik özelliklere sahip kurbağa kemikleri Olmec sahalarında bulunmuştur: zihin değiştiren ilaçlar muhtemelen şamanlar tarafından kullanılmıştır. Olmec şehirlerinin yöneticileri muhtemelen şaman olarak da hizmet ettiler: yöneticilerin muhtemelen tanrılarla özel bir ilişkisi olduğu düşünülüyordu ve tören işlevlerinin çoğu dini idi. Vatoz dikenleri gibi keskin nesneler bulundu Olmec sitelerinde ve büyük olasılıkla kurbanlık kan alma ritüelleri.

Diehl'in Olmec dininin beş temelinden ritüeller modern araştırmacılar tarafından en az bilinenlerdir. Kan alımı için vatoz dikenleri gibi tören nesnelerinin varlığı, gerçekten önemli ritüeller olduğunu gösterir, ancak söz konusu törenlerin herhangi bir detayının zamanla kaybolduğunu gösterir. Bazı bölgelerde insan kemikleri - özellikle bebekler - bulundu, daha sonra insan kurban etti. Maya arasında önemli, Aztek ve diğer kültürler. Lastik topların varlığı Olmec'in bu oyunu oynadığını gösterir. Daha sonraki kültürler oyuna dini ve törensel bir bağlam atayacaklardı ve Olmec'in de yaptığından şüphelenmek mantıklı.

• Coe, Michael D ve Rex Koontz. Meksika: Olmeclerden Azteklere. 6. Baskı. New York: Thames ve Hudson, 2008
• Cyphers, Ann. "Surgimiento y decadencia de San Lorenzo, Veracruz. " Arkeoloji Mexicana Cilt XV - Num. 87 (Eylül-Ekim 2007). P. 36-42.
• Diehl, Richard A. Olmecler: Amerika'nın İlk Uygarlığı. Londra: Thames ve Hudson, 2004.
• Gonzalez Lauck, Rebecca B. "El Complejo A, La VentaTabasco. " Arkeoloji Mexicana Cilt XV - Num. 87 (Eylül-Ekim 2007). P. 49-54.
• Grove, David C. "Cerros Sagradas Olmecas." Trans. Elisa Ramirez. Arkeoloji Mexicana Cilt XV - Num. 87 (Eylül-Ekim 2007). P. 30-35.
• Miller, Mary ve Karl Taube. Antik Meksika ve Maya Tanrıları ve Sembolleri Resimli Sözlük. New York: Thames ve Hudson, 1993.