Ve Arkeologlar Sermayelerini Buldular mı?

Toltecler ve Toltec İmparatorluğu tarafından bildirilen yarı efsanevi bir efsane Aztekler Tarih öncesi Mesoamerica'da bazı gerçekler var gibi görünüyor. Ancak kültürel bir varlık olarak varlığına dair kanıtlar çelişkilidir ve çelişkilidir. “İmparatorluk”, eğer öyleyse (ve muhtemelen böyle değilse), arkeolojide uzun süredir devam eden bir tartışmanın merkezinde yer aldı: Aztekler tarafından sözlü ve resimsel tarihlerde tüm sanatın merkezi olarak tanımlanan antik Tollan şehri nerede ve bilgelik? Ve bu görkemli şehrin efsanevi hükümdarları Toltec'ler kimdi?

Kısa Bilgiler: Toltec İmparatorluğu

Aztek sözlü tarihleri ​​ve hayatta kalmaları kodekslerine Toltec'leri, inşa edilmiş binalarla dolu bir şehir olan Tollan'da yaşayan bilge, medeni, zengin kentsel insanlar olarak tanımlayın yeşim taşı ve altın. Toltekler, tarihçilerin, Mesoamerica'nın tüm sanat ve bilimlerini icat ettiğini söyledi. Mezoamerikan takvimi; onlar bilge kralları tarafından yönetildiler Quetzalcoatl.

Aztekler için Toltec lideri, Tollan'ın tarihinde ve rahiplik görevlerinde öğrenilen ve askeri ve ticari liderlik özelliklerine sahip asil bir savaşçı idi. Toltec hükümdarları bir fırtına tanrısı içeren bir savaşçı topluma öncülük etti (Aztek Tlaloc veya Maya Chaac), Quetzalcoatl kökeni efsanesinin kalbinde yer alır. Aztek liderleri, yarı ilahi bir yönetim hakkı kurarak Toltec liderlerinin torunları olduklarını iddia ettiler.

Toltec mitinin Aztek hesapları, Ce Acatl Topiltzin Quetzalcoatl'ın insanlarına zaman yazmayı ve ölçmeyi, altın, yeşim ve tüyler yetiştirmeyi, büyümeyi öğreten bilge, yaşlı mütevazi bir kral olduğunu söylüyor. pamuk, boya ve muhteşem karıncalar örmek ve yükseltmek için mısır ve kakao. 15. yüzyılda Aztekler, 1 Reed'de (CE 843 yılına eşdeğer) doğduğunu ve 52 yıl sonra 1 Reed'te (895 CE) öldüğünü söyledi.

Oruç ve dua için dört ev ve yılan kabartmalarıyla oyulmuş güzel sütunlara sahip bir tapınak inşa etti. Ancak dindarlığı, halkını yok etmek isteyen Tollan'ın büyücüleri arasında öfkeyi heyecanlandırdı. Büyücüler, Quetzalcoatl'ı onu sarsan sarhoş davranışlara kandırdı, böylece doğuya kaçtı ve denizin kenarına ulaştı. Orada, ilahi tüyler giymiş ve turkuaz maske, kendini yaktı ve gökyüzüne yükseldi, sabah yıldızı oldu.

Aztek hesaplarının hepsi aynı fikirde değil: en azından biri Quetzalcoatl'ın Tollan'ı giderken yok ettiğini, tüm muhteşem şeyleri gömdüğünü ve diğer her şeyi yaktığını söylüyor. Kakao ağaçlarını mesquite olarak değiştirdi ve kuşları suyun kenarındaki bir başka efsanevi toprak olan Anahuac'a gönderdi. Bernardino Sahagún (1499–1590) tarafından anlatılan hikaye - ki kesinlikle kendi gündemi vardı - Quetzalcoatl'ın bir yılan salı oluşturduğunu ve deniz boyunca yelken açtığını söylüyor. Sahagún bir İspanyol Fransisken rahibi idi ve o ve diğer kronikleştiricilerin bugün Quetzalcoatl'u fetih Cortes'le ilişkilendiren efsaneyi yarattıklarına inanılıyor - ama bu başka bir hikaye.

Sitesi Tula Hidalgo eyaletinde ilk olarak arkeolojik anlamda Tollan ile eşitti. yüzyılda - Aztekler, hangi harabelerin Tollan olduğu konusunda kararsızdı, ancak Tula kesinlikle onlar tarafından bilinir. Fransız seferi fotoğrafçısı Desirée Charnay (1828-1915) Tula'dan doğuya doğru Yucatan yarımadasına Quetzalcoatl'ın efsanevi yolculuğunu takip etmek için para topladı. Maya'nın başkentine geldiğinde Chichén Itzá, yılan sütunları ve bir top mahkemesi yüzük bu da ona Çichen'in 800 mil (1.300 kilometre) kuzeybatısındaki Tula'da gördüklerini hatırlattı.

Charnay, 16. yüzyıl Aztek hesaplarını okumuş ve Toltec'in Aztekler tarafından medeniyet yarattığını düşündüğünü ve mimari ve üslup benzerliklerini Toltecs'in başkenti Tula, yani Chichen Itza'nın fethedilmiş koloni; ve 1940'larda arkeologların çoğunluğu da yaptı. Fakat o zamandan bu yana, arkeolojik ve tarihsel kanıtlar sorunlu olduğunu göstermiştir.

Tollan olarak Tula'yı veya başka herhangi bir harabe kümesini ilişkilendirmeye çalışırken birçok sorun var. Tula oldukça büyüktü ama uzun mesafeleri bir kenara bırakarak yakın komşuları üzerinde fazla bir kontrolü yoktu. Kesinlikle bir imparatorluk olarak kabul edilebilecek kadar büyük olan Teotihuacan, 9. yüzyılda çoktan gitmişti. Mesoamerica'da Tula veya Tollan'a dilsel referansları olan birçok yer var. Tullin veya Tulan: Tollan Chollolan, bazı Toltec'e sahip olan Cholula'nın tam adıdır yönleri. Bu kelime "sazlık yeri" gibi bir anlama geliyor. Ve "Toltec" olarak tanımlanan özellikler Körfez Kıyısı boyunca ve başka yerlerde birçok yerde görünse de, askeri fetih için çok fazla kanıt yoktur; Toltec özelliklerinin benimsenmesi dayatılmaktan ziyade seçicidir.

"Toltec" olarak tanımlanan özellikler arasında sütunlu galerilere sahip tapınaklar; tablud-tablero mimari; chacmools ve top sahaları; efsanevi Quetzalcoatl "jaguar yılan yılanı" simgesinin çeşitli versiyonlarıyla kabartma heykeller; yırtıcı hayvanlar ve insan kalplerini tutan tecavüz kuşları kabartma görüntüler. Ayrıca "Toltec askeri kıyafeti" (chacmools da görülür) erkeklerin görüntüleri ile "Atlantisli" sütunlar vardır: pillbox kask ve kelebek şeklindeki pektoral giyen ve taşıma atlatls. Toltec paketinin bir parçası olan ve merkezi bir krallıktan ziyade konsey-temelli bir hükümet olan ama bunun ortaya çıktığı birinin bir tahmin olduğu bir hükümet biçimi de var. "Toltec" özelliklerinden bazıları Erken Klasik dönem, MS 4. yüzyıl veya daha erken dönemlere kadar uzanabilir.

Arkeolojik topluluklar arasında tek bir Tollan veya belirli bir varlığın varlığı konusunda gerçek bir fikir birliği olmamasına rağmen açıktır. Tanımlanabilen Toltec İmparatorluğu, Mesoamerica'da arkeologların isimlendirdiği bir tür bölgeler arası fikir akışı vardı Toltek. Belki de bu fikir akışının büyük bir kısmının bölgeler arası ticaret ağları, ticaret ağları gibi malzemelerin dahil olduğu bir yan ürün olarak ortaya çıkması mümkündür. obsidiyen ve M.S. 4. yüzyılda (ve muhtemelen çok daha erken) kurulan tuz, ancak Teotihuacan'ın 750 CE'de düşmesinden sonra gerçekten vitese çıktı.

Bu yüzden, Toltec kelimesi kesinlikle "imparatorluk" kelimesinden çıkarılmalıdır: ve belki de konsepte bakmanın en iyi yolu bir Toltec ideali, bir sanat tarzı, felsefe ve Aztekler tarafından mükemmel ve özlem gören her şeyin "örnek merkezi" olarak hareket eden bir hükümet şekli, diğer yerler ve kültürlerde yankılandı Mesoamerica.

• Berdan, Frances F. "Aztek Arkeolojisi ve Etnohistorya." New York: Cambridge University Press, 2014.
• Iverson, Shannon Dugan. "Kalıcı Toltekler: Tula, Hidalgo'daki Aztek-Sömürge Geçişi Sırasında Tarih ve Gerçek." Arkeolojik Yöntem ve Teori Dergisi 24.1 (2017): 90–116. Yazdır.
• Kowalski, Jeff Karl ve Cynthia Kristan-Graham, ed. "İkiz Tollans: Chichén Itzá, Tula ve Epiklastikten Erken Postklasik Mezoamerikan Dünyasına." Washington DC: Dumbarton Oaks, 2011.
• Ringle, William M., Tomas Gallareta Negron ve George J. Bey. "Quetzalcoatl'ın Dönüşü: Epiklasik Dönemde Dünya Dininin Yayılmasının Kanıtı." Antik Mezoamerika 9 (1998): 183-–232.
• Smith, Michael E. "Aztekler." 3. baskı. Oxford: Wiley-Blackwell, 2013.
• . "Toltec imparatorluğu." İmparatorluk Ansiklopedisi. Ed. MacKenzie, John M. Londra: John Wiley & Sons, Ltd., 2016.